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馬克思主義理論研究和建設工程>>成果

《劃清“四個重大界限”學習讀本》評介

  2011年05月13日14:07  來源:人民網-人民日報

《劃清“四個重大界限”學習讀本》評介

  

——把握規律 正本清源

中國科學社會主義學會副會長 包心鑒



  劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限,社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限,中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限,社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限,既是我國改革開放和現代化進程中關系全局的重大現實問題,又是思想理論建設必須著力搞清楚的基本理論問題。中宣部理論局組織編寫的《劃清“四個重大界限”學習讀本》(以下簡稱《讀本》),在理論界已有研究成果的基礎上,以鮮明的觀點、透徹的說理、通俗的闡釋,對如何劃清“四個重大界限”作出了更具時代特征、實踐特色、思辨特點的研究與論述。通讀全書,深切感到這是一部具有很強說服力和針對性的理論讀物,是深入學習貫徹中國特色社會主義理論體系、自覺把握踐行社會主義核心價值體系的重要輔助材料。

  ——注重揭示規律。科學真理的魅力在於對事物發展規律的深刻揭示,是客觀規律的理論表現形態。《讀本》很好地體現了這一理論品格。全書講劃清重大是非界限,但卻沒有停留在抽象要求和泛泛說教上,而是注重正本清源,從規律層面講清理論實質,令人信服地回答、闡釋問題,從而有力增強了《讀本》的理論感染力和吸引力。比如,在“劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限”一章中,作者通過對歷史的簡要回顧和各種社會思潮的對照比較,得出結論:馬克思主義之所以始終保持旺盛的生命力,之所以成為我們必須堅持的指導思想,就在於它具有科學的精神內核、時代的理論品格和實踐的本質特征。中國人民所以選擇了馬克思主義這個科學真理,就是因為隻有馬克思主義才能救中國,隻有馬克思主義中國化的理論成果才能發展中國。《讀本》這樣規律性地論証和說明問題,使我們對馬克思主義同反馬克思主義的界限有了更加清晰而理性的認識。

  ——運用事實說話。事實勝於雄辯。劃清這“四個重大界限”,不僅要靠縝密的邏輯推演,更要靠充分的事實証明。《讀本》將這兩方面很好地結合起來。比如,在“劃清社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限”一章中,不僅從社會主義初級階段的經濟基礎和生產力結構的角度論証堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度的歷史必然性和現實必要性,而且運用大量活生生的事實說明,這樣一種基本經濟制度給國家帶來了強盛、給人民帶來了福祉。改革開放以來,我們之所以取得了一系列輝煌成就,歸根到底就在於我們在改革開放中選擇並不斷鞏固發展了符合社會主義初級階段實際的基本經濟制度。我國經濟社會發展的實踐,以無可辯駁的事實表明,公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度,把社會主義的本質特征和初級階段的現實要求有機統一起來,是鞏固和發展中國特色社會主義行之有效的經濟制度。《讀本》建立在事實基礎上的理論論証,令人心悅誠服,進一步增強了人們全面建設小康社會,實現現代化的信心與決心。

  ——緊貼時代脈搏。劃清“四個重大界限”,是時代性的重大課題,隻有站在時代高度,緊跟時代步伐,緊扣時代脈搏,才能得出符合時代要求、引領時代潮流的正確結論。《讀本》鮮明地體現了時代性特征,充滿著濃郁的時代氣息。比如,在論述馬克思主義的科學真理性時,從2008年世界金融危機給各國帶來的挑戰說起。在世界金融危機中,許多國家經濟陷入衰退,有的甚至至今仍動蕩不安,這讓國際社會重新審視資本主義,讓《資本論》又一次在西方引起更多人的關注。與此形成鮮明對照的是,2009年,中國經濟奇跡般地率先回升向好,總量達到34萬億元,比上年增長了9.1%。這一成就再一次証明了馬克思主義與時俱進的品格和引領時代進步的價值。再比如,在“劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限”一章中,作者將不同的民主制度和民主道路放在時代變化的背景下加以審視,通過比較分析,深刻指出,世界上沒有放之四海而皆准的民主發展道路和民主模式,也沒有一成不變的民主發展道路和民主模式,任何民主制度和民主模式都隨著時代的變化而變化。以某種特定的民主發展道路和民主模式為標准來評判其他國家民主政治實踐的優勢,在理論上站不住腳,在實踐中十分有害。這就是我們為什麼隻能走中國特色社會主義民主政治道路而不能照搬西方資本主義國家民主政治模式的最深層原因和最根本依據。《讀本》這樣一種立足時代變化和發展要求的論述,使我們進一步加深了對發展中國特色社會主義民主、積極穩妥推進政治體制改革的認識。

  ——辯証說明問題。全面辯証地看待問題和說明問題,是科學理論的基本品格和內在要求。《讀本》很好地堅持和體現了這一基本要求。全書既注重從理論與實際相結合的層面講清要劃清是非界限,澄清模糊認識,又不是採取簡單化和絕對化的態度全盤否定我們應當學習和借鑒的有利因素。比如:在“劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限”一章中,在深入揭示社會主義思想文化基本特征的基礎上,對中國傳統文化和西方資本主義文化進行了全面分析。指出,既要繼承和借鑒人類一切優秀文明成果,又要批判和摒棄一切腐朽文化因素。關於中國傳統文化,指出中國傳統文化注重人的價值,強調以民為本﹔注重堅韌剛毅,強調自強不息﹔注重“和而不同”,強調社會和諧﹔注重“協和萬邦”,強調親仁善鄰﹔注重團結統一,強調獨立自主,等等。這些都為建設社會主義思想文化奠定了重要的歷史基礎。同時又必須看到,中國傳統文化中又包含著諸多糟粕成分,集中表現為封建主義腐朽思想文化,這是必須堅決抵制並不斷肅清的。關於西方資本主義文化,指出這種文化從總體上說是人類精神文明寶庫的重要組成部分,我們要堅持用科學的態度對待它,使中華文化不僅植根於民族優秀傳統文化的沃土,而且站在世界文化發展進步的潮頭。同時又必須清醒地看到,包括拜金主義、享樂主義、極端個人主義等等在內的資本主義腐朽文化,又是逆歷史進步潮流而動的,對人們的思想道德會產生嚴重的腐蝕作用,必須加以堅決抵制與摒棄,隻有這樣,才能保証社會主義思想文化的繁榮發展。《讀本》這樣全面辯証地認識問題和說明問題,把劃清重大問題的界限建立在更加科學而理性的基礎之上。

  總之,《讀本》是一部融科學性、指導性、普及性為一體的優秀理論讀物,值得廣大干部群眾尤其是青年朋友一讀。

(責編:高巍)


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