二、關於劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限

　　馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂。因此，劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，對於正確認識中國特色社會主義道路，就有第一位的意義。

　　什麼是馬克思主義？首先，馬克思主義是科學。馬克思創立的辯証唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，照亮了人們對自然界、人類社會和人類思維發展普遍規律的探索之路。盡管馬克思逝世一百多年來世界發生了許多重大變化，但是所有這些變化都沒有脫離馬克思主義揭示的人類社會發展規律，都可以用馬克思主義基本原理加以解釋和說明。其次，馬克思主義是工人階級和勞動人民的思想武器。馬克思對資本主義經濟運動作了最徹底、最深刻、最縝密的研究，揭示了資本主義滅亡的歷史必然性和工人階級的歷史使命。馬克思主義最鮮明的政治立場，是為實現工人階級和勞動人民的根本利益而奮斗﹔馬克思主義關於消滅一切不公正社會制度、實現全人類解放和人的自由全面發展的學說，代表了整個進步人類的理想和信念。其三，馬克思主義是開放的與時俱進的理論體系。馬克思和恩格斯都強調，他們的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟並機械地加以重復的教條。馬克思主義並沒有終結真理，而只是開辟了認識真理的道路。一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品格。

　　中國共產黨是非常重視理論指導的政黨。在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程中，我們黨創立了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系。這些理論成果都是中國化的馬克思主義，都是我們黨對馬克思主義理論寶庫的重大貢獻。正是由於黨在指導思想和基本理論上的與時俱進，我們黨的實踐才能夠體現時代性、把握規律性、富於創造性。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

　　什麼是反馬克思主義？從歷史和現實看，反馬克思主義的東西集中在兩個方面：其一，從右的方面否認馬克思主義的科學性，反對馬克思主義的政治立場、思想體系和基本原理，反對馬克思主義的指導地位和作用。現實中，有人宣揚馬克思主義“過時論”、“無用論”﹔有人主張用西方的所謂“普世價值”取代馬克思主義的指導地位。其實質和要害，就是主張全盤西化，主張用西方資本主義制度模式取代中國共產黨的領導和社會主義國家政權。其二，從“左”的方面打著馬克思主義的旗號反對馬克思主義的本質，根本否定我國的改革開放，否定中國特色社會主義。實踐証明，把馬克思主義當成僵死的教條，拿書本教條來裁判黨和人民生機勃勃的歷史創造活動，不但不符合馬克思主義，恰恰是馬克思主義的大敵，是黨和人民事業的大敵。

　　劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，有兩點特別重要：一是政治立場。馬克思主義是世界觀與價值觀的統一。作為世界觀，它是嚴謹的科學，是對客觀世界、客觀事物、客觀規律的科學反映﹔作為價值觀，它代表的是工人階級和勞動人民亦即最廣大人民的根本利益，反映的是最廣大人民對共同富裕、公平正義的價值追求。是否始終站在最廣大人民的立場上，是馬克思主義與反馬克思主義的分水嶺和試金石。二是思想路線。隻有活的理論才管用，僵死的理論隻會害死人。解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義活的靈魂和思想路線，任何時候都要堅持。明明在實踐中行不通的理論還要死抱著不放，那是病態和愚蠢，隻會自取滅亡。

　　怎樣對待非馬克思主義？在當今思想界，除了反馬克思主義的東西，還有大量非馬克思主義的思潮和學說。在國內，社會思想意識多元、多樣、多變的趨勢日益發展，思想理論領域學派紛呈、熱點頻現﹔國際上，既有形形色色的左翼思潮，也有日趨活躍的綠色環保思潮等﹔宗教在世界范圍都有廣泛影響，其“有神論”的基本思想同馬克思主義的“無神論”顯然是對立的。如果我們把這些不符合甚至違背馬克思主義的東西統統歸於反馬克思主義，那隻會四面樹敵、孤立自己。一部馬克思主義發展史，就是隨著時代、實踐和科學的發展，吸收人類創造的一切文明成果，在同各種思想理論的相互激蕩和斗爭中，不斷豐富、完善和創新的歷史。對反馬克思主義的東西要斗爭﹔對非馬克思主義的思想，既要斗爭，也要尊重、包容、借鑒、吸收。既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，是堅持和發展馬克思主義的題中應有之義。

　　任何國家和社會都有佔統治地位的意識形態，意識形態領域的主導思想從來都是一元的，不能多元化。社會思想觀念越是多樣化，就越是需要堅持和鞏固馬克思主義的指導地位。如果動搖了馬克思主義的指導地位，就會動搖中國特色社會主義的理論根基，動搖全黨全國人民團結統一的思想基礎。隻有堅持馬克思主義指導思想，才能有效引領和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，從而凝聚起建設國家的偉大力量。