陶東風（首都師范大學文學院教授）：

　　開放而有原則　包容而有底線

　　陸老師是我的老師輩，我覺得他也是解放后培養的第一代有代表性的文藝理論家，我想把他的學術特點概括成兩句話，一句話就是“納新而不吐故”，就是說吸收新的，但是不拋棄舊的，陸老師是學馬列出身，八十年代又研讀了大量的西方現代文論，九十年代及以后又研讀了很多西方的后現代文論，包括文化研究、反本質主義等，所以他的學術資源非常豐富，這是一點。另外一點我覺得他是“開放而有原則，包容而有底線”，我認真地看了他的這篇《論文學的系統本質》，我覺得他從四個向度出發，論述了文學本質的開放性，又總結了六大關於文學本質的言說的系統，我覺得非常具有包容性，幾乎囊括了西方古典的、現代的、后現代的所有的文論流派。但是，他仍然有他自己的底線和原則，那就是馬列主義的，所以我覺得這兩個特點也可能是陸貴山先生這一代文藝理論家共同的特點，但在陸老師身上體現得特別突出。

　　溫儒敏（北京大學中文系原主任）：

　　希望人大文學院重振文學理論學科

　　我以學生的身份向陸貴山老師表示祝賀！下面我講兩句話：第一句話，希望人民大學文學院重振文學理論這個學科，因為這個學科是人大的老傳統，在全國影響很大。重振這個學科應該倚靠年輕人，倚靠這些真心實意投身於這方面工作的人，來把它做起來。不僅是作為一個學科，更高的要求是要作為一個思想庫，大學其實應該是一個思想庫。第二點，我參加一些會，經常聽到一些抱怨，說我們搞馬列的被邊緣化了。我對這種抱怨有一點不同的看法，怎麼“邊緣化”了呢？如果跟以前那種非常時期比較，當然我們現在的馬列研究顯然是被邊緣化了。但是從另外一個角度說，第一，馬列是我們的主流意識形態，是得到官方、得到中央支持的，從物質到各方面政策都有支持，怎麼被邊緣化呢？第二，馬列主義的一些基本東西已經滲透到我們的日常社會生活裡了，盡管大家好像不以為然，但它已經成為我們現當代社會精神結構相當重要的一個維度，它是沒有痕跡地滲透的，哪怕現在的中學生，他腦子裡面也有馬克思主義的某些影響，只是我們沒有很好的梳理罷了，怎麼說邊緣化呢？我覺得沒有邊緣化。現在馬列主義在中國有得天獨厚的條件，而且現在世界的變化也有利於促使我們更加重視對馬克思主義的一些研究。之所以覺得被邊緣化，是因為我們有一種思維慣性，老覺得跟以前比，不那麼受重視了。我覺得辦法有兩個，一個是我們不應抱怨，不要抱怨，而要像陸貴山老師那樣，吃透兩頭，真正寫出有學理性的東西，是能征服大家的，是吧？你真正講的好，學生也會聽你的。像現在大學裡那些思想政治課那樣講馬列，怎麼讓年輕人相信呢？你不能光是抱怨青年人不相信，你自己得拿出干貨來啊！你寫出真正有學理性的、吃透兩頭的這樣一些文章來，青年人就會信服啊！我反復地講“得天獨厚”，只是我們自己干貨太少，這是現狀。所以，我希望大家向陸貴山老師學習，踏踏實實地寫出一些不是鈍刀子割肉、不是按照慣性思維、不是以勢壓人的、不是夾纏不清的，而是真正有學理性的、真正有說服力的、明快的文章來，讓馬克思主義文論，讓馬克思主義更好地在我們的社會生活、學習生活裡發揮更大的作用。

　　李春林（光明日報副總編）：

　　繼承和發揚優良學風　人大文學院任重道遠

　　我也是人大語文系的畢業生，所以我作為一個學生來參加這個活動非常高興。首先，我要對這個研討會的召開表示熱烈的祝賀！對陸老師取得的豐碩的學術成果表示崇高的敬意！對陸老師的教育之恩表示衷心的感謝！我還要利用這個機會對陳傳才陳老師、張老師、黃老師等教過我的老師們一並表示崇高的敬意和衷心的感謝！表達感激之情！另外談一點感想，全國的大學文學院、中文系有成百上千，人大文學院能成為受人尊敬的一個重要的文學院，我想其中的一個重要原因是它的文學理論。我們有陸老師、周老師的馬列文論，有陳老師的文學概論，有張老師、黃老師的西方文論，當時還有蔡老師、黃老師的古代文論，這四個學科在全國很強，很有影響。我們人大文學院的畢業生，與幾個學校文學院的畢業生在一起工作，交流起來能有底氣，腰杆比較硬，也是基於受過比較扎實、比較系統的文藝理論的訓練。人大文學院隻要繼承和發揚一直以陸老師為代表的老一輩的優良學風，在文藝理論上進一步發展壯大，我想人大對學界的貢獻也會越來越大。大家剛剛都提到了剛剛閉幕的十七屆六中全會做出文化大發展、大繁榮，建設社會主義文化的奮斗目標，文化的大發展、大繁榮，一個重要的內容就是文學要大發展大繁榮，文學的繁榮、發展離不開文藝理論的引導和引領。所以，在這一方面，人大文學院任重道遠。衷心祝願文學院在孫郁院長和各位老師的帶領下，繼承陸老師等老一輩老師的優良學風，把文學院越辦越好，為我們國家培養大批優秀的文藝理論人才，對推動文化的大發展、大繁榮做出更大的貢獻。
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