馬克思主義的創始人把反映人的本質的“實踐”看作歷史的邏輯原點，將科學的實踐觀作為自己整個理論體系的基石，依據實踐本身的內在基本要素與邏輯建立了一套結構嚴謹的人類實踐系統理論﹔馬克思主義的創立與發展的過程是一個按照實踐的邏輯不斷“實踐化”的歷史進程，這一進程包括緊密交織在一起的理論與實踐兩個方面﹔列寧及中國共產黨人在馬克思主義“實踐化”的不同歷史階段做出了各自特殊的貢獻。

　　一

　　全面、深入地理解馬克思主義的內在本質是更好地繼承與發展馬克思主義的基本前提。

　　迄今為止，我們對於馬克思主義理論體系的研究與認知通常都是按照列寧所說的的“馬克思主義的三個來源和三個組成部分”的角度去進行的。從馬克思主義歷史繼承性的角度看，這是有一定根據的。但是，筆者以為，這一認識不夠准確、全面，關鍵是它沒有從“實踐”這一馬克思主義自身的邏輯原點出發，從實踐的要素與人們實踐活動的內在邏輯去思考問題，因而存在著不可忽視的缺陷。

　　古今中外任何一個領域中的學說和理論體系的本質、內在邏輯、全部價值及其對人們行為的影響，都取決於和生發於其理論支點，即核心概念和理論。馬克思主義的本質是從人們現實的實踐活動出發，以科學的實踐觀為基石建立的理論體系，這一本質決定了馬克思主義理論體系決不象一切舊哲學那樣，主要是對前人及同時代的優秀理論進行抽象的、純學術的改造，而是以人類具體的、歷史的實踐為基礎重新審視全部可資借鑒的理論，按照實踐的邏輯，根據辯証法、認識論與邏輯學三者一致的原則徹底改造即有的理論體系，從而使自身真正建立在科學的基礎之上。

　　人最深刻的本質是人的實踐活動，人類世界的歷史表現為人的實踐史。馬克思主義是人類思想史上第一個正確認知其理的思想體系，它把人的現實的實踐活動作為自己整個理論大廈的邏輯原點（這一邏輯原點即是我們所處的這個世界的現實的原點，它是內含著唯物主義，又高於舊唯物主義的嶄新的原點），依此創立了科學的實踐觀這一自身的理論基石，並以此基石做為觀察世界的出發點和基本方法，按照實踐的內在要素與其內在的邏輯，生發出緊密相聯的四大基本組成部分:即社會生活的實踐基礎理論、實踐的世界觀與方法論、人類實踐史的規律、實踐價值理論，它們共同構筑起了結構嚴謹的人類實踐系統理論。

　　1.從人的實踐本質出發，馬恩把人類社會生活的實踐基礎作為一切理論研究的根基。馬克思主義的實踐本質，決定了它的全部理論必然“從現實的、有生命的個人本身出發”，認真研究人們實踐活動的“現實前提”，全方位地了解與把握人類歷史與現實、矛盾與問題。從馬克思主義的發展史中可以看出，科學實踐觀的確立以及對人類實踐史規律的科學總結等，都離不開最初馬克思對於市民社會的考察與研究。作為人類社會生活的實踐基礎，馬克思和恩格斯絕不像舊唯物主義那樣隻把它看作是一種直觀客體，而把它看作是人們實踐活動的產物。毫不夸張地說，馬克思主義創始人將一生的大部分時間都用來關注、收集、考察與整理本國與他國的歷史與現實，研究各國的國情、民情、歷史事件及時代之情(如《資本論》的研究與寫作無疑是以此為基礎的)，並且在研究成果中將自己的知、情、意融入其中。

　　馬克思和恩格斯對人類社會生活實踐基礎的研究，主要是要回答物質世界和人類社會“是什麼”的問題，在實踐中指導人們“這樣做”。

　　2.馬克思主義是從科學的實踐觀出發來觀察世界的，因此它能夠真正理解物質與意識之間客觀的辯証關系，在唯物主義的基礎上實現辯証法、認識論和邏輯學三者的統一，從而在哲學領域實現將唯物論和辯証法真正有機結合的偉大變革，建立了我們通常所說的辯証唯物主義。更重要的是，由於科學實踐觀的建立，馬克思主義哲學再也不像一切舊哲學僅僅是解釋世界，而是要“改變世界”，因為這是實踐觀的應有之意。同時馬克思主義哲學找到了實踐的主體──無產階級，使得“改變世界”成為可能。有史以來，哲學與實踐主體第一次有機結合在一起，“哲學把無產階級當做自己的物質武器，同樣地，無產階級也把哲學當做自己的精神武器” [1]。正因為如此，馬克思主義哲學是“實踐的唯物主義”。它是以革命和批判為主要目的的實踐的世界觀與方法論。

　　馬恩創立“實踐的唯物主義”的世界觀與方法論，主要是要回答物質世界和人類社會“為什麼”的問題。在實踐中指導人們“怎樣做”。

　　3.人類的歷史是一部按照自身的規律運行的實踐史。馬克思主義創始人深入研究人類社會生活實踐基礎，創立實踐的世界觀就是要進一步正確認知人類實踐史的規律，從而具體指導人們的社會實踐活動，我們通常所說的歷史唯物主義、馬克思主義政治經濟學以及科學社會主義都是馬恩對於人類實踐史的規律研究，三者緊密地交融在一起。

　　以科學實踐觀為指導，唯物主義終於將長期佔統治地位的唯心主義逐出了社會歷史領域。人們開始真正理解社會物質是如何決定社會意識的，以及意識的反作用﹔理解社會的有機系統﹔理解為什麼說人民群眾是歷史的創造者﹔理解階級為什麼會產生，階級斗爭為什麼會不斷發展變化並最終將歸於滅亡﹔理解建設社會主義的一般規律等等。

　　馬恩對人類實踐史規律的研究，主要是要回答人類社會“是如此”的問題，在實踐中指導人們“如此做”。