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东欧新马克思主义历史观研究

2024年01月18日09:54来源:全国哲学社会科学工作办公室

黑龙江大学李宝文主持完成的国家社会科学基金项目“东欧新马克思主义历史观研究”(项目批准号为:13BKS068),最终成果为同名专著。课题组成员有:孙建茵、王秀敏、胡雪萍、刘振怡、孙芳。

一 研究的目的和意义

东欧新马克思主义是一笔巨大的财富和遗产,他们关于马克思主义的创造性阐释、关于社会主义的理论探索、关于人类普遍命运的总体关注,为我们留下了极其宝贵的经验和教训。本项目旨在深入挖掘东欧新马克思主义思想家关于马克思主义历史思想、社会主义历史理论以及一般性历史问题的主要观点、思想方法和理论贡献,为当代中国马克思主义历史理论的创新与发展提供学术资源,为加快构建新时代中国特色社会主义历史理论体系提供重要的思想资源。东欧新马克思主义在不断追问“历史是何以可能的”这个根本问题过程中,通过重新阐释马克思的思想理论,发现了历史的本质和人类个体的重要性,从而确立了马克思主义人道主义的历史目标,对于我们理解和认识历史问题具有重要的思想意义和价值。东欧新马克思主义思想家在研究马克思主义历史理论的过程中,构建了许多理论和方法,突破了原有的错误观念和理论体系,并且将他们的理论与社会主义实践和时代问题紧密结合,形成了具有自身特征的本土化的马克思主义历史观。对于当代中国推动马克思主义理论创新、方法创新具有启示意义,对于我们推进当代中国马克思主义历史理论研究的创新与发展具有借鉴意义。

此外,本研究有助于我们加深马克思主义关于历史的本质、历史的意义、历史的目的、历史规律等基本问题的认识与理解;有助于我们深化和拓展马克思主义历史观的深层内涵和理论视野;有助于我们学习和借鉴东欧新马克思主义历史观思想的研究方式和方法,提升自身的理论水平和研究能力;有助于我们丰富和完善国外马克思主义学科关于马克思主义历史观专门性问题的研究成果;有助于我们研究和发展中国化的马克思主义历史理论体系及其历史阐释方式;有助于我们深刻认识和把握习近平新时代中国特色社会主义思想理论体系;有助于我们推进和发展新时代中国特色社会主义伟大事业的历史进程,开创中国特色社会主义历史发展的新时代。

二 成果的主要内容

本成果以东欧新马克思主义为研究领域,以东欧新马克思主义历史观为研究对象,以历史是何以可能的为研究的总问题,以马克思主义人道主义为研究主线,以东欧新马克思主义历史观的独特性、理论主题、批判维度、理论方法、代表性观点等为重点研究内容,运用文化哲学、文本学、历史唯物主义等研究方法对整个东欧新马克思主义的历史理论进行深入系统的研究。整个研究分为绪论、总论、分论、结语四个部分,其中,总论部分,站在整体性的角度,对东欧新马克思主义思想家的历史观思想进行分析、综合,形成东欧新马克思主义历史观的总体性概括和一般性特征;分论部分,采用个案分析的方式,重点阐释东欧新马克思主义历史观主要代表人物的思想和理论,尽可能客观地展现具有代表性的东欧新马克思主义思想家的历史理论、观点和方法。从而通过总体与具体相结合的研究方式,比较全面系统地揭示东欧新马克思主义历史观的本质、特征及其理论创新与理论贡献。

(一)本成果主要内容

1.阐明东欧新马克思主义历史观的主要定位和价值意义

主要阐明当代新马克思主义发展格局中东欧新马克思主义历史理论所处的地位;东欧新马克思主义总体概念及其历史分期对于历史观研究的影响;本课题的研究思路、方法及其价值意义等。

2.概括东欧新马克思主义历史观的独特性

(1)东欧新马克思主义历史观是一种既亲身经历社会主义又对现存社会主义历史进程进行反思批判的马克思主义历史观;(2)是一种既坚持马克思主义历史话语又重新构造其话语解释力的马克思主义历史观;(3)是一种既具有强烈民族精神又具有高度本土化特征的马克思主义历史观;(4)是一种既具有国际理论视野又不断寻求超越的马克思主义历史观。

3.概括形成东欧新马克思主义历史观的总问题

阐明东欧新马克思主义在历史观问题上的根本表现与实质特点:直面历史问题形式,追问历史存在方式;直面历史反思意识,追问历史叙事逻辑;直面历史时间本源,追问历史生成向度;直面历史内在基底,追问历史本真意义;据此,阐明“历史是何以可能的”这一根本性问题构成了东欧新马克思主义历史观的总问题。

4.阐述东欧新马克思主义历史观的理论主题

重点揭示东欧新马克思主义历史观的核心主题,即马克思主义人道主义;分析东欧新马克思主义人道主义历史观的生成机制、理论内涵、基本特征及其历史可能性问题。进而阐述历史唯物主义、个体与历史、历史与自由、历史与实践、历史与真理、日常生活与历史、文化与历史、历史与责任、历史与历史哲学、历史与后现代等基本主题和相关主题,呈现东欧新马克思主义历史观理论主题的丰富性、多样性与深刻性。

5.揭示东欧新马克思主义历史观的批判维度

围绕“历史何以可能”这个总问题展开反思与追问,东欧新马克思主义思想家们进行了一系列批判活动,从而构成了对教条主义、异化、历史哲学、虚假总体、实证主义、现代主义、决定论、宏大叙事等诸多历史观的多维批判。

6.揭示东欧新马克思主义历史观的理论方法

东欧新马克思主义历史观始终坚持从自身现实、文化、政治、经济等社会历史状况的综合因素出发,坚持马克思主义的基本方法,结合西方马克思主义和西方哲学的历史学、语言学、解释学、现象学等方法形成具有自身特点的历史研究方法。主要包括文化哲学、实践哲学、历史主义、具体总体的辩证法、社会科学解释学、语义学、社会批判、范式批判、后现代、微观史学等诸多研究方法。

7.阐释阿格妮丝·赫勒的作为反思性历史意识的历史观

在东欧新马克思主义中,赫勒的历史思想最丰富、最集中,时间跨度最大,思想变化最突出,反思批判也最激进。她的历史思想经历了从历史理论到碎片化的历史哲学、从批判历史哲学到主张后现代历史意识的理论过程,全部历史思想都是围绕反思性历史意识这根红线而建构起来。我们把赫勒的历史思想概括为作为反思性历史意识的历史观,并从以历史意识为架构的历史理论、走向碎片化的历史哲学、后现代视角中的现代性历史等几个方面展开分析。

8.阐释乔治·马尔库什关于现代性历史何以可能的思想

马尔库什的历史思想主要探讨现代性历史何以可能的问题,围绕这个根本问题,本课题着重探讨了他关于唯物主义历史观视域下的人的本质、作为生产范式的唯物主义、作为文化范式的现代性等思想,揭示了马尔库什为人类社会历史发展寻求文化可能的深层问题。

9.阐释米哈伊洛·马尔科维奇的社会批判的历史观

马尔科维奇坚持从哲学出发构建他的历史观。在他看来,任何哲学都内在地包含着社会性,任何哲学都具有社会批判的属性和功能。马克思哲学的精神实质就在于社会历史批判。本课题分别从马尔科维奇社会批判历史观的哲学前提、社会批判历史观的基本原则、社会批判历史观的逻辑构架等方面揭示了马尔科维奇的社会批判的历史观。

10.阐释卡莱尔·科西克的具体总体的历史观

科西克把历史理解为一个具体的、结构性的、不断发展着的、自我形成的总体,在东欧新马克思主义领域建构了一种独特的具体总体的历史观。本课题围绕这个基本观点,分别展开了具体总体与虚假总体批判、作为人与世界历史性统一的实在概念、平日与历史、历史与自由等理论问题的研究阐释,揭示了科西克关于“历史是如何可能的”这一问题的基本回答。

11.阐释亚当·沙夫关于历史真理何以可能的思想

沙夫思想理论的形成与展开过程表现出明显的马克思的论战式特质,其有关历史本身的观点和看法以及思想主张主要是在同存在主义、结构主义、相对主义、教条主义等各种非马克思主义思潮和运动的论战中表现出来的。根据这一特点,本部分主要围绕真理问题的本体论争论、认识论争论以及真理的客观性何以可能等为题展开阐释分析,揭示沙夫关于历史真理可能性的深刻思想。

12.对东欧新马克思主义历史观做出总体评价

主要是阐明东欧新马克思主义历史观的主要贡献;东欧新马克思主义历史观的缺陷与不足;东欧新马克思主义历史观的重要意义等内容。

(二)本成果的重要观点

(1)本成果认为东欧新马克思主义历史观是一种既亲身经历社会主义又对现存社会主义历史进程进行反思批判的马克思主义历史观,是一种既坚持马克思主义历史话语又重新构造其话语解释力的马克思主义历史观,是一种既具有强烈民族精神又具有高度本土化特征的马克思主义历史观,是一种既具有国际理论视野又不断寻求超越的马克思主义历史观。

(2)本成果将“历史是何以可能的”确立为东欧新马克思主义历史观的总问题;东欧新马克思主义关于历史本质的追问是一种深深植根于社会现实的追问,关于历史意义的追问是一种直面历史本身的追问,关于历史未来的追问是一种立足于哲学的追问。“历史是何以可能”构成了东欧新马克思主义历史观的总问题。

(3)本成果提出东欧新马克思主义历史观的理论诉求或根本宗旨是马克思主义人道主义;人道主义是东欧新马克思主义的基本理论诉求和社会主张,但是,就历史观而言,东欧新马克思主义关于历史本身的追问更为根本、更加普遍,也更加符合实际。

(4)本成果认为东欧新马克思主义历史观开创了一系列理论和方法,突破了一系列领域和界限,东欧新马克思主义历史观具有超越东欧地域范围的世界性意义。

(5)本成果认为东欧新马克思主义历史观对于当代中国推动马克思主义理论创新、方法创新,推进马克思主义中国化历史进程具有重要的启示意义和价值。

三 成果的学术价值、应用价值

(1)本成果在国内首次对东欧新马克思主义历史观问题进行了全面系统研究,使整个东欧新马克思主义的历史思想和理论比较清晰地呈现出来,有助于我们丰富和完善国外马克思主义研究领域有关东欧新马克思主义的研究成果,填补东欧新马克思主义历史观研究的学术空白。

(2)本成果立足东欧新马克思主义文本著作,对东欧新马克思主义历史观的问题展开深层解读,将“历史是何以可能的”确立为东欧新马克思主义历史观的总问题,将人道主义定位为东欧新马克思主义历史观的理论宗旨,进而围绕总问题展开了理论主题、批判维度和理论方法等方面的系统研究,并客观阐释了主要代表人物的重要历史观思想,这对于我们改进和创新马克思主义历史理论研究具有重要的学术借鉴意义。

(3)本成果系统研究并概括提炼了东欧新马克思主义历史观的一系列理论观点和研究方法,其中关于历史本质、历史意义、历史可能性等问题的思想观点以及文化哲学、实践哲学、历史唯物论、历史主义等理论方法对于我们从事马克思主义历史研究具有特别重要的应用价值。

(责编:皮博、黄瑾)