准確把握馬克思主義同反馬克思主義在理論上的對立

　　當代中國，在思想文化領域存在著形形色色的社會思潮，如新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義，等等。這些思潮與馬克思主義存在著根本的對立。

　　馬克思主義是否已經過時，是馬克思主義同反馬克思主義對立的一個重大問題。馬克思主義是科學的世界觀和方法論，是隨著實踐和科學的發展而不斷發展的偉大學說。馬克思主義的基本原理沒有也不會過時。但是，馬克思主義“過時論”則認為，當今時代主題已經轉變，馬克思主義“早已過時了。”“過時論”的錯誤在於，把馬克思主義的基本原理教條化，一旦某個觀點不能說明變化了的情況，便認為整個馬克思主義“過時了”。事實勝於雄辯，中國特色社會主義事業的巨大成功表明，馬克思主義仍然是我們這個時代最強大的精神力量。

　　是否堅持馬克思主義的指導地位，是馬克思主義同反馬克思主義對立的又一個重大問題。馬克思主義是指導社會主義事業的理論基礎，在意識形態領域，必須堅持馬克思主義指導地位不動搖。但是，各種反馬克思主義思潮卻大肆宣揚指導思想多元化。有人提出要“疏離”主流意識形態，有人認為西方的“后現代觀念”有解構“正統意識形態”的作用，還有人主張“儒學成為中華民族精神世界的主要成分”。這些言論，其反馬克思主義的傾向是一目了然的。馬克思主義並不簡單地排斥西方優秀思想文化和中國優秀傳統文化，但那種企圖以西方現代文化或中國傳統文化取代馬克思主義指導地位的思潮，既不符合科學，也不符合現實。

　　是否堅持中國共產黨的領導地位，也是馬克思主義同反馬克思主義對立的一個重大問題。堅持共產黨在革命、建設和改革各個歷史時期的領導地位，是我們事業取得勝利的重要保証。而反馬克思主義者則極力否認共產黨的先鋒隊性質及其領導地位。在他們看來，社會主義將由那些隨著生產力發展而出現的新的社會階層來領導。同時，他們提倡西方的多黨輪流執政制。近些年來興起的歷史虛無主義思潮，以“重新評價”為名，貶低和否定革命，詆毀和嘲弄中國人民為爭取民族獨立和人民解放而進行的斗爭，歪曲中國共產黨的歷史，把它說成是“一系列錯誤的延續”。歷史虛無主義否定革命，歪曲歷史，其實質是否定黨的領導地位。

　　是否堅持社會主義基本制度，是馬克思主義同反馬克思主義對立的又一重大問題。馬克思主義者認為，社會主義與資本主義在基本經濟制度上具有決定意義的差別，就在於生產資料所有制結構。公有制為主體、國有經濟為主導，是社會主義的經濟基礎。而反馬克思主義者則認為，生產資料的主體結構不是衡量社會性質的標准。一些新自由主義者主張全面私有化和市場化﹔一些民主社會主義者，污蔑現存的社會主義制度不是真正的社會主義，號稱真正的社會主義應該是人道的、民主的社會主義。民主社會主義思潮極具煽動性和迷惑性，引發了一些社會主義國家的政治動亂，必須高度警惕。