依上面的記述，可知我於1979年到1980年的兩年間，一共獲得了范先生的4幅字畫。其中的屈原圖像，因系南開大學中文系之所饋贈，他們在贈給我時就已經裱成了一幅極為長大的立軸。為了找到一個合適的空間，我把這幅圖像挂在了我溫哥華的起居室中的一面高牆上。至於其他三幅，則都被我裝裱進了大型的鏡框中，分別懸挂在我家客廳中的兩面牆上。“高士圖”是橫幅，懸挂在了一進客廳的正面牆上，“維摩演教圖”及《水龍吟》兩幅則懸挂在了客廳左側的牆上﹔至於我在前一篇所記述的台靜農先生贈我的那幅“夢中聯語”的書法，則是被我懸挂在從客廳進入餐廳之門側面窄牆上的。被竊之后，這幾幅書畫已被洗劫一空，唯有那幅“屈原圖像”因為原是立軸，未配鏡框，上面已沾染了不少塵土，所以在我去年離家前，遂將之摘取下來攜往他處另行裝裱，乃得幸保全。先生相識已有20年以上之久。在那篇序文中，我曾經稱美其畫作，以為其“所繪者無論是詩人與否，在其筆墨深處似乎都有著一縷詩魂的回蕩”。　我們的交誼既是以屈子的詩魂為基礎，所以我們的友誼乃能歷久彌新，而且范先生曾因為我是個女性詩人，還曾特別繪寫了一幅背倚青鬆手持書卷的女詩人的圖像，題曰“佳人”，自雲畫的是李清照，但畫面上所題寫的，則是我當年在大學從顧隨先生學習譜曲時的一支套曲的節錄，我想范先生一定是把古今的女詩人合為一體了。范先生繪寫這幅圖像應該是在1979年我離開中國回到加拿大以后，而他親自把這幅面裝裱后帶來送給我，則是1980年秋他來溫哥華訪問講學的時候。而因為外子得到了范先生“高士圖”的繪贈，我也得到了他的“佳人圖”的繪贈，遂在他結束了亞洲系的訪問講學后，曾招待他做過一次洛基山與路易斯湖的旅游。不過我遠在加拿大，范先生又曾遠赴法國，如今他即使在國內也是住在他在北京郊區的別墅之中，平日甚少相見。直到2004年南開大學文學院為我舉辦八十壽慶的研討會，范先生不僅遠從外地親自趕來參加了這次大會，更還贈送給了我三份厚重的壽禮，首先是他繪寫的一幅“班昭續史圖”，上面題寫的是“歲在甲申秋深迦陵詩人八秩之慶”，下款寫的是“抱沖齋十翼江東范曾敬賀”。其次他還贈給了我一幅書法，題寫的是一首調寄《水龍吟》的祝壽詞。詞曰：

　　南國奇緣，廿五春秋，霧逐星馳。感走枰身世，滄波暌隔，飛霞術業，遠夢趨移。九畹滋蘭，疏籬採菊，羈客天涯幾別離。鸞鈴動，有風來化外，不為棲枝。

　　迦陵賞我吟詩，四百載知音尚未衰。記洛基山畔，丹楓回響，路斯湖上，碧水談詞。演教華堂，揮毫素壁，滿座嗟稱竟是誰。持壽斝，向瑤池祝頌，氣爽神怡。

　　圖像與壽詞以外，范先生還寫了一副壽聯。聯語是這樣寫的：

　　妙手著文章，永托曠懷，論詩肯在鐘嶸后﹔

　　瑤池添瑞靄，遄飛逸興，捧爵同來女偊前。

　　范先生的種種厚貺，當然使我感謝不已﹔另外范先生在祝壽會上，還曾說了一段使我十分感動的話。原來當我結識了范先生以后，作為一個比他年長有14歲之多的友人，我曾經在為他的畫冊題寫序言時，對他說過一段勸勉的話，以為“古人有‘益者三友’之說，我既自愧‘多聞’，則於‘直、諒’不敢不勉”，所以每與范先生相見，有時“亦曾以謙沖自抑為勸”。范先生在祝壽會上提及此事，說我“作為諍友”，對他“曾有申申之評”。蒙他見諒，不以為忤，還以如此厚重之壽禮相贈。范先生之高誼隆情實在使我感謝無已。不過無論我今日得到范先生的多少厚贈，我溫哥華家中所失去的三幅范先生的書畫，在我的心目中永遠都是無可替代的。那是因為這三幅畫在我們訂交的過程中，都有著特別值得紀念的意義。“維摩演教圖”是1979年范先生邀我到他家中，他當面為我所作的一幅畫﹔而“高士圖”則是1980年范先生第一次到溫哥華我家中造訪，當面為外子所作的一幅畫。至於那一幅《水龍吟》的書法，則尤其有特殊的紀念意義，因為當我填寫那一闋詞時，我對范先生本人實在並不相識，范先生寫那一幅書法時，對我亦未嘗謀面，我們彼此所同受感動的，實在都是緣於遠在千載以上的屈子的一縷詩魂。我把這些書畫懸挂在客廳中，固正如我在答謝南開大學文學院贈我范先生所作之屈原圖像的一首《八聲甘州》詞中所說的，有如辛棄疾當年之把陶淵明的《歸去來辭》書寫在素壁之上，用以自勵之意。所以我在那首《八聲甘州》詞的結尾處，就還曾寫有“別津門，攜將此軸，有靈均深意動吾衷。今而后，天涯羈旅，長共相從”的話。而誰想到這些張挂在客廳牆壁上的書畫，竟然引起了宵小的覬覦，乃以極為粗暴且鄙劣的行為，既破壞了我家防盜的警鈴，更打碎了玻璃，拔除了電表，把這些書畫一掃而空。朋友們責備我說：“你不知道嗎？范先生的書畫聲價日高，你這幾幅書畫的價值，在溫哥華可以買一處不錯的房產了。你把它們挂在客廳，豈不是漫藏誨盜！”而這種念頭，則確實是我從來未曾想到的。因為在我的心目中，這些書畫所代表的都是深厚的情誼，從來沒想到過它們之作為“物”的價值。不過也正因我曾把它們挂在客廳中，有些友人到來，在賞愛之余，也曾為這些書畫都拍下了影像，現在隨這篇文字的發表，我也將把這些圖像公諸於世，則將來無論這些書畫被轉賣到何地何方，有見之者，或得之者，也將仍能遙想這些書畫中之屈子詩魂的一份情誼。是則物緣雖盡，而心誼則終將永存矣。