《史記》與中華民族精神塑造

　　司馬遷是我國西漢時期左馮翊夏陽（今陝西韓城市）人，偉大的史學家、思想家、文學家，1956年被列為世界文化名人。他的巨著《史記》，展現了從傳說中的黃帝到漢武帝時期三千年的中華民族歷史，是中國文化史上一座巍峨的豐碑。《史記》以其深刻的思想，豐富的精神，對中國文化產生了廣泛而深遠的影響。今天和大家討論的話題是《史記》與民族精神。

　　大家知道，中華民族精神產生於先秦時期，到漢代基本確立，此后不斷發展。《史記》正好是先秦至漢武帝時代中國歷史最為豐富的載體，也就是說，中華民族精神產生和發展的過程在《史記》中得以集中體現。要認識中華民族精神，《史記》是最好的切入點。

　　《史記》記載了中華民族形成的歷史過程

　　要談民族精神，首先需要了解我們民族形成的基本歷史。先秦至西漢時期，是中華民族形成的重要時期，《尚書》、《國語》、“春秋三傳”等著作對此都有一些零星記載，但最有代表性的著作則是《史記》，它是一部通史，是先秦以來中國歷史記載的集大成著作。

　　中華民族的源頭可以追溯到遠古傳說中的三皇五帝時代。但《史記》略去三皇，直接以黃帝作為全書的開端，這是具有深刻意義的安排。首先，黃帝時期作為大一統的開始，奠定了中華民族的基本思想觀念，即社會的發展需要統一而不是分裂﹔其次，把黃帝作為中華民族的祖先，中原和周邊民族都是黃帝的子孫，形成了我們中華民族完整系統的民族譜系，中華民族的歷史線索就從黃帝開始，一直延續下來，清人李景星《史記評議》就指出：“太史公史，始於五帝，重種族也，蓋五帝始於黃帝，為我國種族之所自出。”

　　秦始皇統一中國，標志著我國統一的多民族國家歷史的開始。《秦始皇本紀》記載秦統一天下后：“地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據河為塞，並陰山至遼東。”“六合之內，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者。”秦王朝的中央集權制，統一貨幣、度量衡、文字等，為統一的民族意識的形成奠定了基礎。司馬遷在《六國年表序》中也高度贊揚秦的統一是“世異變，成功大”。可見秦的統一在民族歷史上的重要性。漢朝的建立，進一步實現了民族大一統，並且形成以漢族為主體、以中原王朝為核心的多元一體的政治格局，匈奴等周邊民族也成為中華民族的重要組成部分。