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硬汉
一切都静下来了。不再有交头接耳，嘁嘁喳喳，会下动作。他发言了。他声音小，调低，很短，几句就完了。但你得听，伸着耳朵听。因为有用，重要。
他讲的是科研课题申报。清晰，清楚，恳切，还有一点儿幽默。
他说：“希望大家——特别是年轻教师大胆申报，虽然有了耕耘不一定就有收获，但没有耕耘却肯定没有收获。老话怎么说了？‘庄稼不收年年种’么！”
同事们很怀念那时的光景。那时张忠义是燕山大学文法学院的副院长，主管科研。如今，只能偶尔看见他在校园斑驳的树荫下，坐着轮椅，在一两个学生的扶推下眯眼，微笑，颌首……
十年来，高血压、糖尿病、脑梗、肺栓塞……轮番或联合向还不到50岁的张忠义发起进攻，也的确不止一次把他撂倒在讲台上；但这个倔强的赫哲族汉子硬是不服输，一次又一次从病床上睁眼，爬起，开始工作，因为他有未竟的事业——因明研究！
绝学
据说，真正懂得爱因斯坦相对论的全世界不会超过20人。那么，来自古印度佛教文化的因明学在中国呢？会有几人深知堂奥？然而在这抢救“绝学”的有数专家中，就有张忠义的身影。他是燕山大学逻辑与认知研究所所长、中国逻辑史专业委员会副主任、中国逻辑学会因明专业委员会主任。20多年来，他孜孜不倦，呕心沥血，创建了因明文献中心、世界逻辑史研究中心，筹办了梵文培训班，协办了因明后备人才培训班，组织了因明学术会议，创办了《因明》不定期刊……
张忠义独自撰写、主编或参编著作18部，发表学术论文90余篇，获省部级奖励10余项。他又承担了2012年度国家社科基金重大项目“百年中国因明研究”的子项目“百年中国汉传因明研究”。
笔记
这是张忠义努力记下的“笔记”。
这显然是他思索的结晶。
透过这奇异的“天书”，我们可以想见这位赫哲族学者的顽强与坚忍。可谁又认得它呢？梵文？藏文？……都不是，就是汉文。这对我们身体健康的人是一种考验、一种鞭策。如果努力的话，还是可以看出个一二三四来。但有一个人可以把它翻译给我们，那就是张忠义的发妻张亮。她是张忠义身体的拐杖与精神的二传手。别人不认得的字她认得，别人听不清的话她明白。我们还可以看到另一本笔记——字迹清楚，条理分明。那是张亮记的，张忠义“说”的。通过这两类笔记，张亮把张忠义的思索传播开来，落实下去。
“百年中国因明研究”项目的首席专家刘培育说，在燕大召开子课题开题会议时，坐在轮椅上的张忠义还要事无巨细地关心，对会议安排与议题提出意见，并做了很好的书面发言。
思索
张忠义的思索是24小时全覆盖。
学生说，张老师有个习惯，衣袋里常掏出一些带字的小纸条。原来那是随时想到随时记下的“成果”。有时，这纸就是顺手拈来的半页笔记纸或报纸的边边角角。
张亮说，跟他睡不了个囫囵觉！半夜三更——常常是凌晨两三点钟，他忽然把我推醒：“快快，起来，记下！”记下了，念给他听，遇到没记准的地方他还要发脾气：“不要你这个秘书了！”可他的记性还真是好，让我写的一些引文出处，稍有不慎，他便打住：“不对，肯定不对——年代，日期，查！”我一查，果然他说得对！
就是这种“全覆盖”式的思索，竟令死神对张忠义望而却步，令病魔对他一筹莫展。在病重的近3年，他还接连完成了3个课题——河北省社会科学基金项目“汉传因明史论”、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“佛教逻辑研究”的子课题“因明与墨辩”、教育部人文社会科学研究项目“因明三支、明辩三物与证成”。
队伍
关键时，张忠义竟能拋开他的笔记和二传手，直接发号施令。
开题会前一个月，他就亲自挨个打电话给承担课题的4个学生——在外地工作的、读博的，用他那独特的“语言”督查准备情况，如期完成的，大受褒奖；尚未动手的，狗血喷头。奇怪的是，学生们竟都能心领神会，毕恭毕敬，诚惶诚恐。开题那天，他主持了一下午会议，提出了七点意见，落实了团队每个成员的任务。开题会后，他又隔三差五地电话催逼，闹得他们现在就已经全部交上了初稿……
这些都是张忠义的“亲兵”。十几年来，他耳提面命、煞费苦心地拉起了一支队伍。每一堂专业课，他都讲得实实在在；每一篇硕士论文，都经过他逐句推敲；每一次学术活动，他都排除万难，尽可能多地带弟子们去参加……2006年，中国首届国际因明学术研讨会上，有他指导带领的27名师生的论文发表；2007年，首次在中国清华大学召开的国际逻辑学、方法论和科学哲学大会，有他的6名学生参加——他放弃了会议安排的宾馆，自掏腰包带领学生住进了地下室……
如果说，前些年他在燕山大学插下的是一茬茬希望的幼苗，那么今天，在他因明研究的春天里，已然可以看到绿荫丛丛，山花点点！
（作者为燕山大学文法学院教授）
