从抽象到具体也是认识的飞跃

——马克思关于认识的“第二条道路”论述及其重要指导意义

彭定安

　　我们一向很熟悉这种理论认识：从个别到一般、从具体到抽象、从感性到理性，是认识的一种上升运动，我们甚至称之为认识的飞跃。这不仅是正确的，而且是重要的。因为这种认识，使我们在认识论和方法论上，重视在实际工作中，在日常生活中，在调查研究中，懂得并实践从许多具体的事实、现象、事物中，注意收集具体的、个别的事例-事实-事物，对诸多信息-情况-现象，经过思考，总结共性的要点，提炼规律性认识，探索并抓住本质，从而达到抽象的归纳、理性的认识以至于理论的概括，认识因而提高，实现飞跃。这是思考、总结、提炼、理论概括和理论创获的必经路径。遵循着这种路径，我们的认识能力、思想水平、理论修养和处世智慧，都会得到提高。我们的广大干部，特别是领导干部，也包括所有从事各种工作、服务各个行业的人们，都是自觉或不自觉地，遵循着这个认识论、方法论的途径，在思想与认知能力上，日积月累、集腋成裘地成长起来的。真正是无论何人，概莫能外。天纵之圣是没有的。

　　但是，还有一种与之相关联的认识论、方法论的途径，却不常被人们提起，人们不重视甚至不知道这种认识途径的存在。这是认识上和工作上的一种严重的缺陷，值得引起重视。这就是：从一般到个别、从抽象到具体、从理论到实践，同样是一种认识的上升，是一种认识的飞跃。马克思把这种认识称为认识论、方法论与研究工作的“第二条道路”。

　　马克思是怎样论述这个认识规律的呢？

　　马克思是在《〈政治经济学批判〉导言》中，论述从政治经济学方面来考察某一个国家时，提到这种认识论的。他指出，这种考察，先从具体的事物开始，比如人口、民族等，收集很多资料，然后，在分析过程中，“达到越来越简单的概念”，“从表象中达到越来越稀薄的抽象”，“找出一些有决定意义的抽象的一般关系”。这就是从具体到 “抽象”、“一般”、“概念”以至理论的进程了。马克思称这为考察、认识、研究的“第一条道路”。他指出,“在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定”。然后，他接着指出,还有另一条道路。他称这“第二条道路”为，“从抽象上升为具体的方法”。他说：“在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。 ”这里，明确地指出了从“抽象”到“具体”是一种认识的上升，是一种思维的飞跃。他特别申述了这种“认识的上升”的性质是：“思维用来掌握具体并把它当作一个精神上的具体再现出来的方式。 ”
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