何向陽：現實題材文學創作的邏輯起點與最終歸宿

　　從1918年5月魯迅在《新青年》雜志發表短篇小說《狂人日記》算起，中國新文學歷史已逾百年。這個一百年，就文學作品尤其是長篇小說而言，現實題材創作一直代表著中國新文學的最高成就。無論是自有白話小說以來的新文化運動的百年文學，還是新中國成立以來近70年的文學，包括改革開放以來40年的文學，就其發展看，現實題材創作一直真實記載著中國現代化進程中的社會變革和中國人民為實現中華民族偉大復興的不懈奮斗，同時也切實反映出中國作家對社會發展的熱切關注和當代文學在藝術上的革新進步。

　　這一百年，是一部民族的大書。其中的章節，無論苦難還是輝煌，中國文學的發展脈搏始終與時代的發展同頻共振。一代代作家不僅為世界講述著中國正在發生的精彩故事，更為世界文明與人類文化的發展貢獻著深刻的思考和獨特的創造。這些都為我們站在中國新文學百年之后的新起點上，發展新時代中國特色社會主義文學提供了重要參照。

　　新時代的大幕已經開啟。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。自1840年近代以來歷經磨難的中華民族，迎來了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。新時代為現實題材創作提供了巨大的空間，而文學是否已經感應到這個新時代的來臨？是否有迎接和表現新時代的自信和准備？作家能否敏銳反映中華民族正經歷著的偉大發展進程和中國人民生活日新月異的深刻變化？我們的藝術方法能否准確而有力地呈現這個熱氣騰騰、充滿生機的新時代，表達出人們的情感與思考？我們的理論家能否對新時代進行深度把握，並以新的理論創造回應這一新時代？我們的文學、藝術和理論能否在歷史提供的千載難逢的機遇中，以不負時代的創造為世界貢獻具有中國特色的新文學、新藝術、新文化、新文明？可以說，新時代每一個作家、藝術家、理論家都將面對這樣的拷問。

　　現狀把脈

　　現實題材創作與時代發展大潮之間存在不協調、不合拍的問題

　　需要承認的是，面對新時代人民對於美好生活的更高要求，當前的現實題材創作與時代發展大潮之間仍然存在一定的差距。

　　現實題材創作不同程度上存在著觀念滯后和思想僵化的問題。部分現實題材創作仍然停留在對現實生活照相式、不加剪裁的機械照搬，停留在新聞素材的自然呈現，而非作者主體介入后對於客觀社會生活的能動反映上。這使得現實題材創作滑向自然主義寫作，不能真實反映人民生產生活的生動現狀和人民喜怒哀樂的復雜情感。同時也由於一部分創作者對現實題材創作還存在誤解，回避或放棄現實關注，偏向於寫作技藝上的單獨用力，使創作漸漸偏離現實生活，或者出現對現實生活聚焦不准甚至扭曲的現象。

　　現實題材創作不同程度上存在著理論上的模糊認識和生活窄化傾向。有人認為現實題材創作就是問題式寫作，從而以偏概全，隻見樹木不見森林，創作上先入為主，撇開真實的現實狀況，而始終以有色眼鏡看待生活。有人隻見光明不見曲折，一味拔高，悖逆真正的現實主義精神，使現實題材創作流於浮泛、淺薄，失去打動人心的思想內涵與藝術魅力。

　　現實題材創作不同程度上存在矮化人物塑造的現象。出於對以往文學中“高大全”式人物的矯枉過正，現在的一些創作偏向對於平民生活、邊緣人物的塑造。平民形象塑造的確能夠更加真切地看待現實生活的運行規律，問題在於平民群像塑造中多見人物生存狀況的描述，少有人物的創造性氣質和超拔性格的描摹。這使得文學中人物的英雄氣概和理想人格表現不夠。作家如果對人類的理想人格失去了寫作自信，現實題材文學則很難給出代表一代人的真正的“人格”。

　　現實題材創作不同程度上存在著創新不足和藝術手法老化的現象。或混淆現實題材與現實主義兩個概念，或長期以來對現實主義的理解過於狹隘，無視現實主義的發展性、廣闊性和再生性，導致現實題材作品顯得面目老舊、風格單一、魅力不足，敘事上的粗糙和藝術上的懶惰，極大阻礙了現實題材創作的內在創新。

　　近年來，我國長篇小說出版量呈逐年上升態勢，可用“井噴”來形容，滿足了不同層面讀者的文化需求。但同時也應該清醒地認識到，量的增長只是繁榮的一個方面，質的提高才是文藝的本質要求。面向新時代，如何克服阻礙現實題材創作的種種傾向，在理論上給予正確的引導和有效的推動，理論評論家要做的工作還很多。“欲知大道，必先為史”。今天我們站在一個全新的起點上，有必要進行一番梳理，以汲取經驗，認清來路。