马克思主义的创始人把反映人的本质的“实践”看作历史的逻辑原点，将科学的实践观作为自己整个理论体系的基石，依据实践本身的内在基本要素与逻辑建立了一套结构严谨的人类实践系统理论；马克思主义的创立与发展的过程是一个按照实践的逻辑不断“实践化”的历史进程，这一进程包括紧密交织在一起的理论与实践两个方面；列宁及中国共产党人在马克思主义“实践化”的不同历史阶段做出了各自特殊的贡献。

　　一

　　全面、深入地理解马克思主义的内在本质是更好地继承与发展马克思主义的基本前提。

　　迄今为止，我们对于马克思主义理论体系的研究与认知通常都是按照列宁所说的的“马克思主义的三个来源和三个组成部分”的角度去进行的。从马克思主义历史继承性的角度看，这是有一定根据的。但是，笔者以为，这一认识不够准确、全面，关键是它没有从“实践”这一马克思主义自身的逻辑原点出发，从实践的要素与人们实践活动的内在逻辑去思考问题，因而存在着不可忽视的缺陷。

　　古今中外任何一个领域中的学说和理论体系的本质、内在逻辑、全部价值及其对人们行为的影响，都取决于和生发于其理论支点，即核心概念和理论。马克思主义的本质是从人们现实的实践活动出发，以科学的实践观为基石建立的理论体系，这一本质决定了马克思主义理论体系决不象一切旧哲学那样，主要是对前人及同时代的优秀理论进行抽象的、纯学术的改造，而是以人类具体的、历史的实践为基础重新审视全部可资借鉴的理论，按照实践的逻辑，根据辩证法、认识论与逻辑学三者一致的原则彻底改造即有的理论体系，从而使自身真正建立在科学的基础之上。

　　人最深刻的本质是人的实践活动，人类世界的历史表现为人的实践史。马克思主义是人类思想史上第一个正确认知其理的思想体系，它把人的现实的实践活动作为自己整个理论大厦的逻辑原点（这一逻辑原点即是我们所处的这个世界的现实的原点，它是内含着唯物主义，又高于旧唯物主义的崭新的原点），依此创立了科学的实践观这一自身的理论基石，并以此基石做为观察世界的出发点和基本方法，按照实践的内在要素与其内在的逻辑，生发出紧密相联的四大基本组成部分:即社会生活的实践基础理论、实践的世界观与方法论、人类实践史的规律、实践价值理论，它们共同构筑起了结构严谨的人类实践系统理论。

　　1.从人的实践本质出发，马恩把人类社会生活的实践基础作为一切理论研究的根基。马克思主义的实践本质，决定了它的全部理论必然“从现实的、有生命的个人本身出发”，认真研究人们实践活动的“现实前提”，全方位地了解与把握人类历史与现实、矛盾与问题。从马克思主义的发展史中可以看出，科学实践观的确立以及对人类实践史规律的科学总结等，都离不开最初马克思对于市民社会的考察与研究。作为人类社会生活的实践基础，马克思和恩格斯绝不像旧唯物主义那样只把它看作是一种直观客体，而把它看作是人们实践活动的产物。毫不夸张地说，马克思主义创始人将一生的大部分时间都用来关注、收集、考察与整理本国与他国的历史与现实，研究各国的国情、民情、历史事件及时代之情(如《资本论》的研究与写作无疑是以此为基础的)，并且在研究成果中将自己的知、情、意融入其中。

　　马克思和恩格斯对人类社会生活实践基础的研究，主要是要回答物质世界和人类社会“是什么”的问题，在实践中指导人们“这样做”。

　　2.马克思主义是从科学的实践观出发来观察世界的，因此它能够真正理解物质与意识之间客观的辩证关系，在唯物主义的基础上实现辩证法、认识论和逻辑学三者的统一，从而在哲学领域实现将唯物论和辩证法真正有机结合的伟大变革，建立了我们通常所说的辩证唯物主义。更重要的是，由于科学实践观的建立，马克思主义哲学再也不像一切旧哲学仅仅是解释世界，而是要“改变世界”，因为这是实践观的应有之意。同时马克思主义哲学找到了实践的主体──无产阶级，使得“改变世界”成为可能。有史以来，哲学与实践主体第一次有机结合在一起，“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器” [1]。正因为如此，马克思主义哲学是“实践的唯物主义”。它是以革命和批判为主要目的的实践的世界观与方法论。

　　马恩创立“实践的唯物主义”的世界观与方法论，主要是要回答物质世界和人类社会“为什么”的问题。在实践中指导人们“怎样做”。

　　3.人类的历史是一部按照自身的规律运行的实践史。马克思主义创始人深入研究人类社会生活实践基础，创立实践的世界观就是要进一步正确认知人类实践史的规律，从而具体指导人们的社会实践活动，我们通常所说的历史唯物主义、马克思主义政治经济学以及科学社会主义都是马恩对于人类实践史的规律研究，三者紧密地交融在一起。

　　以科学实践观为指导，唯物主义终于将长期占统治地位的唯心主义逐出了社会历史领域。人们开始真正理解社会物质是如何决定社会意识的，以及意识的反作用；理解社会的有机系统；理解为什么说人民群众是历史的创造者；理解阶级为什么会产生，阶级斗争为什么会不断发展变化并最终将归于灭亡；理解建设社会主义的一般规律等等。

　　马恩对人类实践史规律的研究，主要是要回答人类社会“是如此”的问题，在实践中指导人们“如此做”。