丁振海（人民日版海外版原总编辑）：

　　强烈的社会责任感清醒的问题意识

　　陆贵山同志是我的老朋友，也可以说是我的良师益友。长话短说，我就讲几点：

　　第一点，我觉得他有强烈的社会责任感，使命感。这也是他学术研究和教书育人取得成就的动力，也可以说是内驱力。如果没有这一点呢，我想就没有现在的成就。我跟他相识相交多年，深感他忧国忧民情怀之强烈，。他常说，只有生活中社会主义的主旋律真正弘扬起来，文艺上的主旋律才不会失落。他对马克思主义在中国的前途和命运十分关注。天下兴亡、匹夫有责，关心民瘼，为民请命，历来是中国知识分子的优良传统。唐代大诗人杜甫有诗：

　　“致君尧舜上，再使民风淳”；“穷年忧黎元，叹息肠内热”，真正的学者应该有此境界。

　　第二点，就是马克思主义的中国化。陆老师半个世纪的科研、教学生涯都是在为此而奋斗。所谓中国化，我觉得是核心问题就是以马克思主义之矢，去射中国问题之的，有的放矢。用通俗的话说，就是吃透两头：一个是马列的经典著作，非常熟悉，烂熟于心；再一个就是中国的实际，特别是文艺理论的前沿，还有文艺评论和文艺创作不断出现的新情况、新问题。我跟陈涌同志共事多年，获益良多。他就感慨搞理论研究的人，往往和创作脱节；另一方面搞创作与评论的人，往往理论修养不足。我觉得陆贵山老师两方面结合得比较好。从他的文集可以看到，他对当前文艺思潮和创作实际相当熟悉。所谓理论创新，绝不是面壁虚构，不是说翻翻书本就能够理论创新的，一定要把实际问题提升到理论上来，然后再以发展了的理论指导新的实践，循环往复，以至无穷。陆老师在这方面身体力行，堪称榜样。

　　第三点是陆贵山老师对于社会思潮，特别是文艺思潮的重视和研究。在这方面，他具有相当的政治敏感性和洞察力。我认为社会思潮和社会舆论有相通之处。我在人民日报，我们经常说舆论导向正确，是党和人民之福，舆论导向错误，是党和人民之祸。我觉得对社会思潮，亦可做如是观。及时、正确地辨析、引领社会思潮，其中包括文化思潮、文艺思潮是非常重要的。陆贵山老师在这方面具有高度的社会责任感，做了大量工作，起到了相当大的作用。我现在在重大革命和历史题材小组，发现有些作品受到新历史主义、非理性主义、抽象人性论等思潮的影响，有时就参阅陆老师的有关文章，以期从理论上把问题想清楚。

　　还有一点，十七届六中全会提出的文化大发展、大繁荣的伟大任务正在迫切呼唤马克思主义，呼唤马克思主义的文艺理论家。我举个例子，比如现在文化体制改革，讲的非常响，要求非常急，提的非常高。这个文化体制改革，涉及到很深的理论层次的问题，比如文艺的审美属性和商品属性的关系问题，好多问题就出在这个地方；又比如大张旗鼓地反对“三俗”，“三俗”的原因在什么地方？一个就是刚才说的文艺属性的问题没搞清楚，片面强调商品属性，只是赚钱，能不俗吗？第二个就是陆贵山老师文章里头分析的非理性主义思潮，，宣扬原欲、性本能。因此，理论家缺席，马列文论失语，分不清对错，就谈不上文艺的发展和繁荣。在这里，赠陆老师一首小诗以共勉：“学术生涯半世缘，马列文论得真传。喜看文化大发展，战鼓频催未下鞍”。

　　最后我想讲几句感谢的话。陆老师几十年来教书育人，培养出了好多优秀的学生。我长期供职于人民日报文艺部和人民日报海外版。在这期间，中国人民大学陆老师和其他老师给我们输送了许多优秀的学生。他们给我们的工作很大的帮助。我想说，有什么样的老师就有什么样的学生，因为这是一种师承关系。中国人民大学有理论联系实际的优良传统，一直是马列文论的重镇。对我们整个国家马列文论的发展，起到非常重要的作用，所以今天参加这会非常高兴。一个是祝愿陆贵山老师健康长寿，一个是希望人民大学乘着六中全会的东风，在马列文论的建设上，在推进我国由文化资源大国向真正的文化强国转变的过程中发挥更加重要的作用。
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