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學者專欄>>豐子義

豐子義:社會發展與現代理性構建

  2012年11月26日15:59  

要在社會發展中走出理性主義的困境,雖然在認識上對理性加以重新理解和把握是必要的,但僅靠觀念上的反思還是有限的。從根本上說,現代理性的構建不僅僅是觀念上的構建,更重要的是現實基礎的構建。由於理性的觀念活動以至行為活動都是由現實生活引起的,因而要構建現代理性,不能僅僅就理性談理性,而必須通過現實生活的構建來達到現代理性的構建。

馬克思哲學在理性問題上的重要變革,就在於通過理性的考察還原出:理性並不是一種完全獨立的存在,而是依存於社會生活﹔理性本身的矛盾與裂變,隻有借助於實踐才能解決。嚴格說來,理性矛盾的加劇,理性與非理性的嚴重沖突,乃是特定條件下社會生活本身分裂的結果。如在當代西方社會,經濟上的理性與文化上的反理性同時發展:一邊是生產組織和科學技術發展崇尚理性、酷愛秩序,一邊是文化領域、消費領域中的非理性、反理性盛行,兩種傾向並行不悖。為什麼會產生理性與非理性的這種緊張和沖突?究其原因,主要是由資本主義經濟的內在矛盾造成的。“正是資產階級經濟體系——更精確地說是自由市場——釀成了傳統資產階級價值體系的崩潰。這是美國生活中資本主義矛盾產生的根源。”﹝5﹞在當代歷史條件下,資本主義經濟要繼續尋求快速發展,無疑需要遵循經濟發展的內在原則和市場經濟的一般規律,拒斥經濟理性無異於自取滅亡,因而崇尚理性是其發展的內在要求﹔但是,資本主義經濟又不能完全局限於理性的發展,出於贏利或追求利潤最大化的需要,資本主義經濟又必然超越生活常規,極力鼓動享樂主義,刺激人們消費,因而非理性行為又大行其道。可以說,資本主義社會中理性與非理性矛盾的出現,就源於資本的邏輯,源於資本主義經濟生活的內在矛盾。

發展中國家的情況雖然不同於西方發達國家,但非理性發展問題的出現也同樣生發於現實的土壤。為什麼發展中國家在發展中非理性的膨脹日益突出?這與它們所處的歷史環境、所要解決的主要任務直接相關。發展中國家基本上是屬於“后發國家”,特殊的歷史處境必然使發展中國家面臨一系列“悖論”性的矛盾,如濃縮與循序的矛盾、滯后與超前的矛盾、機會與壓力的矛盾、解構與重建的矛盾等等。這些矛盾往往會在發展目標的選擇、發展戰略的制定、發展過程的推進等方面引發非理性現象的產生。如在發展目標的選擇上,隻注重經濟量的追求,而忽視總體目標和價值目標的設計﹔在發展戰略的制定上,隻注重發展的未來成果,而很少考慮自己的實際情況﹔在發展過程的推進上,隻注意某種目標的實現,而不顧其他關系的處理與協調,致使現代化進程嚴重受挫,甚至付出慘重代價。這些現象的出現,都是發展中國家面臨的難題,也是亟待解決的重要問題。

既然理性的扭曲與分裂乃是社會生活本身矛盾的結果,那麼,要克服理性的畸形發展,必須把重點放在社會生活的實際改造上。解決社會生活本身的矛盾與分裂,重要的是做到制度的合理安排。這裡所講的制度,既包括社會的基本經濟制度與政治制度,又包括具體的體制、規則等。就規則的角度而言,制度可分為正式的制度(形式化的制度)和非正式的制度(非形式化的制度)。正式的制度主要指一些成文的、形式化了的並由某種社會權力機構保証實施的規則,比如正式制定的法律、法令、政策、規章、條例等﹔而非正式的制度則主要指上述規則之外的東西,如傳統、習俗、民風、倫理道德、意識形態等文化現象。前者表現為被社會化、強制化了的“行為約束”,后者則表現為人們面對的“心理約束”。由於形式化的制度是以規范的嚴格化、體系的完整化、司法過程的程序化、執行結果的強制化為其特征的,因而具有非常強的嚴肅性和權威性,它對每個人都一視同仁,也不會因時因地而發生改變,除非經過同樣合法的程序加以修正和改變。因此,它對人的行為的合理約束,亦即理性行為的形成具有重大的作用。

在發展中國家,行為的非理性往往與制度的非形式化直接相關。因為在這些國家,非形式化制度的東西並不稀缺,真正缺乏的是形式化的制度。正是后一種制度的缺乏,包藏著非理性泛濫的隱患。當然,追求制度的形式化並不是要排斥和否定非形式化制度,但對這些國家來說,最為重要的還是形式化制度的建立。不重視這種制度的建立,非正式的規則就會在實際生活中大行其道。非正式規則的運用雖然具有靈活性、方便性的特點,可以降低制度成本,可以起到正式規則所起不到的作用(如對個別、“私下”問題的靈活處理),但唯其靈活、機動,所產生的約束力便大大降低。每個行為者總可以找出一定的理由而“通融”、“變通”、“優惠”、“特例”,從而擺脫法律制度的約束。這樣一來,非理性行為的出現就不可避免。因此,加強制度化建設,這是實現現代理性構建的內在要求,也是推進社會健康發展的必然要求。

參考文獻

﹝1﹞馬克思恩格斯選集:第3卷﹝M﹞.北京:人民出版社,1995.

﹝2﹞馬克思恩格斯全集:第2卷﹝M﹞.北京:人民出版社,1957:118-119.

﹝3﹞馬克思恩格斯選集:第4卷﹝M﹞.北京:人民出版社,1995:232.

﹝4﹞馬克思恩格斯全集:第3卷﹝M﹞.北京:人民出版社,1960:440.

﹝5﹞貝爾.資本主義文化矛盾﹝M﹞.北京:生活·讀書·新知三聯書店,1989:102.

來源:《學習與探索》2012年第1期

(責編:張湘憶(實習)、秦華)


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