內容提要 在社會主義思想發展的歷史上，空想社會主義思想家既有批判私有制和資本主義的理論貢獻，也有不可逾越的歷史局限。資本主義基本矛盾的發展，必然導致科學社會主義的出現。這一偉大的歷史任務，最終由馬克思、恩格斯完成。唯物史觀和剩余價值學說兩大理論發現，使社會主義從空想變成了科學。1917年俄國十月社會主義革命的勝利，第一次將科學社會主義的理論變成現實，在人類歷史上建立了第一個無產階級專政的社會主義國家。蘇東劇變使世界社會主義運動處於低潮。但這並沒有改變人類歷史發展的進步趨勢。中國革命是十月革命的繼續。中國特色社會主義理論和實踐，使十月革命所開創的社會主義道路充滿生機和活力，科學社會主義理論在回應時代的挑戰中與時俱進，繼續發展。

關鍵詞 空想社會主義 科學社會主義 十月革命 世界社會主義運動

今年是俄國十月社會主義革命90周年。90年來，在如何評價十月革命的世界歷史意義上，始終存在著兩種對立的觀點，而這種對立，又是和如何評價馬克思主義的核心、馬克思主義的三個重要組成部分之一科學社會主義聯系在一起的。蘇聯解體、東歐劇變后，肯定或否定科學社會主義的兩種對立的觀點尤為尖銳，否定科學社會主義的表現之一，是將科學社會主義和空想社會主義混淆在一起，否定社會主義從空想到科學的發展，進而否定科學社會主義的基本原理。在紀念十月革命90周年之際，從理論與實踐的結合上探討這個問題，無疑有重要的理論意義和現實意義。

一

資本主義自16世紀萌生、發展時起，社會主義思想作為它的對立物即已開始出現，在馬克思、恩格斯科學社會主義理論誕生之前，那時的各種社會主義思想帶有空想的性質，是一種不現實的改造人類社會的社會主義思想體系，被稱為“空想社會主義”。空想社會主義作為一種社會思潮，和資本主義發展有著十分密切的聯系。在資本主義發展的不同階段，空想社會主義理論表現出不同的內容。隨著資本主義生產方式從簡單協作——手工作坊——大機器生產的發展，空想社會主義大體上也經歷了三個發展階段，即16—17世紀以英國托馬斯·莫爾、意大利康帕內拉、英國溫斯坦萊為代表的空想社會主義﹔18世紀以法國人摩萊裡、馬布利、巴貝夫為代表的空想社會主義﹔19世紀初期以聖西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義。

資本主義資本原始積累時期，資本主義生產方式尚未完全確立，資產階級通過暴力使直接生產者與生產資料相分離，由此使貨幣財富迅速集中於少數人手中，而對農民土地的剝奪是這一過程的基礎。這個過程充斥著資產階級的侵略、征服、殘殺、掠奪和奴役。1516年，托馬斯·莫爾著《關於最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利又有趣的金書》，即著名的《烏托邦》出版。莫爾生於倫敦的富貴之家，早年曾在牛津大學等地攻讀文學與法學，從律師起步入政壇，后成為王國首席大法官。莫爾在揭露貴族豪紳謀取暴利、社會黑暗的同時，表達了他的“社會主義”理想。莫爾對剝削制度和私有制深惡痛絕，提出在“烏托邦”島國建立公有制社會。馬克思在《資本論》第一卷揭露資本原始積累的罪惡時，曾引用了莫爾“羊吃人”的命題[1]。當時富人用暴力將大量耕地圈佔起來作為牧場養羊，農民被迫離鄉背井，四處流浪。政府通過血腥立法將他們監禁甚至處以死刑。對此，莫爾指出，向來馴服的羊，現在“變成很貪婪很凶蠻，甚至要把人吃掉”，並將田地、家園和城市都“蹂躪完”[2]。莫爾雖然“看出了社會矛盾，而且這些矛盾還引起了他的嚴厲指責，但是，他在他的周圍社會裡，卻沒有察覺出能夠消滅這些矛盾的惟一力量的萌芽。社會的發展還沒有創造出使無產者形成為一個階級所必要的前提，產生科學社會主義的時機還沒有到來。‘幻想的方案’在莫爾當時的條件下，是表達他大膽的社會思想的惟一可能採用的手段”[3]。

18世紀時，法國空想社會主義者摩萊裡著有《自然法典》(1775年)﹔馬布利著有《論法律或法制的原則》(1776年)、《論公民的權利和義務》(1789年)。他們對未來理想社會的描述表明，“在18世紀已經有了直接共產主義的理論。……平等的要求已經不再限於政治權利方面，它也應當擴大到個人的社會地位方面﹔必須加以消滅的不僅是階級特權，而且是階級差別本身。”[4]例如，馬布利強調，奴隸制度、封建制度和資本主義制度等私有制，是“折磨人類的一切不幸的主要源泉”[5]。摩萊裡主張“社會上的任何東西都不得單獨地或作為私有財產屬於任何人”[6]。他同樣激烈地反對私有制。

空想社會主義在19世紀發展到頂峰。這是因為此時資本主義生產方式已經開始在歐洲不少國家佔統治地位，由英國開始的工業革命在歐洲大陸迅速發展，資本主義制度的弊端日益突出。19世紀的空想社會主義者對資本主義的社會制度、政治制度和道德觀念進行了深入的批判，並得出一些重要的結論，如明確提出政治制度的基礎是經濟狀況﹔私有制產生階級和階級剝削。在聖西門的著作中，關於“廢除國家的思想，已經明白地表達出來了”。聖西門還“認識到法國革命是貴族、資產階級和無財產者之間的階級斗爭，這在1802年是極為天才的發現”[7]。馬克思主義經典作家對19世紀空想社會主義者給予極高評價，恩格斯針對傅立葉對資本主義的批判，贊譽他是在馬克思之前，對資本主義“能夠進行這種批評的隻有傅立葉一人”[8]。恩格斯認為歐文對英國工人運動影響極大。他說：歐文“由於以全部財產在美洲進行的共產主義試驗失敗而變得一貧如洗，於是就直接轉向工人階級，在工人階級中又進行了30年的活動。當時英國有利於工人的一切社會活動，一切實際成就，都是和歐文的名字聯系在一起的”[9]。聖西門、傅立葉、歐文是“三個偉大的空想主義者”[10]。正因為如此，以他們為代表的19世紀空想社會主義學說，成為馬克思主義的三大來源之一。

恩格斯高度評價了19世紀空想社會主義學說的歷史貢獻，認為“德國的理論上的社會主義永遠不會忘記，它是站在聖西門、傅立葉和歐文這三個人的肩上的。雖然這三個人的學說含有十分虛幻和空想的性質，但他們終究是屬於一切偉大時代最偉大的智士之列的，他們天才地預示了我們現在已經科學地証明了其正確性的無數真理。”[11]然而，正如恩格斯所指出的那樣，三大空想社會主義學說的歷史意義是與歷史發展進程成反比例的。空想社會主義是不成熟的資本主義生產關系和階級狀況的反映，這種具體的歷史條件“決定了社會主義創始人的觀點。不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產狀況、不成熟的階級狀況相適應的。解決社會問題的辦法還隱藏在不發達的經濟關系中，所以隻有從頭腦中產生出來”[12]。

空想社會主義思想家的歷史觀建立在歷史唯心主義的基礎上，認識不到歷史矛盾運動的真正動力﹔他們始終站在工人運動之外，認識不到無產階級的歷史地位和歷史使命。然而，資本主義基本矛盾的發展，必然導致科學社會主義的出現。這一偉大的歷史任務，最終是由馬克思、恩格斯完成的。唯物史觀和剩余價值學說兩大理論發現使社會主義從空想變成了科學。從剩余價值學說出發，馬克思揭示了資本主義生產的實質及資本主義生產方式的內在矛盾，並由此得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的結論。“馬克思的歷史唯物主義是科學思想中的最大成果。過去在歷史觀和政治觀方面佔支配地位的那種混亂和隨意性，被一種極其完整嚴密的科學理論所代替，這種科學理論說明，由於生產力的發展，從一種社會生活結構中發展出另一種更高級的結構。”[13]馬克思主義是完整的科學體系，它包含馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三個主要組成部分，構成一個相互聯系的有機整體。科學社會主義是無產階級運動的理論表現，它是關於無產階級解放斗爭的性質、條件和一般目的的學說。