現代科技革命的迅猛發展，不僅引起了人與自然界之間關系的極其廣泛和深刻的變化，而且也引起了人與人之間的社會關系的極其廣泛和深刻的變化。現代科技革命的成果已經通過各種不同的途徑，滲透到社會的各個領域，使人們的社會物質生活、政治生活和精神文化生活，人們的各種社會活動方式和思維方式，人們的各種社會關系和觀念，都在急劇地發生變化﹔同時也廣泛和深刻地影響著人們對社會的認識。那麼，如何理解社會認識與社會形態的新變化？如何立足於一個新的學術視角和時代高度來促進社會認識論的發展？

　　近日，一套名為“社會認識與社會形態研究叢書”：《社會認識論導論》、《社會信仰論》、《社會階層論》、《技術生存論》（中國社會科學出版社出版），引起哲學界學者關注，在此間召開的出版座談會上，與會學者給予高度肯定。

　　中國人民大學哲學系教授夏甄陶在叢書序言中指出，所謂社會認識論，並不等同於關於一般社會性認識的理論，它是關於人們如何認識社會的理論。它以人們對社會的認識為研究對象，從哲學認識論的角度考察人們認識社會的特殊活動結構、活動方式、活動方法、活動規律和這種認識的發生發展過程，揭示和再現社會認識“自己構成自己”的特殊道路。

　　中國社會科學院哲學研究所副所長孫偉平認為：今天我們已經邁向信息時代，信息不是物質也不是能量。但信息本身應該說對我們整個社會進行了重新塑造。信息社會、虛擬社會、網絡社會這些概念的出現，把一種與以往不一樣的社會形態，特別是把與以往不一樣的生存方式、生活方式、休閑娛樂方式呈現在我們面前，這就對我們的社會認識論產生極大的影響。歐陽康教授主編的這套叢書開創了信息時代社會認識論的學科方向，這套叢書的出版應該說是時下認識論研究最重要的指導成果之一，也預示著今后認識論的發展方向，對我國馬克思主義認識論的研究和開拓作出了重要貢獻。

　　中國社會科學出版社總編輯趙劍英說，這套叢書當中有一個觀點：即社會認識論的課題是以人為中心來把握自然和社會形態的，這是一個很重要的概念。因為，人的社會活動是一個人與自然、社會相互作用的系統，人類社會的發展是一定要受自然制約的，這是從課題對象得出的結論。與此同時，在信息化、網絡化這樣一個技術化的社會，風險性越來越強，金融危機也罷、經濟活動也罷，乃至整個社會系統，都出現了一系列新的變化，我們當然要對此進行研究。現在我們社會的利益結構也出現了群體的分化，社會階層的新變化也正是社會認識論迫切要研究的新課題。所以，我認為這套叢書，從基礎論到方法論，再到社會形態變化的研究，具有開創性、奠基性、標志性意義。

　　來自中國人民大學、中央黨校、北京師范大學、中國社會科學院、華東師范大學等單位的20余位專家學者參加了座談會。