從2010年秋季學期開始,中國人民大學本科生教學中開始使用馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《馬克思主義哲學》。新教材的使用給比較沉悶的哲學教學帶來了一股清新之風,師生普遍反映良好,認為新教材喚起了他們學習馬克思主義哲學的熱情。

　　通過兩個學年的教學實踐,我感到,《馬克思主義哲學》教材之所以能夠吸引學生,一個重要的原因在於它體現了一種兼容並包的開放性,體現了批判性對話的辯証智慧。教材在闡釋馬克思主義哲學范疇和原理的時候,常常會簡明扼要地介紹不同的觀點和見解,介紹豐富的哲學史知識。教材體現了辯証的哲學智慧,在與各種哲學思想的對話中揭示馬克思主義哲學的基本原理和精神實質,而不是教條地、抽象地否定其他哲學流派,或自我封閉地拒絕與其他哲學流派對話。這種方式增強了馬克思主義哲學本身的說服力,也增強了學生的學習興趣。

　　相對於以往教材,這部教材還突出地強化了實踐觀點,把實踐范疇看成整個馬克思主義哲學的根本特征,實踐觀點被全面貫徹到本體論、認識論和價值論的闡釋中。我體會,這是教材在理論上的一個重要突破。馬克思主義哲學在一般唯物主義的意義上強調世界的物質統一性,但它反對抽象的舊唯物主義,強調實踐對物質世界的中介作用。教材在論述世界的物質性之后,接著就闡釋實踐與世界的關系,充分體現了與舊唯物主義的聯系和根本差異。在這種實踐觀點的引導下,現實的、歷史的因素納入對世界的理解之中,展現哲學豐富的時代內涵,同時也為教學留下了廣闊的闡釋空間。這就要求我們講授具體的哲學原理和命題時,要緊緊抓住馬克思主義哲學的實踐性特征。比如,在講到人與自然的概念,講到實踐對於自然物質的中介時,可以將當代突出的資源問題、氣候問題等納入其中,並且介紹國外馬克思主義生態哲學的一些最新動態,解釋它們在理論上與馬克思主義哲學的聯系與差異,在實踐上對於培養人們環保意識的重要意義,這不僅能增加哲學的現實感,開闊學生的思想視野,而且將宏大的命題和日常生活實踐聯系起來,能夠增強哲學的鮮活性和吸引力。

　　馬克思主義哲學洋溢著強烈的時代精神,它是走向“世界歷史時代”之后人類思想的精華,充滿了自由解放的時代精神和改變世界的主體精神,這種精神包含了強烈的社會責任感和歷史責任感。這是許多哲學流派難以企及的一種思想境界,也是馬克思主義一如既往地受到人們青睞、認同的原因。在闡釋馬克思主義哲學主題和宗旨,歷史規律的選擇性和實踐性,民族精神的建構和弘揚等問題時,這部教材很好地體現了馬克思主義哲學的這種寶貴精神。本科生處於人生觀和世界觀形成和逐漸穩定的時期,他們充滿激情和夢想,馬克思主義哲學與他們的青春熱情具有一種精神上的契合,能夠產生一定的共鳴。在課堂上,如果將教材中體現的這種精神傳遞給學生,將理性的思考與激情的表達結合起來,就能讓學生感受到馬克思主義哲學的精神氣質和高尚的價值追求。

　　教學實踐時我們不無感慨,為什麼馬克思主義吸引力沒有完全體現出來,甚至不少同學的觀念中充滿了各種扭曲了的馬克思主義形象?究其原因,就是他們沒有真正感受到馬克思主義的精神力量,沒有真正體會到馬克思主義哲學的道德境界和價值取向。這部教材指出,從一種單純的人本主義或科學主義立場理解馬克思主義哲學是錯誤的,馬克思主義實現了人文價值和科學理性的辯証統一。教學實踐說明,隻要抓住馬克思主義的社會擔當意識和歷史責任感,並與人們的生活實踐聯系起來,馬克思主義精神和立場就會更易於為學生所掌握。

　　能不能用馬克思主義哲學引領時代潮流、凝聚民族精神,關系我們的文化發展和社會進步。教材充分體現了馬克思主義中國化和時代化的最新成果,將當代中國社會主義建設實踐中的具體問題和經驗提升到理論的層面,轉化為哲學命題。顯而易見,教材內容的安排和闡釋立足於中國特色社會主義實踐和中華民族復興這一大背景,體現了鮮明的中國特色。教材強調實踐的主體性,強調民族精神的培養,將“生產力在社會發展中的作用”、“文化在社會發展中的作用”等單獨成章進行闡釋,都是“以我們正在做的事情為中心”,從理論的層面概括實踐經驗的結果。教材的這種體例要求我們在課堂教學中充分突出深刻的民族性,以喚起學生的愛國熱情和民族精神。教學中不僅要揭示教材內容與當代中國實踐的內在關系,並且要將馬克思主義哲學同中國優秀傳統文化結合起來,突出馬克思主義的中國化特征,這樣才能不斷增強學生對馬克思主義哲學的認同感。

　　馬克思主義哲學的生命力、感召力在於它本身的實踐性,在於它具有強烈的時代氣息,在於它對人類命運強烈的擔當意識。《馬克思主義哲學》教材很好地將馬克思主義哲學基本原理與時代主題相結合,充分體現了馬克思主義哲學的基本精神和原則,同時又具有鮮明的中國化、當代化和大眾化特點。用好用活這樣一部優秀教材,對高校馬克思主義哲學教學,對大學生哲學素質培養都將產生積極影響。

　　(作者單位:中國人民大學哲學院)