依上面的记述，可知我于1979年到1980年的两年间，一共获得了范先生的4幅字画。其中的屈原图像，因系南开大学中文系之所馈赠，他们在赠给我时就已经裱成了一幅极为长大的立轴。为了找到一个合适的空间，我把这幅图像挂在了我温哥华的起居室中的一面高墙上。至于其他三幅，则都被我装裱进了大型的镜框中，分别悬挂在我家客厅中的两面墙上。“高士图”是横幅，悬挂在了一进客厅的正面墙上，“维摩演教图”及《水龙吟》两幅则悬挂在了客厅左侧的墙上；至于我在前一篇所记述的台静农先生赠我的那幅“梦中联语”的书法，则是被我悬挂在从客厅进入餐厅之门侧面窄墙上的。被窃之后，这几幅书画已被洗劫一空，唯有那幅“屈原图像”因为原是立轴，未配镜框，上面已沾染了不少尘土，所以在我去年离家前，遂将之摘取下来携往他处另行装裱，乃得幸保全。先生相识已有20年以上之久。在那篇序文中，我曾经称美其画作，以为其“所绘者无论是诗人与否，在其笔墨深处似乎都有着一缕诗魂的回荡”。　我们的交谊既是以屈子的诗魂为基础，所以我们的友谊乃能历久弥新，而且范先生曾因为我是个女性诗人，还曾特别绘写了一幅背倚青松手持书卷的女诗人的图像，题曰“佳人”，自云画的是李清照，但画面上所题写的，则是我当年在大学从顾随先生学习谱曲时的一支套曲的节录，我想范先生一定是把古今的女诗人合为一体了。范先生绘写这幅图像应该是在1979年我离开中国回到加拿大以后，而他亲自把这幅面装裱后带来送给我，则是1980年秋他来温哥华访问讲学的时候。而因为外子得到了范先生“高士图”的绘赠，我也得到了他的“佳人图”的绘赠，遂在他结束了亚洲系的访问讲学后，曾招待他做过一次洛基山与路易斯湖的旅游。不过我远在加拿大，范先生又曾远赴法国，如今他即使在国内也是住在他在北京郊区的别墅之中，平日甚少相见。直到2004年南开大学文学院为我举办八十寿庆的研讨会，范先生不仅远从外地亲自赶来参加了这次大会，更还赠送给了我三份厚重的寿礼，首先是他绘写的一幅“班昭续史图”，上面题写的是“岁在甲申秋深迦陵诗人八秩之庆”，下款写的是“抱冲斋十翼江东范曾敬贺”。其次他还赠给了我一幅书法，题写的是一首调寄《水龙吟》的祝寿词。词曰：

　　南国奇缘，廿五春秋，雾逐星驰。感走枰身世，沧波暌隔，飞霞术业，远梦趋移。九畹滋兰，疏篱采菊，羁客天涯几别离。鸾铃动，有风来化外，不为栖枝。

　　迦陵赏我吟诗，四百载知音尚未衰。记洛基山畔，丹枫回响，路斯湖上，碧水谈词。演教华堂，挥毫素壁，满座嗟称竟是谁。持寿斝，向瑶池祝颂，气爽神怡。

　　图像与寿词以外，范先生还写了一副寿联。联语是这样写的：

　　妙手著文章，永托旷怀，论诗肯在钟嵘后；

　　瑶池添瑞霭，遄飞逸兴，捧爵同来女偊前。

　　范先生的种种厚贶，当然使我感谢不已；另外范先生在祝寿会上，还曾说了一段使我十分感动的话。原来当我结识了范先生以后，作为一个比他年长有14岁之多的友人，我曾经在为他的画册题写序言时，对他说过一段劝勉的话，以为“古人有‘益者三友’之说，我既自愧‘多闻’，则于‘直、谅’不敢不勉”，所以每与范先生相见，有时“亦曾以谦冲自抑为劝”。范先生在祝寿会上提及此事，说我“作为诤友”，对他“曾有申申之评”。蒙他见谅，不以为忤，还以如此厚重之寿礼相赠。范先生之高谊隆情实在使我感谢无已。不过无论我今日得到范先生的多少厚赠，我温哥华家中所失去的三幅范先生的书画，在我的心目中永远都是无可替代的。那是因为这三幅画在我们订交的过程中，都有着特别值得纪念的意义。“维摩演教图”是1979年范先生邀我到他家中，他当面为我所作的一幅画；而“高士图”则是1980年范先生第一次到温哥华我家中造访，当面为外子所作的一幅画。至于那一幅《水龙吟》的书法，则尤其有特殊的纪念意义，因为当我填写那一阕词时，我对范先生本人实在并不相识，范先生写那一幅书法时，对我亦未尝谋面，我们彼此所同受感动的，实在都是缘于远在千载以上的屈子的一缕诗魂。我把这些书画悬挂在客厅中，固正如我在答谢南开大学文学院赠我范先生所作之屈原图像的一首《八声甘州》词中所说的，有如辛弃疾当年之把陶渊明的《归去来辞》书写在素壁之上，用以自励之意。所以我在那首《八声甘州》词的结尾处，就还曾写有“别津门，携将此轴，有灵均深意动吾衷。今而后，天涯羁旅，长共相从”的话。而谁想到这些张挂在客厅墙壁上的书画，竟然引起了宵小的觊觎，乃以极为粗暴且鄙劣的行为，既破坏了我家防盗的警铃，更打碎了玻璃，拔除了电表，把这些书画一扫而空。朋友们责备我说：“你不知道吗？范先生的书画声价日高，你这几幅书画的价值，在温哥华可以买一处不错的房产了。你把它们挂在客厅，岂不是漫藏诲盗！”而这种念头，则确实是我从来未曾想到的。因为在我的心目中，这些书画所代表的都是深厚的情谊，从来没想到过它们之作为“物”的价值。不过也正因我曾把它们挂在客厅中，有些友人到来，在赏爱之余，也曾为这些书画都拍下了影像，现在随这篇文字的发表，我也将把这些图像公诸于世，则将来无论这些书画被转卖到何地何方，有见之者，或得之者，也将仍能遥想这些书画中之屈子诗魂的一份情谊。是则物缘虽尽，而心谊则终将永存矣。