三

那么,马克思是在什么时候又把自己的理论称为社会主义理论,把自己称为社会主义者,把未来社会称为社会主义社会的呢?据我考证,是他在1849年底-1850年3月和1850年10月-11月写成的《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》这篇文章中。马克思在批判了无政府主义的社会主义、资产阶级的社会主义、小资产阶级的社会主义、空想的社会主义等各种社会主义流派以后,把自己的社会主义理论叫做“革命的社会主义”,并指出当时的无产阶级已经愈益团结在革命的社会主义周围。他说:“这种社会主义就是宣布不断革命,就是无产阶级的阶级专政,这种专政是达到消灭一切阶级差别,达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系,达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系,达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。”[3](P462)马克思、恩格斯1850年6月25日《致〈新德意志报〉编辑的声明》一文中,在回答该报对马克思这段话的指责时,又引证了这段话并在“这种社会主义”的后面加了一个括号,括号内是“即共产主义”五个字。[4](P449)自此以后,马克思就把代替资本主义社会的未来社会,既称为社会主义社会,又称为共产主义社会,社会主义社会和共产主义社会这两个名称所反映的社会发展阶段就没有区别了。换句话说,社会主义社会和共产主义社会指的是同一个代替资本主义社会的未来新社会。只不过在19世纪70年代以后,他们较多使用社会主义社会这个名称,而较少使用共产主义社会名称。恩格斯曾对这一点做过说明。由于准备出版伯恩施坦和考茨基等人论社会主义史的丛书,考茨基1894年2月7日致信恩格斯征求意见,问他用《共产主义》这个书名是否更好些。恩格斯1894年2月13日回信说:“‘共产主义’一词我认为当前不宜普遍使用,最好留到必须更确切的表达时才用它。即使到那时也需要加以注释,因为实际上它已三十年不曾使用了。”[5](P203)对恩格斯这段话也不能作绝对化的理解,在恩格斯写这封信之前19年,即1875年,马克思还在《哥达纲领批判》中使用“共产主义”这个词。

1875年,马克思写了著名的《哥达纲领批判》。这部著作最显著的理论贡献,是把代替资本主义社会的未来共产主义社会分为两大阶段,即“共产主义社会的第一阶段”和“共产主义社会高级阶段”,并且论述了这两个阶段各自的基本特征以及从第一阶段向高级阶段的转变。但是,马克思并没有把“共产主义社会的第一阶段”叫做社会主义社会。在习惯上,人们常常说,马克思把共产主义社会的第一阶段或低级阶段称为社会主义社会,这完全是误解和误读。

那么,在科学社会主义发展的历史上,到底是什么人在什么时候什么著作中开始把共产主义社会的第一阶段或低级阶段称为社会主义社会的呢?社会主义和共产主义的文献浩如烟海,即使花十分巨大的精力去做考察,也很难找到一个确凿无误、确定无疑的起始时间和著作,所以最好是找一个最有影响、最具代表性的人物的代表性著作作为标志。

德国的女革命家罗莎?卢森堡(1871-1918)在1903年3月写的纪念马克思逝世20周年的文章中写道:马克思学说可以简要地概括为对于这样一条历史道路的认识,即“从最后一个‘对抗性的’、以阶级对立为基础的社会形态通向以全体社会成员利益一致为基础的共产主义社会”,“它首先是经济发展和政治发展的某一特定阶段,即从资本主义历史阶段向社会主义历史阶段过渡的时期在思想上的反映。”1907年卢森堡在柏林的德国社会民主党人创办的中央党校讲授政治经济学和经济史时更精确地指出:“自古到今各时代的经济形式是:原始共产主义——奴隶制——封建主义——资本主义。将要到来的时代是:社会主义;最终目标是:共产主义。每一个时代都是由前一个时代发展出来的。”[6](P47-50)卢森堡把代替资本主义社会的未来社会分为社会主义社会和共产主义社会两个阶段,并且认为社会主义社会在前,共产主义社会在后,共产主义社会是由社会主义社会发展出来的,但它毕竟尚未明确指出社会主义社会是共产主义社会的第一阶段或低级阶段。同时由于他在共产主义运动中的历史地位的局限,她的这种论述所产生的社会影响不大,因而不能把他的论述作为把共产主义社会的第一阶段或低级阶段称为社会主义社会的标志。

列宁在1915年8月写的《论欧洲联邦口号》一文中说:“在共产主义的彻底胜利使一切国家包括民主国家完全消失以前,世界联邦(而不是欧洲联邦)是同社会主义相联系的、各民族实行联合并共享自由的国家形式。”[7](P554)1916年7月列宁在《关于自决问题的争论总结》一文中,引用了马克思在《哥达纲领批判》中讲的关于过渡时期的一段论述:“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者转变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”然后说:“直到现在,这个真理对社会主义者说来,还是无可争辩的,而这个真理就包含着对国家的承认———直到胜利了的社会主义转变为完全的共产主义为止。”[8](P19)列宁在1917年4月写的《无产阶级在我国革命中的任务》一文中说:“人类从资本主义只能直接过渡到社会主义,即过渡到生产资料公有和按每一个人的劳动量分配产品。我们党看得更远些:社会主义必然逐渐成长为共产主义,而在共产主义的旗帜上写的事:‘各尽所能,按需分配’。”[9](P64)列宁这三篇文章中的三段论述,都把未来社会分为社会主义社会和共产主义社会两个阶段,并且认为社会主义社会在前,共产主义社会在后,社会主义社会必然逐渐成长为共产主义社会,但也还没有明确做出社会主义社会是共产主义社会的第一阶段或低级阶段的论断,因而都不能作为标志性的著作。我认为把共产主义社会的第一阶段或低级阶段叫做社会主义社会的标志性著作,只能是列宁在1917年8-9月间写的《国家与革命》一书。为什么呢?

第一,列宁在《国家与革命》第五章中,叙述和发挥马克思在《哥达纲领批判》中关于共产主义社会两个阶段的划分及各个阶段的基本特征时,明确讲到马克思称为共产主义社会的第一阶段的社会制度,“通常叫做社会主义”。[9](P194)第二,从理论上看,列宁的《国家与革命》一书,系统回顾并发挥了从《共产党宣言》开始的所有马克思、恩格斯关于社会主义和共产主义理论有代表性著作中的思想,是到此为止的马克思、恩格斯的社会主义和共产主义理论最全面的总结、继承和发展。第三,从实践上看,列宁的《国家与革命》一书,总结了1848年欧洲革命的经验教训和1871年巴黎公社的历史经验,以及共产主义运动的许多其他经验。可以毫不夸张地说,它是到此为止的共产主义运动实践经验的最全面的总结。第四,从历史作用上看,列宁的《国家与革命》一书,是在十月革命前夕写成的,它是指导十月革命并取得胜利的最直接的理论武器,它的历史作用是卢森堡的论著和上述列宁的几篇文章无法比拟的。第五,从历史实际上看,人们普遍把共产主义社会的第一阶段或低级阶段称为社会主义社会,也是在《国家与革命》一书以后开始的。