（四）“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”，從鴉片戰爭到辛亥革命半個多世紀的滄桑興替，只是給這歷史的鐵律，增添了又一個佐証而已。

　　在“遍地腥雲，滿街狼犬”的艱難時世，辛亥年那個普通的秋日，距中國第一個自稱“皇帝”的嬴政登基已經2130余年，距圓明園被英法聯軍付之一炬已經51年，距被迫改革的清王朝實行新政近十年，距林覺民留下《與妻書》、與眾多革命黨人在廣州黃花崗“為天下人謀永福”而慷慨赴死不到半年。

　　我們因此不能不將這場震驚世界的革命，放到更大的歷史視野中考量。隻有將辛亥革命置於中國社會近三千年的發展演進中，才能理解它的意義﹔隻有將辛亥革命置於20世紀以來這一百年中華民族復興偉業的征程中，才能讀懂它的追求﹔隻有將辛亥革命置於未來一百年的現代化求索中，才能更加明晰它的價值。

　　“近百年的中華民族根本隻有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們家族和家鄉觀念而組織一個近代的民族國家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的﹔不能的話，我們這個民族是沒有前途的。”

　　歷史學家蔣廷黻1938年在《中國近代史》中的這一世紀之問，一語道破此前此后二百年間中華民族的使命與追求。什麼樣的道路能實現民族獨立、人民解放？什麼樣的道路能帶來國家富強、人民富裕？什麼樣的道路能實現中華民族的復興，引領中國躋身世界先進行列？

　　辛亥革命，正是災難深重的中華民族從黑暗駛向光明的曲折航程中，承前啟后的關鍵“渡口”。這場偉大革命，為老大帝國如何“變”才能救亡圖存，探索了方向和道路﹔為中華民族怎樣“變”才能跟上世界，積累了經驗與教訓，開啟了改造中國社會、改變中國人民命運的百年現代化進程。

　　（五）列寧視辛亥革命為“亞洲的覺醒”。在魯迅的筆下，中國的覺醒者們是這樣一種戰斗姿態：“肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”。辛亥革命中，中華民族最早的一批覺醒者們，以其生命、青春與熱血，肩住了黎明前最黑暗的時刻。

　　“難酬蹈海亦英雄”的陳天華，“為共和革命而犧牲者之第一人”陸皓東，“以如花之年，勇於赴戰”的方聲洞……黃花崗之役，“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色”﹔武昌舉義，英雄們臨刑時“神色益壯”，當眾演說，甘為“四萬萬同胞受死”，革命軍犧牲的戰士大多是20歲出頭﹔武裝起義屢敗屢戰，“內地同志舍命，海外同志舍財”，華僑成為“革命之母”，在“恢復中華”的旗幟之下，形成了全球華人“革命救亡”的強大磁場……

　　偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅孫中山先生如此慨嘆辛亥革命：“革命先烈的行為沒有別的長處，就是不要身家性命，一心一意為國來奮斗。”在亡國滅種的憂憤中，辛亥英烈率先發出“振興中華”的悲壯吶喊，以其“亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾”的高尚品德，“愈挫愈奮，再接再厲”的堅強意志，追求真理、不斷進取的赤子之心，放眼世界、迎頭趕上的雄心壯志，以及“天下為公”的博大胸懷，為后來者樹立了愛國主義的精神豐碑，為民族復興大業注入巨大精神力量。

　　這是民族民主革命至為關鍵的一環，精神的覺醒，思想的啟蒙，主人翁意識的張揚。革命，革命！“皇帝可以倒去”、“民主可以建立”，這是被稱為“世界風暴新源泉”的辛亥革命的現代特質。醒來，醒來！現代化需要民眾自主意識的覺醒。辛亥一代人以矢志不渝的獻身精神昭示世人：國為天下之國，故此中華之興亡，匹夫有其責﹔人為自由之人，故此中國之強弱，人皆有擔當。

　　（六）辛亥革命激起人們無限的期待，它將中華民族的思想從封建專制的桎梏中解放出來，開啟了民主共和的新裡程。

　　龍椅被撤走了，稱帝、復辟的倒行逆施為世人所唾棄﹔“洋人的朝廷”被推翻了，殖民者再難找到控制全局的統治工具﹔社會結構重新建立，民族資本主義開始發展，無產階級隊伍迅速壯大。革命者以民主立國、共和建國、憲政治國的政治理想，對中國社會進行著前所未有的改造。

　　在過去幾千年的中國歷史中，封建專制是中國政治無計可逃的唯一選項，“天朝上國”是中國統治者們最為篤定的自我認知。戴皇冠的人或姓李或姓朱，而皇冠永遠高懸於華夏眾生之上﹔坐金鑾殿的天子或漢或滿，而皇權始終是“超級堅固的東方堡壘”。黑格爾曾經指出：中國的歷史從本質上看是沒有歷史的，它只是君主覆滅的一再重復而已，任何進步都不可能從中產生。

　　辛亥革命一聲槍響，把戴了幾千年的皇冠打落在地，敲響了封建制度的喪鐘。從立憲轉向革命的張謇敏銳地覺察出這場革命與中國歷史上一切“革命”的本質區別：“起而革命者，代不乏人﹔然不過一朝之姓之變革而已，不足為異。孫中山之革命，則為國體之改革，與一朝一姓之變更迥然不同。”

　　對於這個“迥然不同”，毛澤東以極其通俗的語言，道破了它所帶來的歷史后果——“誰要再想做皇帝，就做不成了。”袁世凱的“洪憲帝國”迷夢在83天裡迅速幻滅，張勛的復辟鬧劇折騰了12天即告破產，歷史的決斷，人民的選擇，讓一個時代強音振聾發聵：“敢有帝制自為者，天下共擊之！”

　　（七）作為二十世紀歷史性的三大變化之一，辛亥革命與中國共產黨領導的新民主主義革命和社會主義革命，與改革開放新的偉大革命一起，永遠彪炳於中國社會進步的史冊。

　　由當時中國尚無成熟的社會條件和新舊社會勢力力量對比所決定，辛亥革命是一場未盡徹底的變革。但“判斷歷史的功績，不是根據歷史活動家沒有提供現代所要求的東西，而是根據他們比他們的前輩提供了新的東西”。

　　辛亥革命讓“朕即國家”的時代成為歷史，標志著中國由一個自然經濟佔主導地位、閉關鎖國、王權體系十分牢固的傳統社會，轉向以民主共和制度為主體的現代社會軌道。它從制度層面為中國現代化的進程探索了一條通路，斬斷了中國社會任何后退的可能。

　　辛亥革命啟開了封建主義之蒙，帶來了中國人精神世界的深刻變化，使思想解放的大潮奔騰東流。民主精神的蘇醒，平等意識的生長，令中國人的腦袋與雙膝不再為磕頭而准備著，而是為思考為前進而准備著。思想自由、言論自由、出版自由，一時之間，“自由盡是新風尚”。

　　辛亥革命為中國先進分子探索救國救民道路打開了新的視野，為新民主主義革命的到來准備了經濟基礎與階級基礎，為社會主義思想的傳播和中國共產黨的誕生創造了社會條件，一個順應時代潮流、能夠領導中國政治變革的新的政治力量應運而生了。