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優秀成果選介

馬克思和恩格斯對待馬克思主義的科學態度

——“馬克思和恩格斯對待馬克思主義的科學態度”成果簡介

  2012年05月24日14:08  來源:全國哲學社會科學工作辦公室

  山東師范大學李愛華教授主持完成的國家社會科學基金項目“馬克思和恩格斯對待馬克思主義的科學態度”(項目批准號為08BKS002),最終成果為同名專著。2012年2月經同行專家鑒定,以優秀等級結項。課題組成員:楊素群、李榮、王蘭芳、史家亮、藺運珍。

  一、研究目的和意義

  恩格斯早就說過:“社會主義自從成為科學以來,就要求人們把它當作科學來對待,就是說,要求人們去研究它”。要真正做到把社會主義當作科學來對待、當作科學去研究,首先就要樹立科學的態度。如果沒有一個科學的態度,就既不可能正確對待馬克思主義,也不可能很好地研究它。對待馬克思主義的科學態度,不是自發形成的,而是要在學習研究馬克思主義理論的過程中確立。

  在馬克思主義發展史上,始終存在著以什麼樣的態度對待馬克思主義的問題。並且這一問題隨著蘇東劇變的發生,變得尤為重要起來。各國共產黨在反思蘇共垮台的教訓及總結自己以往行動綱領的經驗時,都涉及如何以科學態度對待馬克思主義的問題。西方興起的種種新馬克思主義思潮,其實質也體現著以什麼樣的態度(包括立場、目的、視角、方法等)來對待馬克思主義的問題。我國在走向改革開放和建設中國特色社會主義新時期后,也非常重視研究對馬克思主義的科學態度問題。總的來看,國內外就該問題的關注和研究,其基本著眼點都在於馬克思主義的現實應用和將來的生命力,大多從一般意義上談“我們”應以怎樣的態度對待馬克思主義。其實,馬克思和恩格斯為人們樹立了以科學態度來對待馬克思主義的良好榜樣,很值得研究和學習。只是,目前國內外關於這方面的研究還較為薄弱,我們有必要對馬克思和恩格斯對待馬克思主義的科學態度作一個全面、系統、深入的專門研究。

  江澤民在2001年8月國防大學軍隊高級干部理論研討班上作關於“科學對待馬克思主義”的重要講話時指出:“解放思想,實事求是,首先要解決正確對待馬克思主義的問題。”“要十分注意處理好一個問題,就是必須堅持馬克思主義的科學態度,從我們黨的歷史看,處理好這個問題十分重要。”之所以說“這個問題十分重要”,是因為隻有以科學態度對待馬克思主義,才能真正樹立馬克思主義的理論信仰,切實掌握馬克思主義的精神實質,正確認識馬克思主義的發展進程,從而更好地理解馬克思主義的實踐價值,充分彰顯馬克思主義的生機與活力。

  二、主要內容和重要觀點

  馬克思和恩格斯對待馬克思主義的科學態度,體現在他們創立和傳播馬克思主義、實踐和捍衛馬克思主義、修訂和完善馬克思主義等不同的方面。對該問題的研究應當循著馬克思主義的發展路線,從多視角、多層面展開,力求全面、系統地分析其主要表現和重要意義。

  1.樹立遠大志向,以自己的學識為人類服務

  馬克思和恩格斯從青年時期就確立了為人類幸福而工作的遠大志向,而且終生矢志不渝地以自己的學識為人類服務。這是他們不畏艱險、努力探求真理的堅定信念。他們始終懷著高昂的斗志,無論遇到多麼大、多麼多的艱難險阻,從不動搖,從不退卻﹔什麼政治迫害、生活困苦、斗爭挫折等都不能使他們頹喪。這是馬克思和恩格斯創立馬克思主義並始終以科學的態度來對待馬克思主義的基礎因素和前提條件。我們學習馬克思和恩格斯對待馬克思主義的科學態度,首先就要像他們那樣樹立為人類幸福而工作的志向和努力以自己的學識為人類服務的精神,這樣才能真正做到既堅持馬克思主義又不斷地發展馬克思主義。

  2.勇於探索,刻苦鑽研,奮力攀登科學高峰

  馬克思和恩格斯始終保持著不屈不撓、勇往直前的探索和創新精神。他們孜孜不倦地進行學習、鑽研,敢於向一切權威理論質疑、挑戰,也不斷地刷新自己的認識,努力探求真理,勇攀科學的高峰。他們在積極探索中實現了哲學的歷史性突破,跨入了新的哲學殿堂﹔在艱辛研究中完成了政治經濟學的偉大變革,登上了政治經濟學的最高點﹔在奮力開拓中使社會主義由空想變成了科學,攀上了科學社會主義的理論巔峰。馬克思說過這樣一句名言:“在科學上沒有平坦的大道,隻有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。”這是馬克思和恩格斯獻身於科學研究的真實寫照,也是他們對待馬克思主義的科學態度的重要體現。

  3.嚴謹治學,精益求精,傾力打造科學精品

  馬克思和恩格斯的理論都是經過認真考察、仔細研究、深刻論証而提出的。馬克思在《自白》中回答“你喜歡做的事”時寫道:啃書本。這句話道出了馬克思熱愛讀書、廣學博覽、刻苦進行理論研究的執著精神。馬克思主義作為博大精深的理論寶庫,其著述都是嚴謹治學、精益求精、傾力打造科學精品的理論創建態度的體現。《共產黨宣言》先后起草了三稿﹔《資本論》中,哪怕關於資本運營的一個細節問題還沒有完全搞清楚,馬克思也會到處查找資料或求教他人﹔在某一社會現象尚未明顯展現出其基本結局的時候,馬克思也從不輕易下結論。除此之外,馬、恩還不斷反思自己的理論認識,發現問題便及時修補更正,力求精益求精。

  4.注重宣傳教育,努力播撒真理

  馬克思主義是無產階級解放的思想武器,馬克思和恩格斯在進行理論創建的同時,也致力於把這一理論廣泛傳播到各國無產階級中去,使他們掌握這一科學理論並以此來指導自己的行動。他們創建和利用各種形式傳布馬克思主義,強調要使報刊成為人民的文化和精神教育的強大杠杆。他們提出了傳播科學理論必須堅持的一些正確原則和基本要求,如任何時候都要堅持理論傳播的正確立場﹔理論宣傳應切合實際,反對空洞說教﹔要採取靈活有效的方式進行理論傳播﹔要考慮目前工人群眾的接受水平,使自己的著作盡可能通俗易懂﹔不要硬把某種理論的東西“灌輸給別人”﹔教育者本人一定要先接受教育等。

  5.明辨是非,捍衛真理,同各種錯誤思潮做斗爭

  馬克思主義是在同各種錯誤思潮的斗爭中創立和發展起來的。要用嚴格的科學理論來武裝工人階級,必須堅持同各種反馬克思主義或假馬克思主義思潮做堅決的斗爭,這具有客觀規律性和極其重要性。在馬克思主義創建過程中,馬克思和恩格斯堅決回擊了資產階級對馬克思主義的污蔑和攻擊﹔對國際工人運動中曲解、篡改馬克思主義的錯誤思潮,或杜撰所謂社會主義體系而公開挑戰、否定馬克思主義的錯誤思潮,都進行了堅決批判。通過同各種錯誤思潮的堅決斗爭,捍衛了馬克思主義的真理性和純潔性﹔端正了人們對馬克思主義科學真諦的認識﹔使馬克思主義得以更好地發展和傳播,更好地發揮對國際工人階級解放運動的指導作用。這也是馬克思和恩格斯對待馬克思主義的科學態度的重要方面。

  6.堅持理論服務於實踐,奮力踐行馬克思主義

  馬克思和恩格斯不僅是偉大的理論家,更是杰出的無產階級革命家。他們致力於把馬克思主義與各國工人運動相結合,指導各國工人階級解放運動健康發展。他們始終把參加現代無產階級的解放事業看作自己畢生的真正使命,站在國際工人運動的潮頭,發揮著導師、領袖和戰士的作用。他們積極投身於社會革命運動,支持工人階級進行經濟斗爭,努力引導工人階級開展政治運動,並全力指導各國工人政黨的建立和發展,為之制定正確的綱領、組織原則和行動路線。奮力踐行馬克思主義,這是馬克思和恩格斯進行理論創新的實踐基礎,也是他們創新理論的目的所在,更是他們正確對待自己理論的科學態度的重要體現。

  7.堅定無產階級革命立場,科學確定革命方略

  馬克思主義理論是無產階級革命的理論,對待革命的態度如何,無疑也就是對待馬克思主義理論的態度問題。馬克思和恩格斯歷來主張,進行無產階級革命必須堅持原則的堅定性與策略的靈活性相結合。首先要堅持革命的立場不動搖,保持斗爭的精神不懈怠,堅信奮斗的目標不迷惘﹔同時又不能隨心所欲地發動革命,不能拿革命當兒戲。他們反對把某種革命方式和行動策略絕對化,將其看作一成不變的、適應於任何時期任何場合的東西,主張要根據不同國家的情況、不同國際局勢的特點來決定無產階級革命的行動方略,並依據其變化隨時調整自己的應對策略。分析馬克思和恩格斯正確對待革命的態度,是認識和理解他們對待馬克思主義的科學態度的重要內容。

  8.堅決反對教條主義,強調理論的靈活運用

  馬克思和恩格斯始終注重理論與實踐的密切結合,強調理論的靈活運用,堅決反對任何形式的教條主義。反對教條主義是實現理論創新和推動實踐發展的必然要求。馬克思和恩格斯一直堅持同教條主義作斗爭。他們公開宣布:不主張豎起任何教條主義的旗幟,不能把某種理論說成是窮盡世界聯系的永恆終極真理,不要把前人的全部遺產當作刻板公式,也不能把別國的現實理論變成教條集成。他們堅決反對把馬克思主義當作教條對待,一再申明:馬克思主義從不“教條式的預料未來”﹔馬克思主義不是教條,而是科學方法,是行動指南。認真學習馬克思和恩格斯反對教條主義的科學態度,對於我們今天更好地堅持和發展馬克思主義、正確推進中國特色社會主義建設進程具有極其重大的意義。

  9.與時俱進,不斷研究新情況,提出新創見

  馬克思主義是開放的體系,它隨著社會實踐的發展而不斷發展、完善。馬克思和恩格斯根據社會發展和無產階級解放運動的進步,不斷反思、修訂自己的觀點,勇於糾正以往認識的缺陷和錯誤﹔及時關注社會發展的新變化,不斷研究新情況,分析新問題,提出新的見解。在馬克思和恩格斯后期思想中,他們就對資本主義發展狀況進行了新辨析﹔對未來社會演進形態進行了新探索﹔對落后國家發展道路進行了新思考﹔對唯物主義歷史觀進行了新闡發﹔對無產階級解放途徑也進行了新認識。正如恩格斯所說:“我們的理論是發展著的理論”不斷與時俱進地發展和完善馬克思主義理論,是馬克思和恩格斯以科學態度對待馬克思主義的最重要特征。

  10.謙虛謹慎,戒驕戒躁,反對個人崇拜

  個人崇拜與對待正確理論的科學態度是相悖的。反對個人崇拜是馬克思主義的重要思想原則。個人崇拜的思想根源是唯心主義的“英雄史觀”。馬克思和恩格斯對此進行了堅決批判,始終堅持人民群眾是歷史的真正創造者。他們從不迷信和崇拜任何權威,嚴厲抨擊大搞個人崇拜的不良行為。他們也時常防止並杜絕國際工人運動中對他們的“逢迎”和歌功頌德現象,一貫保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的態度。這種優秀品質是與他們能夠以科學的態度對待馬克思主義密不可分的。認真研究並學習馬克思和恩格斯反對個人崇拜的科學態度,無論在理論上還是在實踐上都具有重要的現實意義。

  三、學術價值和應用價值

  這項成果在學術界第一次全面、系統、深入地對馬克思和恩格斯對待馬克思主義的科學態度問題進行了專門研究,提出了一些新的認識觀點,作了一些新的論証闡發,豐富了馬克思主義理論研究的內容,深化了馬克思主義理論研究的質度,拓展了馬克思主義理論研究的視野。

  從應用價值來看,這項成果有助於我們辨明並破除對待馬克思主義的不正確態度,切實樹立起科學的態度﹔有助於我們正確理解馬克思主義的基本原理和精神實質,從而樹立對於馬克思主義的理論信仰﹔有助於我們正確地貫徹和實踐馬克思主義,更好地建設中國特色社會主義。

(責編:秦華、陳葉軍)


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