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陆贵山:半世纪耕耘 德高学厚 甘于奉献 (22)

——马克思主义文艺理论研究暨陆贵山教授学术生涯五十周年座谈会发言选辑

  2011年12月26日09:55  来源:人民网

  张 伟(鲁迅美术学院科研处处长):

  大师情怀 大家风范



  我一直得到陆老师的提携,不敢忘怀。所以陆老师有这个活动,虽然我不在这个圈儿里头,但我还是要来,表示我们的意思。再一个就是大家都谈了很多对陆老师的评价,我想补充一点,就是陆老师不仅是一个在本学科领域著名的专家、学者,我觉得他是大家、大师级人物,应该这样来定位一下陆老师。在本学科领域里面知名的人物叫“专家”,“大家”则是跨学科领域都知名的人物,我们美术院校都知道陆老师,那他当然是跨学科的大家了。第二,陆老师是一面旗帜,大家都认可。在高校有两类人,一类人是靠着高校来出名在外面吆喝,还有一类人是高校靠他们出名,我觉得大家陆老师就是给人民大学出名的一个人物。第三,我觉得大家是虚怀若谷,奖掖后进的人。比如说我和陆老师可能差二十多岁,我就反思,比我小二十多岁的学者,也就是三十岁的学者,我认识的没几个啊。在这一点上,我不如陆老师,要向陆老师学习,所以,我觉得应给陆老师重新定义为一个大师级人物,这并不为过。第三个感受是,陆老师还有一种思想值得我们去深入挖掘,我刚从澳门飞回来,我在澳门的活动还没结束,我提前回来的。我去澳门是参加中国文联的第三次两岸四地中华文化论坛,在那儿达成一个共识:中华文化输出要输出什么,不是输出一出戏,不是输出一幅画,不是输出一个电影,而是输出中国的价值观。什么样的价值观?就是当代的马克思主义价值观。马克思主义的斗争哲学西方人不一定接受,怎么输出马克思主义的价值观?我们在经济上获得世界认可是马克思主义价值观指导的,我们文化上受马克思主义思想指导的成果为什么不可以让西方也赞服呢?所以我觉得在这一点上,陆教授的人学思想是值得开掘的,这具有普世意义。我认为,发展马克思主义、传播马克思主义,比我们坚持马克思主义的个别观点更为重要。我们能不能把马克思的学说打扮得可爱一点儿,让西方人觉得可亲一点儿,接受一点儿,那么我们的文化输出,文化强国的意义就在这儿。

  周均平(山东师范大学文学院院长):

  道德文章 为人师表


  首先讲一点渊源,我参加过1980年的马列文论讲习班,亲耳聆听过陆老师等老师的教诲。还有一点儿间接渊源。我们教研室的三位老教师,都是六十年代人大研究班毕业的,那会儿我还是硕士生,这几位老师都给我授课,所以在这个意义上我是人大培养的老师培养了我。今天能够到人大来进一步学习,非常荣幸。

  第二,表达一种崇敬。主要是对陆贵山老师在道德、文章两大方面的崇敬。在学术方面,我拜读陆老师的书、文后有一种强烈感受:坚定的马列信仰、自觉的辩证思维理念和方法、深厚的人文底蕴、广阔的研究领域、鲜明的学术个性、强烈的学术关怀、与时俱进的学术态度和人生态度,这些多元因素综合在一起,使陆贵山先生成为当代中国文艺学最具代表性的学者之一。在马克思主义文艺理论研究方面,陆老师无疑是一杆大旗。他本身的学术经历和成果展示了中国当代文艺理论的发展。在一定意义上,对陆老师学术生涯的研究也就是对中国当代文艺学发展的回顾与总结。原来希望我的研究生研究陆老师,刚才宋先生说的他的研究生已经做了,这样我回去只能另辟蹊径研究了。陆老师在道德为人方面是我们的楷模,我表示由衷的崇敬。还要表达一个感谢,因为对于山东师范大学文学和文艺学专业,乃至我个人的学术发展,陆老师都给予了极大的支持。陆老师作为我们的兼职教授,在我印象里应该有将近二十年了,他给我们大大小小许多帮助和支持,因为时间关系就不再一一细数列举了。还有就是要表达一个态度,在道德文章方面,我应该努力以陆老师为楷模。努力做好人、做好文章。
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(责编:秦华)


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