吴元迈（全国马列文论研究会会长、中国社科院外文所原所长）：

　　具有学术个性的、坚定清醒的、充满探索和创造精神的领军人物之一。

　　五十年来，陆贵山同志从教治学，著作丰富，我本人从中也学习到很多的东西。

　　在我看来，贵山同志是我国文论界具有学术个性和特色的代表人物之一，是马列文论界坚定的、清醒的、充满探索精神和创造精神的领军人物之一，是具有学术个性和特色的文论界的代表人物之一。在他的研究当中，有一种哲学精神、哲学素养、哲学释义。我想，理论的许多基本问题，是跟哲学分不开的，比如说反映世界和创造世界、意识和存在、主体和客体、以及它们之间桥梁的关系，如果没有这样一个深厚的基础，是不能够做出准确而全面的回答的。所以贵山同志在研究当中，极力提倡辩证的整合、综合，这种方法我十分赞同，他也取得了很大的成绩。他的著作处处都体现出一种哲学的精神、哲学的视野、哲学的素养。这一点有别于或者不同于我国其他有成就的文论家。

　　第二，贵山同志充满着不断探索的精神。从他的几个命题也看得出来。我们一般讲历史的观点、美学的观点，他进一步发挥、创新，加上一个“人学”，变成了史学的、美学的、人学的三者辩证统一。这个表述提出美学、历史和人学的辩证体，在国内有一定的创新性。现在文论界对于文艺的本质和反本质讨论很热烈，他提出一个还没人提过的看法，他认为文学的本质是系统本质，他对这个系统本质的内涵有明确的阐述。他认为，系统本质有六大学理系统：自然主义、历史主义、人文主义、审美主义、文化主义、文本主义。不管是否如此，我认为这在文艺本质的讨论、探索上前进了一步。他不孤立于某一种本质，提出系统本质，是很有意义的，可以说是一种创新的提法。我主张文艺的本质是多样的统一，但是这个多样的统一也不是同等的，哪一个部分是重要的，要看时代和文艺本身内在发展的需要。还有，他的关于宏观文艺学的研究，都是有独立精神的，不是人云亦云的，更不可能是抄袭来的。这个系统本质和史学、美学的辩证统一，在当前的研讨、探索当中，我觉得很有意义。

　　第三，他的学术研究品格里面有一个特点。二十五年前，即1986年的北戴河会议，这次会议我也与他谈过，我说，贵山啊，你搞那个会搞得不错。这个会是叫学习班还是叫什么进修班，我记不清了，到的人很多，不同领域的，还有不同观点的人都到了。这个会在我记忆当中很深刻。各家各派不同学术观点的人看基本是到齐了，这不仅体现了党的“双百方针”精神，而且，他还有一句话叫“尊重他人、发展自己”，这句话反映了他很尊重他人。所以，那次研讨班强调，什么人都应该尊重他人，发展自己。这是北戴河会议的传统，这是我们学界现在需要学习的。

　　第四，学术研究当中的开放精神。当然与前面几点都有关，不断地探索。他的著作，特别是他和周忠厚同志编的关于马克思主义文艺学那本很厚的书里，有两个部分，一个是宏观文艺学研究，一个是文学规律研究，吸收了国内外很多东西。不断地吸收外部的东西，这是一种包容心、也是一种开放心，这种辩证综合的能力正是他的优势和特色。

　　最后一点，我认为贵山同志的品格和学术研究，值得我学习，他是不断地探索和发展的，就像刚才谈到的美学、人学与史学的统一，六个学理的系统本质的分析。贵山同志这些很好的学术研究品格值得我们很好地学习。

　　王先霈（华中师范大学文学院原院长）：

　　具有一种宏观的眼光、充沛的气势和批判的理性精神。

　　1964年，我和陆贵山同志一起学习，一起看戏，一起写作，一起游园，一起玩，打打闹闹，度过一段很愉快的时光，那时我们还年轻。半个世纪过去了，现在想起来都很感慨。今天虽然我有很多话要讲，但在座这么多同志有许多精彩的意见，我只简略地讲三点。

　　第一点，五十年来，陆贵山同志从事学术工作一直有一种批判的理性精神，这是很大的一个特色。因为他是哲学系毕业，然后长期在中文系教书，与我们的情况有些不同，所以他有一定的学术个性。

　　第二点，他总是有一种宏观的眼光和充沛的气势，八十年代他曾经拉着我搞过一个课题叫做中国当代文艺思潮研究，给我一个很好的学习机会。他带了三、四个年轻人，我也带了三、四个年轻人，从中学到很多。可惜我性格不适合搞这种东西，没有这种宏观的眼光，喜欢搞一些操作性的、史料性的，但还是学到了很多东西。

　　最后一点，我觉得陆贵山同志是一个待人诚恳、热情、很直率的人，有时也有一些感情激动。他是一个可以深交、可以互相信任的好朋友。
【1】 【2】 【3】 【4】 【5】 【6】 【7】 【8】 【9】 【10】 
【11】 【12】 【13】 【14】 【15】 【16】 【17】 【18】 【19】 【20】 
【21】 【22】 【23】