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一、研究进展情况
一、研究计划总体执行情况及各子课题进展情况
国家社科基金重大项目——《中国特色社会主义宗教理论体系研究》在课题组全体成员共同努力下，进展顺利，研究计划已完成三分之二，各子课题研究都在加紧进行中，阶段性成果陆续发表和出版之中，已发表学术论文39篇，相关专著1部；专著之一：《中国特色社会主义宗教理论发展历程》（30万字，即课题二）基本完成，正在进行重大修改，需要增加党的十八大以来的内容，修订部分将达二分之一；专著之二：《中国特色社会主义宗教理论专题研究》（30万字，即课题三，中国特色社会主义宗教理论主要内容）基本完成，正在进行重大修改，需要与习近平新时代中国特色社会主义思想对标，增加新的内容，特别是关于党的十八大以来的内容，大部分要推翻重新研究；专著之三：《习近平新时代中国特色社会主义宗教理论研究》（20万字，新增研究课题）基本完成，正在修订之中；一批学术论文有的已经完成，由相关刊物准备发表，有的正在撰写之中。
（一）子课题一：中国特色社会主义宗教理论体系的形成背景
本子课题现已基本完成。
本子课题已取得的成果。
导 论
第一编：马克思主义宗教观、毛泽东宗教观是思想基础和理论来源
马克思主义宗教观剖析了宗教的神学属性，分析了宗教产生和存在的根源，说明了宗教的双重作用，阐述了无产阶级政党对待宗教的基本态度和基本原则，是认识宗教属性、处理宗教问题、做好宗教工作的思想武器，是中国特色社会主义宗教理论体系形成的思想基础。马克思主义宗教观揭示了宗教发展的普遍规律，吸纳了人类文明的有益成果，是无产阶级政党认识和处理宗教问题的科学世界观和革命方法论，是中国特色社会主义宗教理论体系形成的理论基础。马克思主义宗教观具有普遍的指导意义，他的实践特性，要求其必须与中国宗教的具体实际相结合，中国特色社会主义宗教理论体系是马克思主义宗教观实践性诉求的理论结晶。
毛泽东宗教观阐明了宗教属于有神论的世界观，是一种群众信仰，从属于文化的组成部分；认为宗教的产生和存在主要有自然、社会和认识三大根源，宗教在社会主义社会将会长期存在；明确了宗教的作用具有两重性，提出要发挥积极作用，规避消极作用；提出了中国共产党对待宗教的基本态度和原则，如实行政教分离原则，公民有权进行无神论宣传和教育，共产党员不能信仰宗教，要求团结宗教界人士和信教群众。是中国特色社会主义宗教理论体系形成的直接理论源泉。
第二编：中外优秀宗教思想和国外宗教治理经验，提供了丰厚滋养和重要借鉴
中国优秀传统宗教思想为中国特色社会主义宗教理论体系的形成提供了丰厚滋养。中国古代无神论者的宗教神学观为我们揭示宗教的有神论本质属性，提供了认识来源；佛道教为我们认识宗教是文化的重要组成部分以及提出发挥宗教教规、教义的积极作用，提供了历史依据；历史上解决民族宗教问题的宝贵经验为我们妥善处理民族地区的宗教问题提供了借鉴。对中华民族优秀传统宗教思想进行当代转化，对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，丰富和发展社会主义核心价值观，是中华民族优秀传统宗教思想融入构建中国特色社会主义宗教理论体系的基本路径。
外来宗教和宗教文化中的优秀思想和国外宗教治理经验为中国特色社会主义宗教理论体系的形成提供了重要借鉴。中国特色社会主义宗教理论体系汲取了外来宗教和宗教文化中的优秀思想，借鉴了国外宗教治理中的经验，提出了坚持我国宗教中国化方向，引导外来宗教与社会主义社会相适应，这其实正是对世界文明积极因素的重要认可。外来宗教坚持中国化方向，绝非要其改变或放弃宗教信仰，也是要吸收外来宗教和宗教理论中的优秀思想，以及国外宗教治理之成功经验，为我所用，与我适应。
第三编：党的宗教工作实践经验和宗教领域新情况新问题是实践基础和时代背景
党开展宗教工作的非凡历程是实践基础。新民主主义革命时期，党团结宗教界人士和信教群众，致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义统治，建立新中国，其最主要的经验就是与宗教界人士和信教群众结成统一战线，为共同的目标去奋斗。在社会主义革命和建设时期，党带领宗教界人士和信教群众割断中国宗教与旧社会——半殖民地半封建社会、旧时代——国民党统治时代、旧制度——旧的宗教制度的联系，建立新的宗教制度，其最主要的经验就是与宗教界人士和信教群众结成统一战线，为完成新民主主义革命遗留任务、进行社会主义革命和建设共同奋斗。新时期以来，党带领宗教界人士和信教群众，全面贯彻党的宗教工作基本方针，组织和凝聚广大信教群众同全国人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
国内外宗教格局的变化是时代背景。当代世界宗教格局发生了重大变化，传统宗教，如基督宗教在欧洲和北美有衰落的迹象、新兴宗教问题、伊斯兰教原教旨主义问题、邪教问题，世界宗教格局的变化需要我们给予理论的回应。我国宗教领域出现的新问题，如信教人数增加问题，宗教影响增强问题，佛道教商业化问题，伊斯兰极端思想问题，天主教基督教渗透问题，宗教团体建设问题等等，解决这些问题需要我们给予理论的回应。宗教工作中存在的不会做、不愿做、不敢做的问题，宗教工作中的思维方式问题，如何全面贯彻党的宗教工作基本方针问题，如何坚持宗教中国化方向问题，如何积极引导宗教与社会主义社会相适应问题等等，这些问题的解决也需要我们给予理论的回应。
马克思主义宗教观和毛泽东宗教观为我们构建中国特色社会主义宗教理论体系提供了科学的指导和理论的源泉，古今中外优秀的宗教思想和实践经验为中国特色社会主义宗教理论体系的形成提供了历史的经验和域外的借鉴，中国共产党人长期以来认识宗教属性、处理宗教问题、做好宗教工作的经验积累，为中国特色社会主义宗教理论体系的诞生提供了实践基础。我们面临的现实宗教问题呼唤中国特色社会主义宗教理论体系的产生、发展和不断丰富。
结 语
（二）子课题二：中国特色社会主义宗教理论体系的发展历程
中国共产党把马克思主义宗教观的基本原理同中国国情、宗教教情和时代特征相结合，形成了关于正确认识和处理中国特色社会主义宗教问题的理论观点和方针政策，先后经过了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想关于宗教的理论观点，形成了中国特色社会主义宗教理论体系。
本子课题已经成稿，正在修改。
本子课题书稿目录。
导 论
第一章 起点与提出：中国特色社会主义宗教理论的初步形成
第一节 邓小平理论中包含的宗教理论形成的时代背景
一、理论基础：毛泽东宗教观
二、“宗教工作也有很多政策问题”
三、拨乱反正：恢复和落实党的宗教政策
第二节 提出了党在社会主义时期的基本理论和基本政策
一、基本理论：关于宗教和宗教问题的认识
二、基本政策：尊重和保护宗教信仰自由
三、社会主义时期的其他宗教政策
第三节 邓小平理论中包含的宗教理论的历史地位
一、指导了宗教领域的拨乱反正
二、恢复和发展党的宗教工作
三、奠定了中国特色社会主义宗教理论的基石
第二章 建构和形成：中国特色社会主义宗教理论基本框架
第一节 “三个代表”重要思想中包含的宗教理论形成的时代背景
一、国际宗教形势的新变化
二、国内宗教领域的新课题
三、“宗教问题是个大问题”
第二节 “三个代表”重要思想中包含的宗教理论的观点和政策
一、关于中国特色社会主义宗教理论的主要观点
二、相适应：宗教与社会主义社会的关系
三、抵御境外势力利用宗教进行渗透
第三节 “三个代表”重要思想中包含的宗教理论的历史地位
一、为解决中国宗教问题提供了指导
二、推动了党的宗教工作的发展
三、奠定了中国特色社会主义宗教理论基本框架
第三章 丰富和发展：中国特色社会主义宗教理论的不断推进
第一节 科学发展观包含的宗教理论形成的时代背景
一、中国宗教领域两类矛盾交织
二、构建社会主义和谐社会的要求
三、宗教问题关系“稳定大局”
第二节 提出构建和谐宗教关系的理论
一、促进宗教关系和谐
二、宗教工作的基本要求：依法管理
三、“全面贯彻党的宗教工作基本方针”
第三节 科学发展观包含的宗教理论的历史地位
一、有利于宗教为构建和谐社会做贡献
二、指导和发展了党的宗教工作
三、丰富了中国特色社会主义宗教理论
第四章 形成和完善：习近平新时代中国特色社会主义宗教理论
第一节 习近平新时代中国特色社会主义宗教理论形成的时代背景
一、新时期处理宗教问题的实践及经验
二、宗教领域和宗教工作中存在的问题
三、分析宗教问题，做好宗教工作
第二节 开创性地提出中国特色社会主义宗教理论
一、对新时代宗教属性进行了全面阐释
二、对新时代宗教问题进行了全面揭示
三、对新时代党的宗教工作进行了全面部署
四、对新时代党认识和理宗教问题经验的全面总结
第三节 习近平新时代中国特色社会主义宗教理论的历史地位
一、开创了马克思主义宗教观的新境界
二、开创了中国特色社会主义宗教理论的新境界
三、开创了党的宗教工作的新境界
四、是21世纪马克思主义宗教观
结 语
（三）子课题三：中国特色社会主义宗教理论体系的主要内容
新时期以来，我们党始终坚持以马克思主义宗教观为指导，从我国宗教问题实际出发，不断总结历史和现实经验，形成了中国特色社会主义理论的宗教篇，对于新时代党的宗教工作理论与实践的发展具有战略意义。2016年4月，习近平总书记在全国宗教工作会议上强调要“不断丰富和发展中国特色社会主义宗教理论，用以更好指导我国宗教工作实践”。研究中国特色社会主义宗教理论就是要深入分析它的内在逻辑和结构层次，深刻理解和把握各部分内容的丰富内涵，阐明各部分在中国特色社会主义宗教理论中的地位，推动中国特色社会主义宗教理论的不断发展，用以更好指导新时代宗教工作新征程。
本子课题已经完成书稿，但要做重大修改。
本子课题书稿目录。
导 论
一、宗教属性论是中国特色社会主义宗教理论的理论基石
二、宗教问题论是中国特色社会主义宗教理论的时代特征
三、宗教工作论是中国特色社会主义宗教理论的实践路径
第一编 宗教属性论
第一章 党关于宗教本质特征的理论
第一节 党认识宗教本质特征的三个阶段
一、揭示宗教的非科学性和有神论本质
二、强调宗教的意识形态属性和阶级性
三、注重宗教的社会性和文化性
第二节 准确把握宗教本质特征的理论
一、宗教属于有神论的世界观
二、宗教是一种群众性信仰
三、宗教是一种特殊文化
第三节 解决当代中国宗教问题的理论基石
一、发展了马克思主义关于宗教本质特征的思想
二、丰富了毛泽东思想关于宗教本质特征的理论观点
三、为制定和完善党的宗教方针政策奠定了理论基石
本章小结
第二章 党关于宗教发展规律的理论
第一节 党认识宗教发展规律的历程
一、重视宗教产生和存在的根源，注重对宗教的批判
二、强调宗教因社会变革而演变，关心促进宗教的消亡
三、正视宗教存在的长期性，引导宗教与社会主义社会相适应
第二节 准确把握宗教发展规律的理论
一、宗教产生和存在的根源问题
二、宗教有一定发展规律可循
三、宗教在社会主义社会仍将长期存在
第三节 处理宗教与社会主义社会关系的基本依据
一、发展了马克思主义关于宗教发展规律的思想
二、丰富了毛泽东思想关于宗教发展规律的理论观点
三、为积极引导宗教与社会主义社会相适应奠定了理论基础
本章小结
第三章 关于宗教社会作用的理论
第一节 对宗教社会作用理论的认识历程
一、宗教是旧制度的维护者和载体
二、引导宗教自我革新，预防宗教的消极作用
三、强调趋利避害，发挥宗教的积极作用
第二节 准确认识和把握宗教社会作用理论
一、宗教对社会是有积极作用
二、宗教对社会也有消极作用
三、辩证看待宗教的社会作用
第三节 辩证看待宗教社会作用是理论基石
一、对马克思主义关于宗教社会作用思想的发展
二、丰富了毛泽东思想关于宗教社会作用的理论观点
三、发挥宗教的积极作用，规避消极因素
本章小结
第四章 关于中国宗教主要特征的理论
第一节 对中国宗教主要特征的认识
一、中国宗教“五性”论的酝酿
二、中国宗教“五性”论的提出
三、中国宗教“五性”论的新发展
第二节 准确把握中国宗教“五性”特征
一、我国宗教具有长期性特征
二、我国宗教具有群众性特征
三、我国宗教具有民族性特征
四、我国宗教具有国际性特征
五、我国宗教具有复杂性特征
第三节 “五性”论是马克思主义宗教观中国化的集中体现
一、有助于准确把握当代中国宗教特征
二、有助于妥善处理当代中国宗教问题
本章小结
本编结语
第二编 宗教问题论
第一章 党关于宗教领域传统问题的理论
第一节 对宗教领域传统问题情况及其变化的认识
一、对宗教领域传统问题基本状况的认识
二、对新形势下宗教领域传统问题新变化的分析
三、对宗教领域传统问题性质和特点的定位
第二节 对宗教领域传统问题的处理原则和方法
一、处理宗教领域传统问题的基本原则
二、处理宗教领域传统问题的基本方法
第三节 认识和处理宗教领域传统问题的经验
一、认识和处理宗教领域传统问题的基本经验
二、认识和处理宗教领域传统问题的主要经验
本章小结
第二章 党关于宗教领域非传统问题的理论
第一节 对宗教领域非传统问题及其表现形式的分析
一、对宗教领域非传统问题形势的基本判断
二、对宗教领域主要非传统问题情况的认识
第二节 应对宗教领域非传统问题的策略和方法
一、应对宗教领域非传统问题的基本策略
二、解决宗教领域主要非传统问题的方法
第三节 分析和应对宗教领域非传统问题的经验
一、应对宗教领域非传统问题的基本经验
二、应对宗教领域主要非传统问题的经验
本章小结
第三章 党关于涉宗教因素政治问题的理论
第一节 党对涉宗教因素政治问题形势及本质的判断
一、对涉宗教因素政治问题基本形势的判断
二、对主要涉宗教因素政治问题的分析
第二节 解决涉宗教因素政治问题的基本态度和手段
一、解决涉宗教因素政治问题的基本态度
二、解决主要涉宗教因素政治问题的手段
第三节 判断和解决涉宗教因素政治问题的经验
一、解决涉宗教因素政治问题的基本经验
二、解决主要涉宗教因素政治问题的经验
本章小结
本编结语
第三编 宗教工作论
第一章 党的宗教工作理论的集中体现
第一节 全面贯彻宗教信仰自由政策
一、必须实行宗教信仰自由政策
二、准确把握宗教信仰自由政策
三、不断完善宗教信仰自由政策
第二节 依法管理宗教事务
一、依法管理宗教事务是依法治国的必然要求
二、准确把握依法管理宗教事务的内涵
三、不断完善依法管理宗教事务
第三节 坚持独立自主自办原则
一、中国宗教必须坚持独立自主自办原则
二、准确把握坚持独立自主自办原则
三、积极探索独立自主自办宗教的新途径
第四节 积极引导宗教与社会主义社会相适应
一、必须积极引导宗教与社会主义社会相适应
二、准确把握积极引导宗教与社会主义社会相适应的内涵
三、积极引导宗教与社会主义社会相适应的基本经验
本章小结
第二章 党的宗教工作主要任务
第一节 支持我国宗教坚持中国化方向
一、中国宗教必须坚持中国化方向
二、准确把握坚持我国宗教中国化方向的内涵
三、加强三支队伍建设与坚持我国宗教中国化方向
第二节 提高我国宗教工作法治化水平
一、全面依法治国的必然要求
二、不断健全关于宗教的法律法规
三、用法律规范政府管理宗教事务的行为
第三节 全面做好信教群众工作
一、宗教问题的实质是群众问题
二、宗教工作的本质是群众工作
三、全面做好信教群众工作
第四节 构建积极健康的宗教关系
一、正确认识和妥善处理党和政府与宗教的关系
二、正确认识和妥善处理社会与宗教的关系
三、正确认识和妥善处理国内不同宗教的关系
四、正确认识和妥善处理我国宗教与外国宗教的关系
五、正确认识和妥善处理信教群众与不信教群众的关系
本章小结
第三章 党的宗教工作根本保证的理论
第一节 加强和改进党对宗教工作的领导
一、思想上高度重视宗教工作
二、健全各级政府宗教事务机构的设置
三、做好基层宗教工作
四、造就高素质的宗教工作干部队伍
第二节 共产党员不得信仰宗教和加强科学无神论宣传
一、共产党员不得信仰宗教和参加宗教活动
二、加强科学无神论的宣传教育
第三节 巩固和发展党同宗教界的统一战线
一、党要与宗教界结成统一战线
二、党与宗教界结成统一战线的内涵
三、党与宗教界结成统一战线工作的基本经验
本章小结
本编结语
结 语
（四）新增研究课题：习近平新时代中国特色社会主义宗教理论
习近平新时代中国特色社会主义宗教理论是以习近平同志为核心的党中央继承和发展马克思主义宗教观、毛泽东宗教观和中国特色社会主义宗教理论，结合中国宗教的具体实际，而形成的关于宗教属性、宗教问题、宗教工作的全新思想，是我们认识宗教属性、处理宗教问题、做好宗教工作的指导思想和行动指南。
本子课题书稿已经成型，但要加强研究内容。
本子课题的书稿目录。
导 论
第一章 坚持和发展中国特色社会主义宗教理论
第一节 坚持用马克思主义立场、观点、方法认识和对待宗教
第二节 正确认识中国特色社会主义宗教理论的科学内涵
第三节 不断丰富和发展中国特色社会主义宗教理论，用以更好指导我国宗教工作实践
第二章 正确看待社会主义社会中的宗教
第一节 我国宗教的主要特征
第二节 认识和把握宗教社会作用的两重性
第三节 积极引导宗教与社会主义社会相适应
第三章 宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题
第一节 宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性
第二节 宗教工作的本质是群众工作
第三节 把宗教治理纳入国家治理体系，构建积极健康的宗教关系
第四章 新时代宗教工作重点关注宗教领域不稳定不确定因素
第一节 持续巩固解决宗教领域突出问题的有益成果
第二节 积极应对新时代宗教工作面临的新挑战
第三节 坚持“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”的基本原则
第五章 用“导”的态度坚持好党的宗教工作基本方针
第一节 党的宗教工作基本方针是党汲取两方面经验制定出来的
第二节 党的宗教工作基本方针是一个有机整体
第三节 用“导”的方式牢牢掌握宗教工作主动权
第六章 坚持我国宗教中国化方向
第一节 我国宗教应该同我国文化和国情特点相融合
第二节 用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众
第三节 坚决遏制宗教领域“去中国化”倾向
第七章 提高宗教工作法治化水平
第一节 提高宗教工作法治化水平是全面依法治国的必然要求
第二节 树立宗教工作法治思维，提高依法管理宗教事务的能力
第三节 用法律规范政府管理宗教事务的行为、调节涉及宗教的各种社会关系
第八章 支持宗教团体加强自身建设和人才培养
第一节 宗教团体是党和政府团结、联系信教群众的桥梁和纽带
第二节 坚持“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的人才标准
第三节 坚持中国特色培养道路，支持宗教界搞好人才队伍建设
第九章 加强和改进党对新时代宗教工作的领导
第一节 党的领导是做好新时代宗教工作的根本保证
第二节 正确理解加强和改进党对新时代宗教工作的领导的基本内涵
第三节 加强和改进党对新时代宗教工作的领导的基本部署
（五）子课题四：中国特色社会主义宗教理论体系的历史地位
本子课题是收官之作，正在进行中。
本子课题已取得研究成果。
导 论
第一编：中国特色社会主义宗教理论体系的理论价值
既坚持马克思主义宗教观的基本观点，又创新发展了马克思主义宗教观对宗教问题的认识。中国特色社会主义宗教理论坚持了马克思主义宗教观的基本理论、基本观点，如宗教是唯心主义世界观、宗教是一定社会发展阶段的产物，宗教有特殊的社会作用等等。但中国共产党人守正出新，创新和发展了对宗教本质特征的认识，宗教是对神灵的崇拜和信仰，是有神论的思想体系和唯心主义世界观；宗教是一种群众性的社会现象；宗教是一种特殊的文化，是文化的重要组成部分。创新和发展了对宗教发展规律的认识，宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象，其存在有复杂的自然根源、社会根源和认识根源；宗教有其发展规律，宗教不是从来就有的，而是人类社会发展一定阶段的历史现象，只要宗教存在的根源没有完全消失，宗教就不会彻底消亡。创新和发展了对宗教社会作用的认识，宗教对社会具有积极作用的一面；宗教对社会也有消极作用的一面；要辩证看待宗教的社会作用，发挥宗教的积极作用，抑制消极作用。
超越了中国传统宗教理论的认知水平。更加注重坚持与时俱进，较之我国传统的宗教理论，中国特色社会主义宗教理论体系更加突出了时代特色，具有鲜明的实践性、创新性。强调在坚持政教分离基础上追求宗教关系和谐，坚持政教分离，是马克思主义宗教观的基本原则，也是中国共产党在长期革命、建设和改革时期坚持的基本宗教政策之一。强调必须坚持党对宗教工作的领导。中国共产党始终把宗教界纳入爱国统一战线，始终把宗教工作视为群众工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，不断增强走中国特色社会主义道路和实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。
借鉴国外优秀宗教和宗教文化，总结自身处理外来宗教的经验。吸收了外来宗教和宗教文化的优秀成分、国外宗教治理中的经验借鉴。抵御渗透原则是在开展宗教对外交往中逐步形成的。实现外来宗教在中国落地生根也是在宗教对外交往中提出的。
形成了独具中国特色的完整的宗教理论体系。主要包含五个层面：一是中国特色社会主义宗教理论体系的属性层面；二是中国特色社会主义宗教理论体系的目的层面；三是中国特色社会主义宗教理论体系的任务层面；四是中国特色社会主义宗教理论体系的路径层面；五是中国特色社会主义宗教理论体系的制度层面。
第二编：中国特色社会主义宗教理论体系的实践价值
指导了宗教领域的拨乱反正。以邓小平为核心的党的第二代领导集体恢复和发展了马列主义、毛泽东思想的宗教理论，进一步强调了社会主义时期宗教存在的长期性，指出宗教问题上的矛盾主要属于人民内部矛盾，有效地克服了在对待宗教问题上容易犯的“短视症”和盲目取消宗教的急躁情绪，开创了中国特色社会主义宗教理论，指导党在宗教领域开始全面拨乱反正。一方面，恢复了各级党和国家的宗教工作机构，逐步实现了宗教工作的拨乱反正；另一方面，复查、平反宗教界的冤假错案，重新开放宗教活动场所，组建宗教团体，实现了宗教界的拨乱反正。
推动了中国特色社会主义宗教政策体系的形成。中国特色社会主义宗教政策体系主要包括三个方面：党的基本宗教政策，即政教分离，信仰自由，依法管理；具有中国特色的宗教政策，即民族宗教、独立自主自办，引导相适应；具有党性特点的宗教政策，即统一战线、党员不能信教和加强党的领导。这一政策体系的形成与中国特色社会主义宗教理论的指导密切相关。
推动了党的宗教工作新局面的开创。中国特色社会主义宗教理论体系有助于统一全党在宗教问题上的认识，开创党的宗教工作新局面，进一步发挥宗教的积极作用。中国特色社会主义宗教理论体系的丰富和完善能够推进宗教学研究的进一步发展，推进宗教学学科的建设。中国特色社会主义宗教理论体系是宗教工作的行动指南，开创了党的宗教工作新局面。党的宗教工作基本方针得到贯彻、宗教工作法治化明显加强、宗教领域突出问题得到妥善解决。
第三编：中国特色社会主义宗教理论体系的经验总结
在深化认识宗教基本属性的基础上不断完善中国特色社会主义宗教理论体系。如何认识宗教，是中国特色社会主义宗教理论体系需要解决的首要问题，宗教属性包含宗教的本质特征、发展规律和社会作用，以及中国宗教的“五性”特征，宗教的基本属性一般不会变化，但在中国的具体体现，有可能根据中国具体国情、教情的变化也变化，需要一个准确的把握。
在解决宗教问题中不断完善中国特色社会主义宗教理论体系。随着时代的变化，特别是中国特色社会主义进入了新时代，出现了新的新问题、新情况，需要我们根据情况的变化，不断认识中国宗教问题的基本特征、分析当前宗教领域出现的新变化和新问题，提出处理宗教问题的新原则和新思路。
在宗教工作实践中不断完善中国特色社会主义宗教理论体系。中国特色社会主义宗教理论具有实践特性和指导价值，它体现了党关于宗教工作的本质要求、方针政策、组织保证及其价值目标，是党开展宗教工作的大政方针的集中体现。国际国内形势都发生了重大变化，宗教问题也发生了重大变化，我们的宗教工作要随着宗教问题的变化不断变化自己的工作重点和工作方向，需要进行理论的提升和理论的指导，就要不断丰富和发展中国特色社会主义宗教理论体系。
中国特色社会主义宗教理论体系是对马克思主义宗教观的坚持和创新，既坚持了马克思主义宗教观的基本立场、观点方法，又守正出新，与中国宗教的具体情况和时代特征相结合，开拓了马克思主义宗教观中国化的新境界，是当代中国的马克思主义宗教观，是21世纪马克思主义宗教观；中国特色社会主义宗教理论体系指导了党的宗教工作实践，取得了开创性的历史性的成就，同时中国特色社会主义宗教理论体系也是一个需要在实践中不断完善的理论，实践检验理论，实践提供新的理论营养，在中国宗教工作实践中，我们将不断丰富和发展中国特色社会主义宗教理论体系。
二、调查研究及学术交流情况（调研数据整理运用、文献资料收集整理、学术会议、学术交流、国际合作等）
本课题立项前后开展了一系列调查研究和学术交流活动，取得了第一手材料和数据，进行了广泛的文献资料收集整理，得到了党和国家相关部门、宗教界和国内外学者的广泛支持和帮助，保证了课题的顺利进行。
（一）调研数据整理运用
本课题立项前后，在中央国家机关、全国性宗教团体、全国性宗教院校，进行了拜访、学习，获得了相关材料；在北京市、江苏省、甘肃省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区、重庆市、山东省、内蒙古自治区、河北省、湖北省、湖南省、安徽省、广东省、海南省、广西壮族自治区等省市区进行了调研，与当地统战、宗教部门工作人员，宗教团体负责人，宗教活动场所负责人进行了广泛交流，征求他们对本课题的意见、建议，获得了一手材料，已进行大量数据整理，有的已经运用于研究之中，支撑了该研究的关键数据。
（二）文献资料收集整理
本课题对马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平以及其他党和国家领导人有关宗教的论述进行了全面收集和整理，基本没有遗漏；对建党以来，党的重要文献中涉及到的公开的宗教文献及相关文献进行了全面收集和整理，基本没有遗漏；对中国古代宗教思想的主要代表人物和重要文献进行了全面整理；对世界主要社会主义国家的宗教思想文献进行了全面整理；对世界主要宗教思想文献进行了整理；在全国十余个省档案馆收集了大量档案资料。文献收集整理工作平稳有序，已经基本完成，为本课题的研究打下了扎实的基础。
（三）学术会议
本课题组基本上一个月要召开一到两次，甚至更多的学术会议，对课题的整体或者专题进行讨论、研究，不断推进本课题的研究向深度和广度发展。
（四）学术交流
与学者、党和政府部门、宗教界进行广泛的学术交流，如与中国社会科学院世界宗教研究所、北京大学宗教高等研究院、中国人民大学佛教与宗教理论研究所、四川大学宗教研究所、南京大学宗教研究所、上海社会科学院宗教研究所、中央民族大学宗教高等研究院等进行了广泛交流和合作，得到了兄弟单位和学者的支持和帮助；与中央组织部、中央统战部、教育部、国家宗教局进行了交流、学习，得到了相应的指导；与宗教界进行了广泛的接触，进行实地调研，取得一手资料。
（五）国际合作等
课题组先后派出博士研究生三名赴美国、澳大利亚等著名大学进行访学和交流，今年九月全部学成归国；本课题组先后接待过意大利、俄罗斯、美国、日本，以及中国台湾、香港的学者；课题组负责人何虎生曾赴日本东京大学、早稻田大学讲学和学术交流，得到一致好评。
三、成果宣传推介情况（成果发布会、《工作简报》报送情况、国家社科基金专刊投稿及采用情况等）
由于本课题研究还在进行阶段，目前本课题负责人在国家宗教局2017年《中国特色社会主义宗教理论》研讨会、中国社会科学院世界宗教研究所专题研讨会、中国宗教学年会上就中国特色社会主义宗教理论体系研究的成果进行了专门的介绍；为中央组织部相关局做了专题讲座；为中国人民大学国家智库提供了一篇咨询报告。
四、研究中存在的主要问题、改进措施，研究心得、意见建议
（一）研究中存在的主要问题、改进措施
1、如何把习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿于本课题的研究之中。党的十九大明确提出了习近平新时代中国特色社会主义思想，并载入了党章和宪法，成为我们的指导思想和行动纲领，也是本课题研究的指导思想。如何把习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿于本课题研究之中，是本课题研究中遇到的难题，也是必须要解决的问题。本课题研究将以习近平新时代中国特色社会主义思想为统领，将其贯穿于每一个研究环节，提高政治站位，体现习近平新时代中国特色社会主义思想对本课题研究的指导意义。
2、如何全面把握以习近平同志为核心的党中央对中国特色社会主义宗教理论的新贡献。党的十八大以来，习近平总书记关于宗教问题和宗教工作提出了一系列新思想、新方略、新部署，进行了重大实践，取得了开创性的成就，如何进行提炼，上升到理论的高度是目前遇到的又一个难题。本课题组将再组织一批专家对十八大以来，习近平总书记关于宗教问题和宗教工作提出的一系列新思想、新方略、新部署，进行的重大实践，取得的开创性成就，进行系统总结，提炼出习近平新时代中国特色社会主义宗教理论，体现出习近平新时代中国特色社会主义宗教理论对中国特色社会主义宗教理论的继承、发展和重大创新，也体现出理论研究的与时俱进。
3、如何总结新时期以来党的宗教工作实践取得的主要经验，凝练成为中国特色社会主义宗教理论的组成部分。新时期以来，党的宗教工作取得了巨大的成就，积累了丰富的经验，如何对其进行凝练，上升到理论的高度，是迫切需要解决的问题。本课题将进一步与统战、民族、宗教等工作部门合作，进行广泛的调研和资料的收集、整理，总结新时期以来，特别是党的十八大以来，党的宗教工作的重要经验，上升到理论的高度，成为中国特色社会主义宗教理论的组成部分，增强中国特色社会主义宗教理论研究的实践性。
4、如何凝练新时期以来中国宗教学者对中国特色社会主义宗教理论研究的重要成果，使其成为中国特色社会主义宗教理论的组成部分。新时期以来，特别是党的十八大以来，中国宗教学者对中国特色社会主义宗教理论丰富和发展进行了艰巨的理论探索，出现了一批有思想的宗教理论家，对形成中国特色社会主义宗教理论作出了杰出的贡献，本课题将全面收集宗教学者对中国特色社会主义宗教理论的成果，广泛进行口述史研究，对其观点进一步凝练，上升到理论高度，使其成为中国特色社会主义宗教理论的重要组成部分，体现理论探索的艰巨性。
5、如何凝练新时期以来宗教界对中国特色社会主义宗教理论形成的贡献，使其成为中国特色社会主义宗教理论的组成部分。新时期以来，特别是党的十八大以来，宗教界对中国特色社会主义宗教理论的形成进行了艰苦的探索，取得了一定的成果，积累了丰富的经验，如何对其进行提炼概括，成了重要的问题。本课题将对我国宗教界人士的主要观点进行归纳、总结，进一步进行口述史研究，进行观点凝练，上升到理论的高度，使其成为中国特色社会主义宗教理论的组成部分。
6、如何把中国特色社会主义宗教理论与宗教工作实际结合起来，以更好地指导党的宗教工作实际。本课题将进行广泛的调研，征求宗教干部的意见，力求成果更加具有可操作性，使理论和实际更紧密地结合起来。
7、如何把中国特色社会主义宗教理论与宗教学研究实际结合起来，以更好地促进中国宗教学科建设。本课题将进一步吸收国内外对课题有建树的学者参加研究，阶段性成果将征求专家们的意见，使成果更具有科学性，推动宗教学学科的建设，推动中国特色社会主义宗教理论的丰富和发展。
8、如何把中国特色社会主义宗教理论与宗教界和信教群众结合起来，也是本课题的一大难题。本课题准备将重要的理论观点在宗教界和信教群众中进行一定范围的散发，征求意见，以促进党的宗教理论与宗教工作对象的紧密结合，成为宗教界和信教群众的自觉行动。
（二）研究心得、意见建议
1、理论研究必须要提高政治站位，即站位要高。中国特色社会主义进入了新时代，新时代的理论研究一方面要体现马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的指导作用，更要充分体现习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，要把习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿于理论研究的全过程，作为我们研究的指导思想和理论灵魂。我建议，理论工作者一定要认真学习习近平总书记的重要讲话，原原本本地学，将其贯穿于学术研究的全过程，以提高理论研究的政治站位，以展现新时代中国特色社会主义理论研究的特色。
2、理论研究必须要紧扣自己的研究课题，即定性要准。每一个理论课题的研究都有一个相对固定的研究对象，就是说有一定的研究范围，我们必须要解决我们的核心命题，一方面不要面面俱到，另一方面更不能泛泛而谈。我建议，理论研究不能脱离自己的命题，要划定自己研究的边界，不能随意改变自己的命题，甚至偷换自己的命题，出现文不对题的研究成果。也就是说理论研究必须要紧扣自己的研究命题，即定性要准，增强学术研究的严肃性。
3、理论研究必须要进行深入的学理探讨，即研究要深。国家社科基金重大项目是要解决重大理论和实践问题的，所以研究成果一定是要在现有研究成果的基础上有所突破，必须要对以往的研究成果有准确的把握，对自己的成果要有重大创新。我建议，国家社科基金重大项目的结项成果一定要超越以往的研究成果，进行广泛的资料收集整理、结合具体工作的实际、进行深入的学理探讨，形成自己独特的学术成果，即研究要深，增强学术研究的创新性。
二、研究成果情况
代表性成果简介：
自2016年10月《中国特色社会主义宗教理论体系研究》项目启动始，本人带领课题组成员共出版1本著作、39篇论文。本人现选取其中几项具有代表性的成果，对其基本内容、主要观点、学术价值、社会影响等进行简要介绍。
一、《论中国特色社会主义宗教理论的发展历程》（何虎生、王超）。本文于2016年12月11日发表在《中国特色社会主义研究》2016年第6期。
（一）基本内容
我国社会主义时期宗教问题基本理论和基本政策的系统阐述成功开创了中国特色社会主义宗教理论。改革开放开启了中国特色社会主义宗教理论探索的新时期；以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体逐渐恢复和贯彻党的宗教理论政策，不断推动宗教领域的拨乱反正。改革开放新时期以来，我们党已认识到宗教问题是建设中国特色社会主义的重要问题，党的宗教工作方针政策得到逐步贯彻落实，开始了宗教领域的全面拨乱反正，中央 19 号文件对社会主义宗教问题基本理论和基本政策系统阐释，标志着中国特色社会主义宗教理论的成功开创。
关于社会主义初级阶段宗教问题的新认识确立了中国特色社会主义宗教理论的基本框架。中国特色社会主义宗教理论探索进入创造发展期；对社会主义初级阶段宗教问题的新认识，标志着中国特色社会主义宗教理论得到重大发展。世纪之交，面对国际格局的新变化和新挑战，以及改革开放后我国宗教领域出现的新情况、新问题、新特点，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，对宗教问题和宗教工作进行了积极探索，创造性地发展了中国特色社会主义宗教理论，确立了其基本框架。
保持和促进宗教关系和谐的思想不断推进和丰富了中国特色社会主义宗教理论。中国特色社会主义宗教理论的探索进入丰富发展期，立足党和国家全局工作的战略高度，提出保持和促进宗教关系和谐的思想，标志着中国特色社会主义宗教理论的不断推进。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，在坚持马克思主义宗教观的基础上，立足我国宗教的基本情况，强调必须以科学的历史的观点看待宗教，必须从战略高度充分认识做好新形势下宗教工作的重要性，进一步深化了对宗教问题和宗教工作的认识，提出了一系列新思想、新观点和新论断，形成了科学发展观关于宗教的理论政策，不断推进和丰富发展了中国特色社会主义宗教理论。
科学认识和处理宗教问题，总结宗教工作的基本经验，表明中国特色社会主义宗教理论臻于成熟。结合新形势下我国宗教问题的新情况和新问题，持续开拓中国特色社会主义宗教理论的新境界。对党认识和处理宗教问题、开展宗教工作基本经验的总结，赋予了中国特色社会主义宗教理论的成熟形态。党的十八大以来，我国宗教活动更安全、更有序、更有保障，宗教工作新局面不断开创。以习近平同志为核心的党中央从党和国家事业发展全局的战略高度，科学分析了宗教工作面临的形势和任务，第一次明确提出了中国特色社会主义宗教理论，是做好新形势下宗教工作的基本遵循，深刻阐述了宗教工作的一系列重大理论和实践问题，标志着中国特色社会主义宗教理论已臻于成熟。
中国特色社会主义宗教理论发展历程，是我们党不断拓展中国特色社会主义道路、探索中国特色社会主义建设规律的过程中深刻总结处理宗教问题正反两方面经验基础上逐步形成和发展的历史，是理论创新与实践探索的有机结合过程，其发展历程充分体现了马克思主义宗教理论科学性的本质属性，也体现了马克思主义宗教观中国化的实践属性。我们要始终坚持用马克思主义立场、观点分析宗教问题，始终坚持与中国的国情、党情和社情相结合，发展中国特色社会主义宗教理论，全面提高新形势下宗教工作水平。
（二）主要观点
中国特色社会主义宗教理论是对包含在邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想中的宗教理论的提炼概括，包含了党对宗教属性、宗教问题和宗教工作等的认识，以及党认识宗教属性、处理宗教问题、做好宗教工作的经验总结。关于我国社会主义宗教问题基本理论和基本政策的系统论述是中国特色社会主义宗教理论成功开创，关于社会主义初级阶段宗教问题的新认识是中国特色社会主义宗教理论框架确立，关于积极构建和谐宗教关系思想的阐释是中国特色社会主义宗教理论不断推进，关于宗教问题和宗教工作经验的全面总结则标志中国特色社会主义宗教理论已经成熟。
（三）学术价值
有利于深入对中国特色社会主义宗教理论发展历程的研究。目前学界对中国特色社会主义宗教理论形成、发展的历史缺乏深入考察。在长期的革命、建设和改革中，如同马克思主义中国化产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论两大成果一样，中国共产党在认识和处理宗教问题、推进马克思主义宗教观中国化过程中也先后形成了两大宗教理论成果：毛泽东宗教观和中国特色社会主义宗教理论。前者为后者的形成和发展提供了不可或缺的理论准备、政策准备和经验准备，后者是在新的历史和时代条件下对前者的新发展，二者是丰富与发展、继承与创新的关系，都体现了马克思主义在宗教问题上的立场、观点和方法，是马克思主义宗教观在结合中国具体国情、党情、社情、教情的基础上在当代中国的运用和发展，是中国共产党的集体智慧的结晶，是中国共产党在认识和处理宗教问题上所形成的科学理论。
（四）社会影响
本篇文章在中国知网上共计被下载306次，被引3次。本篇文章创新性地从理论逻辑出发，阐明了中国特色社会主义的理论逻辑是以中国特色社会主义理论的发展进程为基础的逻辑。作为中国特色社会主义理论体系的一部分，中国特色社会主义宗教理论的理论逻辑是以党在中国特色社会主义理论发展为基础的逻辑，特别是对宗教在社会主义条件下的存在和发展，怎样引导宗教与社会主义社会相适应等问题，提出了一系列紧密联系、相互贯通的观点和论断。本文在对中国特色社会主义宗教理论的发展历程进行创新梳理和科学评价的基础上，着重对中国特色社会主义宗教理论体系历史逻辑和理论逻辑的内在统一进行分析，具有重要的学术价值和现实的指导意义。
二、《论中国特色社会主义宗教理论体系的层次、内涵及特点》（何虎生、张杰）。本文于2017年6月15日发表在《世界宗教文化》2017年第3期。
（一）基本内容
党对宗教属性的系统阐释是中国特色社会主义宗教理论体系的理论根基。它包含了关于宗教本质特征、发展规律和社会作用等方面内容，反映出中国特色社会主义宗教理论体系的科学性与创新性。党对宗教属性的系统阐释反映了中国特色社会主义宗教理论体系的科学性与创新性。党对宗教本质特征、发展规律和社会作用的认识符合马克思主义宗教观的基本原理，并且在此基础上有所创新，是科学性与创新性的有机统一。
党对宗教问题的精准研判是中国特色社会主义宗教理论体系的特色优势。它包含关于宗教问题的基本判断、原因揭示和处理原则等方面内容，体现了中国特色社会主义宗教理论体系的时代性与针对性。党对宗教问题的精准研判体现了中国特色社会主义宗教理论体系的时代性与针对性。中国特色社会主义宗教理论体系紧密贴合当前国际形势，立足我国宗教问题格局，体现了对世情、国情、党情的深刻认识，具有时代性与针对性。
党对宗教工作的顶层设计是中国特色社会主义宗教理论体系的实践路径。它包含了党关于宗教工作本质要求、方针政策、组织保证及价值目标等主要内容，彰显了中国特色社会主义宗教理论体系的实践性和指导性。党对宗教工作的顶层设计彰显了中国特色社会主义宗教理论体系的实践性和指导性。新时期以来党的宗教工作取得的巨大成就，得益于中国特色社会主义宗教理论体系的重要引领。
党对历史经验的科学总结是中国特色社会主义宗教理论体系的思想精髓。它包含了党认识宗教属性、处理宗教问题、做好宗教工作的基本经验等方面内容，反映了中国特色社会主义宗教理论体系的开放性和凝练性。党对历史经验的科学总结反映了中国特色社会主义宗教理论体系的开放性和凝练性。中国特色社会主义宗教理论体系是开放的、高度凝练且不断自我完善的理论体系。
中国特色社会主义宗教理论体系不是一蹴而就的，而是我们党在长期革命、建设和改革实践中逐渐总结得出的科学理论体系。它是马克思主义中国化的最新成果，是中国共产党人集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的宗教篇和重要组成部分。实践已经证明，中国特色社会主义宗教理论体系具有科学性。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，不断提出一系列新思想新理念新战略，形成了党对宗教属性的系统阐释、对宗教问题的精准研判、对宗教工作的顶层设计、对历史经验的科学总结四个层次为一体的理论格局，极大地丰富了中国特色社会主义理论体系的核心内涵，明确了中国特色社会主义理论体系的功能定位，成为我们全面认识宗教、处理宗教问题、做好新形势下宗教工作的根本遵循。
（二）主要观点
2016 年 4 月，习近平总书记在全国宗教工作会议上强调要“不断丰富和发展中国特色社会主义宗教理论，用以更好指导我国宗教工作实践”。研究中国特色社会主义宗教理论体系必须深入分析它的内在逻辑和结构层次，深刻理解和把握各部分内容的丰富内涵，阐明各部分在中国特色社会主义宗教理论体系中的地位。新时期以来，中国特色社会主义宗教理论体系经过长期实践的检验和打磨，已经形成了一套独特的、完整的系统体系。具体地说，它包含了党对宗教属性的系统阐释、对宗教问题的精准研判、对宗教工作的顶层设计、对历史经验的科学总结，分别是中国特色社会主义宗教理论体系的理论根基、特色优势、实践路径、思想精髓，体现了科学性与创新性、时代性与针对性、实践性与指导性、开放性与凝练性的特点。
（三）学术价值
2016年4月，习近平总书记在全国宗教工作会议上首次提出并全面阐释了中国特色社会主义宗教理论的命题，并强调要“不断丰富和发展中国特色社会主义宗教理论，用以更好指导我国宗教工作实践”。所以，作为党的哲学社会科学工作者，全面学习、阐释中国特色社会主义宗教理论体系是我们的重要使命，全面科学地阐述了中国特色社会主义宗教理论的内涵、层次和特点是本篇文章最独到的价值。本篇文章主要研究中国特色社会主义宗教理论体系的内容构建，回答了“中国特色社会主义宗教理论体系是什么”的问题。包含了对宗教属性和中国特色社会主义宗教理论体系根本目的的认识，认清当代中国宗教问题的基本任务，处理当代中国宗教问题的主要途径，做好宗教工作的根本保证等。这一研究有利于明确对中国特色社会主义宗教理论的认识，具有重要的学术价值。
（四）社会影响
本篇文章在中国知网上共计被下载161次，被引1次。本篇文章以习近平总书记在全国宗教工作会议上的讲话为出发点，阐明了中国特色社会主义宗教理论的内涵、层次和特点。本文回答了“中国特色社会主义宗教理论体系是什么”的问题，具体地说，它包含了党对宗教属性的系统阐释、对宗教问题的精准研判、对宗教工作的顶层设计、对历史经验的科学总结，分别是中国特色社会主义宗教理论体系的理论根基、特色优势、实践路径、思想精髓，体现了科学性与创新性、时代性与针对性、实践性与指导性、开放性与凝练性的特点，具有重要的学术价值和现实的指导意义。研究中国特色社会主义宗教理论，就是为了服务于新时代党的宗教工作，就是要坚持用中国特色社会主义宗教理论推动宗教工作不断向前发展，就是要把学习贯彻党的十九大精神、习近平新时代中国特色社会主义思想同学习习近平总书记关于宗教工作的重要论述精神结合起来，把贯彻落实中央关于宗教工作重大决策部署特别是全国宗教工作会议精神持续引向深入，用以更好指导宗教工作新征程。
三、《党的十八大以来中国特色社会主义宗教理论的新发展与新实践》（呼延博文、何虎生、张杰）。本文于2018年3月30日发表在《宁夏大学学报（人文社会科学版）》2018年第1-2期合刊。
（一）基本内容
新时期以来，在马克思主义宗教观的指导下，我们党领导全国各族人民从我国的实际情况出发，通过不懈的实践与理论探索，形成了系统性的中国特色社会主义宗教理论。党的十八大以来，党和国家各项事业都发生了历史性变革，宗教工作也取得了历史性的成就。习近平总书记在党的十九大报告中指出，“五年来的成就是全方位的、开创性的”，并在总结宗教工作所取得的成就时做出了“宗教工作创新推进”这一深邃精辟的评价。五年来，党根据不断丰富的实践探索，围绕认识宗教属性与做好宗教工作等方面提出了许多新的思想，推动了中国特色社会主义宗教理论的新发展与新实践。
理论上丰富和发展了改革开放以来我国创立的中国特色社会主义宗教理论，围绕宗教属性、宗教问题以及具体宗教工作等提出了一系列新思想、新观点、新要求，对党进一步的理论与实践探索、为新时代党的宗教工作新征程提供了理论指导。体现了中国特色社会主义宗教理论鲜明的时代特征和实践特性，指导党完善了中国特色社会主义宗教政策体系，引导宗教为新时代进一步提升宗教工作的水平提供了实践经验和现实参照。推动马克思主义宗教观中国化进程取得历史性进展，蕴含了继承、创新和升华的科学演进历程，使党对宗教属性、宗教问题和宗教工作的认识和实践达到历史新高度，构成了新时代中国特色社会主义思想的一个重要方面，为做好新时代宗教工作提供了根本遵循。
（二）主要观点
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央围绕宗教属性、宗教问题与宗教工作等方面形成了许多全新的思想与创见，推动宗教工作取得开创性成就，为中国特色社会主义进入新时代贡献了积极力量。五年来，党在宗教工作领域进行了实践与理论的诸多探索，在实践上根据时代特征推动了宗教工作的创新，在理论上丰富和发展了改革开放以来我国创立的中国特色社会主义宗教理论的科学内涵，推动马克思主义宗教观中国化进程取得历史性进展，构成了新时代中国特色社会主义思想的一个重要方面，为新时代宗教工作提供了理论指导和实践经验。
（三）学术价值
本篇文章主要研究党的十八大以来中国特色社会主义宗教理论的新发展与新实践。习近平总书记在党的十九大报告中首次提出新时代中国特色社会主义思想，系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，为全党确立了理论指南和行动纲领。理论上丰富和发展了改革开放以来我国创立的中国特色社会主义宗教理论，围绕宗教属性、宗教问题以及具体宗教工作等提出了一系列新思想、新观点、新要求，对党进一步的理论与实践探索、为新时代党的宗教工作新征程提供了理论指导。体现了中国特色社会主义宗教理论鲜明的时代特征和实践特性，指导党完善了中国特色社会主义宗教政策体系，引导宗教为新时代进一步提升宗教工作的水平提供了实践经验和现实参照。推动马克思主义宗教观中国化进程取得历史性进展，蕴含了继承、创新和升华的科学演进历程，使党对宗教属性、宗教问题和宗教工作的认识和实践达到历史新高度，构成了新时代中国特色社会主义思想的一个重要方面，为做好新时代宗教工作提供了根本遵循。这一研究有利于更加深刻地理解习近平新时代中国特色社会主义思想中的宗教理论，更加全面地把握习近平新时代中国特色社会主义思想，更好的为做好新时代宗教工作提供思想指导和引领，为其他关于习近平新时代中国特色社会主义思想及其宗教理论的研究提供参考，具有重要的学术价值。
（四）社会影响
本篇文章在中国知网上共计被下载64次。新时代党的宗教工作站在新的历史方位，必须承担起新的历史使命，深入贯彻落实党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，继续以“创新推进”的方式，全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持宗教的中国化方向，引导宗教与社会主义社会相适应，努力完成新时代赋予的新任务。本篇文章创新性地以习近平总书记在党的十九大上的讲话为出发点，阐明了十八大以来中国特色社会主义宗教理论的新发展与新实践，论证了习近平新时代中国特色社会主义思想对于新形势下宗教工作的重要指导和引领作用，具有重要的学术价值和现实的指导意义。
四、《论加强党的民族宗教理论教育与立德树人的关系》（何虎生、蒋浩存、呼延博文）。本文于2018年6月15日发表在《民族教育研究》2018年第3期。
（一）基本内容
立德树人是教育的根本任务，是高校思想政治工作的中心环节。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视民族、宗教工作在治国理政中的重要地位，明确凸显强化党的民族宗教理论教育对于当前落实立德树人的必要性和迫切性。
挖掘党的民族宗教理论教育内容是立德树人的应有之义。党的民族宗教理论教育内容包含了正确认识和对待民族、宗教问题的科学态度，符合立德树人的价值定位，是为党和国家培养合格建设者和接班人的客观需要。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视高校思想政治工作，坚持把立德树人作为教育的根本任务，深化以“育人为本、德育为先”为理念的教育改革，要求高校教育不仅要向学生传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值观融入教育体系之中。中国特色社会主义宗教理论教育就是要让学生正确认识宗教存在和发展的客观规律，用辩证的眼光看待宗教的社会作用，同时学会使用科学的眼光认识和改造世界。这就充分体现了中国特色社会主义宗教理论教育对立德树人的重要性和必要性。
强化党的民族宗教理论教育是当前落实立德树人的迫切任务。落实立德树人必须大大强化党的民族宗教理论教育所占比重，积极回应党和国家的重大课题和青年学生的现实关切，聚焦民族和宗教领域的新情况和新问题，增强青年学生的辨别能力和大局观念。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持马克思主义民族观，巩固和发展了平等团结互助和谐的社会主义民族关系，开创了各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的新局面。加强中国特色社会主义宗教理论教育就是在学生中普及党的宗教理论方针政策，培养自觉防范校园传教的意识，教育学生坚决抵御利用宗教进行渗透，抵御宗教极端思想。杜绝校园传教、遏制宗教极端思想对学生的侵蚀是当前亟须解决的迫切问题。
发挥党的民族宗教理论教育作用能够提升立德树人的实际效果。党的民族宗教理论是马克思主义世界观、方法论同中国民族、宗教问题实际相结合的产物，充分彰显马克思主义的科学性和指导性，有利于强化立德树人的思想引领。党的民族宗教理论是认识和处理民族、宗教问题的有益经验和系统总结，富含中国共产党执政治国的智慧结晶，能够拓宽立德树人的实现路径。党的民族宗教理论教育具有鲜明的中国特色、民族特色和时代特色，反映了党情、国情、社情，是高校思想政治教育的重要内容，有利于增强立德树人的感召力。
（二）主要观点
加强党的民族宗教理论教育对于落实立德树人根本任务具有重大意义，二者之间有着不可分割的必然联系。第一，挖掘党的民族宗教理论教育内容是立德树人的应有之义。党的民族宗教理论包含了正确地认识和对待民族、宗教问题的科学态度，是推动民族团结进步教育、树立科学世界观的动力和保证。第二，强化党的民族宗教理论教育是当前落实立德树人的迫切任务。落实立德树人迫切需要回应党和国家的现实关切，聚焦民族和宗教领域的突出问题和新情况，增强青年学生辨别是非的能力和大局观念。第三，发挥党的民族宗教理论教育作用能够提升立德树人的实际效果。党的民族宗教理论兼备马克思主义的科学指导和中国共产党执政治国的智慧结晶，具有鲜明的中国特色、民族特色和时代特色，有利于增强立德树人的感召力。
（三）学术价值
习近平强调:“高等教育发展方向要同我国发展的现实目标和未来方向紧密联系在一起，为中国共产党治国理政服务。”党的民族宗教理论教育充分满足了立德树人为党和国家治国理政服务的需要，能够为民族团结进步事业培育正能量，确保青年学生正确认识宗教、树立科学世界观，积极回应当前党和国家的重大现实关切，教育和引导学生维护民族团结、抵御境外势力利用宗教进行渗透，进而通过彰显马克思主义的科学性强化立德树人的思想引领，通过凸显党的领导作用拓宽立德树人的实现路径，通过其自身的鲜活特点增强立德树人的感召力。可见，加强党的民族宗教理论教育不仅与立德树人有着紧密联系，而且具有重大意义。而本篇文章通过研究加强党的民族宗教理论教育与立德树人的关系，进一步强调了民族宗教理论教育在国家教育事业中的重要性，有利于民族宗教理论的传播和发展，也有利于推动“育人为本、德育为先”为理念的教育改革，具有重要的学术价值。
（四）社会影响
本篇文章在中国知网上共计被下载4次。本篇文章在论述加强党的民族宗教理论教育对于落实立德树人根本任务具有重大意义的基础上，结合当前新形势下的宗教情况和教育情况，明确提出要确保青年学生正确认识宗教、树立科学世界观，积极回应当前党和国家的重大现实关切，教育和引导学生维护民族团结、抵御境外势力利用宗教进行渗透，进而通过彰显马克思主义的科学性强化立德树人的思想引领，通过凸显党的领导作用拓宽立德树人的实现路径，通过其自身的鲜活特点增强立德树人的感召力。这一观点，有利于民族宗教理论的传播和发展，也有利于推动“育人为本、德育为先”为理念的教育改革，具有重要的学术价值和现实的指导意义。
五、《宗教工作法治化的里程碑》（何虎生）。本文于2017年9月20日发表在《中国宗教》2017年第9期。
（一）基本内容
中国共产党一贯主张用法治的方式解决宗教问题。新民主主义革命时期，《中华苏维埃共和国宪法大纲》是中共早期有意识地将宗教的基本观点和一般宗教规定用法律规定形式确定下来，是中国共产党的宗教工作法治化最早的成功实践。社会主义建设时期，《共同纲领》和《宪法》是中国共产党历史上首次将宗教信仰自由作为公民的基本权利在最高法中进行规定。改革开放和社会主义现代化建设新时期，以宪法为核心，其他法律为支持，以《宗教事务条例》为主体，其他行政法规和规章为补充的宗教法治管理框架已经初步确立。宗教工作法治化明显加强，宗教活动总体平稳有序。
修订《宗教事务条例》是推进宗教工作法治化的重要举措。适应了形势的变化。新修订的《宗教事务条例》不仅加强和细化了对宗教活动场所、教职人员等传统问题的管理，还新增了对管理互联网宗教、遏制宗教极端主义等新问题的相关规定。可见，对《宗教事务条例》的修订是适应形势变化的需要。体现了法治保护与管理相结合的理念。新修订的《宗教事务条例》新增了宗教事务管理“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”的原则，对宗教团体、宗教院校、宗教活动场所的人员、财产、活动等进行了详细规定。充分体现了宗教法治化过程中保护与管理相结合的理念和精神。内容更加全面具体，具有可操作性。新修订的《宗教事务条例》内容更加全面，权责更加清晰，具有可操作性。
总之，新修订的《宗教事务条例》亮点纷呈，且具有可操作性，必将有效遏制宗教极端主义等利用宗教危害国家安全的活动，充分发挥宗教界的积极作用，构建积极健康的宗教关系。
（二）主要观点
习近平总书记强调，提高宗教工作的法治化水平，做好新形势下宗教工作，必须用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。对《宗教事务条例》的修订就是落实习总书记讲话精神，推进宗教工作法治化的重要举措。中国共产党一贯主张用法治的方式解决宗教问题。修订《宗教事务条例》是推进宗教工作法治化的重要举措。《宗教事务条例》的修订适应了形势的变化，体现了法治保护与管理相结合的理念，内容更加全面具体，具有可操作性。
（三）学术价值
2015年7月国家宗教事务局举办“国法与教规关系研讨会”，对《宗教事务条例》的修订就是落实习总书记讲话精神，推进宗教工作法治化的重要举措。本篇文章一方面从历史的逻辑，通过对党在新民主主义革命时期、社会主义建设时期、改革开放新时期各个历史时期如何用法律法规的形式做好宗教工作，来论证中国共产党一贯主张用法治的方式解决宗教问题。另一方面以当前宗教工作新形势为出发点，对比新旧《宗教事务条例》，来论证新修订的《宗教事务条例》适应了形势的变化、体现了法治保护与管理相结合的理念，并更加具有可操作性。本篇文章结合提高宗教工作法治化水平，对新修订的《宗教事务条例》进行了全面而科学的评价，有利于促进法律法规的不断完善，宗教工作法治化研究的不断深入。
（四）社会影响
本篇文章在中国知网上共计被下载83次。提高宗教工作法治化水平，是以习近平同志为核心的党中央在全面推进依法治国方略的背景下，为积极引导宗教与社会主义社会相适应，针对我国宗教工作出现的新形势和新问题而提出的重要思想。它是对中国特色社会主义宗教理论的重大发展，为我们正确处理宗教领域各种矛盾和问题指明了根本途径。本文在对中国共产党历史上如何用法治来解决宗教问题的基础上，着重对比新旧《宗教事务条例》，对当前新形势下党的宗教工作及其环境进行分析，肯定了新修订的《宗教事务条例》的积极意义。这一研究有利于新修订的《宗教事务条例》的贯彻执行，有利于提高宗教工作的法治化水平，具有重要的学术价值和现实的指导意义。
六、《习近平新时代中国特色社会主义思想引领党的宗教工作迈向新时代》（何虎生、张杰）。本文于2017年11月14日发表在《中国民族报》第5版。
（一）基本内容
深入领会五年来党的宗教工作取得的全方位开创性成就，牢记新时代中国特色社会主义的历史使命，把握党的宗教工作新的历史方位。过去的五年，在以习近平同志为核心的党中央领导下，党的宗教工作成就是全方位开创性的。五年来宗教工作开创的全新局面具有深远的历史影响，奠定了党的宗教工作迈向新时代的坚实基础，也意味着党的宗教工作在新的历史方位，将承担服务于“实现中华民族伟大复兴的中国梦”的历史使命。
坚持和发展中国特色社会主义宗教理论，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面开启党的宗教工作新征程。中国特色社会主义宗教理论的丰富和发展，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的一个重要方面。把习近平新时代中国特色社会主义思想作为行动指南，就是要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论，更好地指导新时代党的宗教工作。新的征程要有新的思想作为引领。
继续推进党的宗教工作理论与实践创新，贯彻落实新时代中国特色社会主义基本方略，努力完成党的宗教工作新任务。推进宗教工作创新，既是一条基本经验，也是一项最新要求。所谓创新并不是要摒弃已有方针政策，而是指在工作方式上创新。党的宗教工作基本方针，是我们党汲取正反两方面经验制定出来的。“积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。”这是习近平总书记在多个场合反复强调的宗教工作最新任务。
新时代党的宗教工作站在新的历史方位，必须承担起新的历史使命，深入贯彻落实党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，继续以“创新推进”的方式，全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持宗教的中国化方向，引导宗教与社会主义社会相适应，努力完成新时代赋予的新任务。
（二）主要观点
习近平总书记在党的十九大报告中首次提出新时代中国特色社会主义思想，系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，为全党确立了理论指南和行动纲领。报告中 4 次提及党的宗教工作，深邃精辟地用“宗教工作创新推进”总结五年来党的宗教工作成就；把党在宗教领域的重大理论创新成果作为新时代中国特色社会主义思想的一个重要方面；提出必须继续“全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应”，防范和打击“宗教极端活动”等一系列新任务，引领党的宗教工作迈向新时代。
（三）学术价值
本篇文章主要研究习近平新时代中国特色社会主义思想对新时代宗教工作的引领作用。习近平总书记在党的十九大报告中首次提出新时代中国特色社会主义思想，系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，为全党确立了理论指南和行动纲领。报告中 4 次提及党的宗教工作，深邃精辟地用“宗教工作创新推进”总结五年来党的宗教工作成就；把党在宗教领域的重大理论创新成果作为新时代中国特色社会主义思想的一个重要方面；提出必须继续“全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应”，防范和打击“宗教极端活动”等一系列新任务，引领党的宗教工作迈向新时代。这一研究有利于更加深刻地理解习近平新时代中国特色社会主义思想中的宗教理论，更加全面地把握习近平新时代中国特色社会主义思想，更好的为做好新时代宗教工作提供思想指导和引领，为其他关于习近平新时代中国特色社会主义思想及其宗教理论的研究提供参考，具有重要的学术价值。
（四）社会影响
本篇文章在中国知网上共计被下载137次。新时代党的宗教工作站在新的历史方位，必须承担起新的历史使命，深入贯彻落实党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，继续以“创新推进”的方式，全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持宗教的中国化方向，引导宗教与社会主义社会相适应，努力完成新时代赋予的新任务。本篇文章创新性地以习近平总书记在党的十九大上的讲话为出发点，阐明了习近平新时代中国特色社会主义思想中关于如何做好宗教工作的理论内容，论证了这一理论对于新形势下宗教工作的重要指导和引领作用，具有重要的学术价值和现实的指导意义。
七、《守正出新——开拓马克思主义宗教观中国化的新境界》（何虎生、黄菊）。本文于2018年5月22日发表在《中国民族报》第6版。
（一）基本内容
习近平在纪念马克思诞辰 200 周年大会上指出，“马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。”马克思主义宗教观是中国化马克思主义宗教观的理论源泉，我们学习和实践马克思主义宗教观，就要守正出新，不断开拓马克思主义宗教观中国化的新境界。
必须坚持马克思主义宗教观的基础地位和指导地位。马克思主义宗教观是党认识宗教本质特征的理论源泉。马克思主义宗教观是党认识宗教发展规律的源头活水。 马克思主义宗教观是党认识宗教社会作用的思想源泉。马克思主义宗教观揭示了宗教的内在联系及其性质，阐明了宗教的本质特征；揭示了宗教的起源、演化及其规律，阐明了宗教的发展规律；揭示了宗教的社会功能、作用和意义，阐明了宗教的社会作用。中国共产党人也正是在这一理论指导下，结合中国宗教的具体实际，不断探索，形成了中国化马克思主义宗教观，即中国特色社会主义宗教理论。所以，要守正出新，不断开拓马克思主义宗教观中国化的新境界，就必须坚持马克思主义宗教观的基础地位和指导地位。
坚持马克思主义宗教观在新时代必须不断创新、不断超越自己。全面贯彻党的宗教工作基本方针。坚持我国宗教的中国化方向。积极引导宗教与社会主义社会相适应。
不断开拓马克思主义宗教观中国化的新境界。马克思主义思想理论博大精深、常学常新。对待科学的理论必须有科学的态度。马克思主义宗教观基本原则必须坚持，不坚持就不是马克思主义了。同时，马克思主义宗教观也绝不是一成不变的教条，只有把马克思主义宗教观同中国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，坚持用马克思主义宗教观观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义宗教观发展，用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果，坚持在守正中出新，不断超越自己，才能不断开拓当代中国化马克思主义宗教观的新境界。
（二）主要观点
习近平在纪念马克思诞辰 200 周年大会上指出：“马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。”马克思主义宗教观是中国化马克思主义宗教观的理论源泉，我们学习和实践马克思主义宗教观，就要守正出新，不断开拓马克思主义宗教观中国化的新境界。必须坚持马克思主义宗教观的基础地位和指导地位。坚持马克思主义宗教观在新时代必须不断创新、不断超越自己。不断开拓马克思主义宗教观中国化的新境界。
（三）学术价值
本篇文章立足于习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话，阐明了对待科学的理论必须有科学的态度。马克思主义宗教观基本原则必须坚持，不坚持就不是马克思主义了。同时，马克思主义宗教观也绝不是一成不变的教条，只有把马克思主义宗教观同中国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，坚持用马克思主义宗教观观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义宗教观发展，用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果，坚持在守正中出新，不断超越自己，才能不断开拓当代中国化马克思主义宗教观的新境界。本文提出要坚持在守正中出新，开拓马克思主义宗教观中国化的新境界。这一提法具有创新性，有利于明确在新形势下坚持马克思主义中国化的基本态度和方法，具有重要的学术价值。
（四）社会影响
本篇文章在中国知网上共计被下载33次。本篇文章创新性地提出要坚持在守正中出新，以科学的态度对待马克思主义。本文在分析马克思主义宗教观对中国共产党宗教观的重要影响即思想源泉的基础上，创造性地提出对科学的理论要有科学的态度，对如何以科学的态度对待马克思主义进行了具体地分析，对于如何坚持并开拓马克思主义中国化的新境界，如何更好地结合中国的具体实际指导新形势下的工作，具有重要的学术价值和现实的指导意义。
八、《新思想 新观点 新论断 习近平总书记关于宗教工作的论述》（蒲长春）。本文于2018年3月20日发表在《中国宗教》2018年第3期。
（一）基本内容
对宗教工作重要性的认识提升到新水平。中国共产党人历来重视宗教问题和宗教工作。习近平总书记在2016年4月全国宗教工作会议上的重要讲话中指出：“宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐、民族团结，关系国家安全和祖国统一。”习近平总书记特别突出强调了要从全局的广度、从战略的高度、从政治的深度来认识宗教工作的特殊重要性。
从全局的广度认识宗教工作的重要性。宗教工作不只是宗教工作部门的工作，宗教工作也不只是关涉局部的工作，宗教工作在中国特色社会主义事业大局中具有特殊重要性。首先，宗教工作事关全局事业。其次，宗教工作事关全社会。最后，宗教工作事关全体民族。从战略的高度认识宗教工作的重要性。第一，宗教工作事关中国力量的凝聚。第二，宗教工作事关中国精神的弘扬。第三，宗教工作事关中国道路的坚持。从政治的深度认识宗教工作的重要性。首先，宗教工作事关党群关系。其次，宗教工作事关国家安全。最后，宗教工作事关祖国统一。
对宗教规律的认识提升到新高度。2016年4月全国宗教工作会议提出了两个规律，即宗教规律和宗教工作规律。重视规律，研究规律，遵循规律，是中国共产党人实事求是的思想和实践路线的重要体现，是中国共产党人认识和处理宗教问题的基本前提。以历史观认识宗教的本质。首先，宗教既是意识形态，又是社会力量。其次，宗教既有政治性，又有文化性。最后，宗教既有长期性特点，又有阶段性特征。以系统论认识宗教的根源。第一，发展是解决问题之关键。第二，认同是增进团结之根本。第三，适应是关系和谐之必需。以辩证法认识宗教的社会作用。辩证地认识宗教的价值，是马克思主义认识宗教的基本方法。习近平总书记明确提出了“必须辩证看待宗教的社会作用”。而且认识更全面，思考更深入。首先，宗教的社会作用具有两重性。其次，宗教的两重性一体两面，同根共生。最后，宗教的两重性此消彼长，你进我退，“此起彼伏”。
对宗教工作规律的认识提升到新境界。宗教有其规律，宗教工作也有其规律。“两个规律”有内在的联系：宗教工作以宗教为对象，宗教工作规律以宗教规律为基础。宗教工作规律是党和政府处理宗教问题、管理宗教事务的经验总结和理论概括。（一）把群众路线贯彻到宗教工作领域，提出宗教工作本质上是群众工作。（二）把实践原则贯穿于宗教工作领域，提出宗教工作关键在“导”。（三）把文明规律应用于宗教工作领域，提出坚持我国宗教的中国化方向。
（二）主要观点
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在认识和处理宗教问题的过程中提出了新的观点，总结了新的经验，创新推动了宗教工作，丰富和发展了中国特色社会主义宗教理论。习近平总书记关于宗教工作的一系列新思想新观点新论断是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，凝聚了全党做好宗教工作的经验和智慧，包含着习近平同志从政以来对宗教问题的理论思考和实践探索，立意高远，内涵丰富，意义重大。笔者认为，其中最主要的体现在对宗教工作重要性、宗教规律、宗教工作规律三个方面的认识和把握上。
（三）学术价值
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，在新的历史起点上对宗教问题的探索，充分认识到宗教问题和宗教工作的重要性，立足党和国家事业发展全局的战略高度，进一步完善中国特色社会主义宗教理论体系，进一步推进了宗教理论与实践的创新，为中国特色社会主义宗教理论体系注入了新的内涵，形成了中国特色社会主义宗教理论体系的最新成果。习近平总书记特别突出强调了要从全局的广度、从战略的高度、从政治的深度来认识宗教工作的特殊重要性，对宗教工作重要性、宗教规律、宗教工作规律三个方面的认识和把握非常深刻，有利于更好地指导新时代宗教工作，具有重要的学术价值。
（四）社会影响
本篇文章在中国知网上共计被下载113次。本篇文章创新性地从宗教工作重要性、宗教规律、宗教工作规律三个方面出发，在对习近平新时代中国特色社会主义宗教思想的基本内容进行重新认识和科学评价的基础上，着重对习近平新时代宗教工作理论全局的广度、从战略的高度、从政治的深度进行了研究梳理，从历史观、系统论、辩证法角度深入认识宗教，并阐述了宗教及宗教工作的规律，具有重要的学术价值和现实的指导意义。
九、《当代中国伊斯兰教的发展与演变》（王宇洁）。本文于2018年6月15日发表在《中央社会主义学院学报》2018年第3期。
（一）基本内容
伊斯兰教传入中国已逾千年，在经历与中国社会的漫长共生互动后，既是多元一体中国文化格局中的重要组成部分，其内部又呈现出丰富的多样化面貌。当代中国伊斯兰教，在改革开放和全球化的浪潮中，伊斯兰教面临着不同的挑战和机遇。
当代中国伊斯兰教的分布及其特点：一、中国穆斯林以大分散、小集中的方式分布在各地，但以西北各省份的穆斯林人口最为集中，这一地区最有特点的, 是存在影响甚众的中国式苏非教团组织——门宦；二、相比西北地区而言, 在历史上伊斯兰教最早传入的中国东南部地区, 今天伊斯兰教的影响并不是很大，中国东南各省的穆斯林人口比例普遍很低，随着经济全球化和对外贸易的发展, 在东南部一些经济发达地区, 也陆续出现了新兴的穆斯林社团。
当代中国穆斯林面临着如何应对改革开放以来中国社会所发生的巨大变化和现代化的挑战的问题。一、全球化和市场化的浪潮正在重组整个中国社会, 由此在思想文化方面造成的冲突和危机感是任何团体或个人都无法逃避的，伊斯兰教感受到了冲击和危机，并作出自己的反应。二、如果就信仰者个体所面临的一些具体问题来说，不同地区的穆斯林和其他中国人一样也面临着中国社会巨大变迁带来的各种现实问题。三、社会的变迁也给中国伊斯兰教带来了经济发展、对外交往增加和城市化等新的挑战和机遇。四、新的发展和变化给伊斯兰教与西部社会发展带来新的挑战和问题并不是某个地区的特殊问题，而是具有一定的普遍性。
（二）主要观点
中国信仰伊斯兰教的群体，不仅有十个少数民族，还有其他民族。他们在与其他民族、其他宗教信仰者群体经历了“接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡”的过程之后，互相融合，成为中华民族多元一体格局中不可分割的一部分。当代中国穆斯林在处理宗教与国家政治、法律的关系问题时的障碍在历史上已经逐步被消解。从中国的西北到东南，与中国社会及文化经过上千年的磨合和融合的中国伊斯兰教及其信仰者，享受着改革开放四十年以来所取得的巨大社会成就的福祉，也面临着社会变迁的巨大考验。
（三）学术价值
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，直面现实，更加注重研究和解决宗教领域的新问题，掌握应对宗教问题的主动权，充分认识到宗教问题和宗教工作的重要性，更加重视对伊斯兰教的工作，使得伊斯兰教解经工作取得了很大进展，为积极抵御宗教极端思想的侵蚀发挥了重要作用。这些成就的取得，离不开对当代中国伊斯兰教发展演变的认识。中国的伊斯兰教自传入中国，就主动与中华文明相适应，成为中华文化的重要组成部分，在不同的历史阶段呈现出不同的特点。认识和把握当代中国伊斯兰教的发展变化，有利于把握伊斯兰教的实际情况，重点关注宗教领域的不稳定和不确定因素，在持续巩固和解决伊斯兰教问题有益成果的同时，能防患未然，不断化解新挑战带来的新风险。
（四）社会影响
本篇文章创新性地分析了当代中国伊斯兰教的分布特点以及在改革开放以来所面临的变化和挑战的问题等，为认识当代中国伊斯兰教问题提供了参考价值，具有重要的学术和现实意义。
十、《我国宗教法人制度的立法完善》（冯玉军）。本文于2017年3月20日发表在《华东政法大学学报》2017年第2期。
（一）基本内容
宗教法人制度立法综述与法理评析。在我国《民法通则》出台以前，只有自然人和法人具有民事主体资格。1986年，《民法通则》根据法人所从事的业务活动，将法人分为企业法人、事业法人、机关法人和社团法人。同时首次明确了几类介于自然人和法人之间的特殊民事主体，包括个体工商户、农村承包经营户、个人合伙和合伙型联营四种类型。虽然对于其他的非法人社会组织是否具有民事主体资格没有作出规定，但它改变了我国社会中除自然人、法人之外没有其他民事主体的局面，为更多的非法人社会组织进入法律调整的范围打开了突破口。目前国内宗教活动场所大多数不具备法人资格，根据中国宗教事务局雷丽华的研究，其法律地位主要有以下几种类型。（1）由宗教团体代理。（2）少数宗教活动场所的管理委员会具有法人资格。（3）通过另设公司法人维护自身权益。（4）部分宗教活动场所保留原有的法人资格证书。笔者提议在《宗教事务条例》这一行政法规的框架下，采取与时俱进、法规大修的方式，对该法早已明确的几个宗教主体概念——宗教团体、宗教活动场所、宗教院校、宗教基金会等，在行政管理层面推行法人化，即赋予这些团体或组织行政登记确权、在法律法规授权范围内活动的权利，以便它们能够方便、有效、充分地行使权益、承担相应的社会责任。
宗教团体法人制度的立法完善。宗教团体在立法上被划入社会团体的范畴，其法律地位应依照社会团体法人予以理解。“宗教团体”的法人资格，就是指得到法律确认，拥有必要的财产和经费，有自己的名称、组织机构和章程且能够独立承担民事责任的宗教组织体。1998年，国务院颁布实施修订后的《社会团体登记管理条例》，标志着包括宗教团体在内的社团登记管理工作进一步走上了法制化、规范化轨道。该法规正式确立了我国社会团体的行政管理体制，特点可以概括为“归口登记，双重负责，分级管理”。2013年召开的十二届全国人大一次会议第三次全体会议讨论通过了《国务院机构改革和职能转变方案》，提出要改革社会组织管理制度，今后成立行业协会商会类、科技类、公益慈善类、城乡社区服务类社会组织，可直接向民政部门依法申请登记，不需要业务主管单位审查同意，这就打破了以上四类社会组织的“双重负责”管理体制。但对宗教团体而言，目前实行的仍是“归口登记，双重负责，分级管理”的管理体制。完善宗教团体法人制度，应从以下四个方面考虑。首先，要明确宗教团体法人的定位。其次，要规定宗教团体法人的权利义务。再次，要对宗教团体在职务遴选、人才培养的自主性以及教规戒律适用的边界做出原则性规定。最后，要对宗教团体对外交流问题予以原则性宣示。
宗教活动场所法人制度的立法完善。赋予宗教活动场所法人资格不仅重要，而且十分必要。这种必要性体现在四个方面。第一，便于保护宗教财产所有权，解决各类涉宗教民商事纠纷，并在相当程度上遏止场所被经营、被承包、被上市情况。第二，便于提升宗教活动场所的自身管理水平。第三，便于优化和加强政府监管和社会监督。第四，便于宗教团体和宗教事业的发展。通过确立和完善宗教团体和宗教活动场所两类法人制度，可以理顺当前较为混乱的宗教法律关系。具体内容包括如下七个方面。（1）应优化宗教团体登记制度，明确宗教团体（各级宗教协会）具有法律上的社会团体法人资格，享有社会团体法人的相应权利和义务。（2）依《宪法》和修订后的《宗教事务条例》，创设宗教场所法人制度，寺庙堂观等宗教场所按照《条例》和国家宗教局规章，在各级宗教部门登记注册，享有宗教场所法人资格，享有宗教场所法人的相应权利和义务。（3）在二者的利益分配方面，主要的宗教财产，如宗教活动场所占有的土地、房屋、非国家所有的文物及教职人员生活所需的其他财产应归宗教场所法人所有，或由之依章程或教规承担占有、使用、收益的主要作用。（4）宗教活动场所法人是宗教主体财产的拥有者、使用者。（5）实践中，如同国有企业改革中建立现代企业制度一样，佛教、道教、伊斯兰教等具有悠久历史、已成为国家文物的寺庙堂观，如少林寺、白马寺、白云观、牛街清真寺等也可按照“两权分离”模式实现历史继承与现实发展的辩证统一。（6）不同宗教的财产管理还应区别对待。（7）解决宗教活动场所法人类型问题的途径有两个：一是制定《民法总则》，修改原《民法通则》对法人类型的规定，使宗教活动场所可以参照执行。二是通过修改《宗教事务条例》直接赋予宗教活动场所法人资格。
宗教院校法人制度的立法完善。宗教院校的规范化管理与合法化运营是保证其持续良好发展的必经之路，又兼涉及院校招生、授予学位、培训管理、财务经费等广而杂的体制机制问题，相关权益保障均有赖于严谨明晰的法规条文做出规定。2004年《条例》没有单独规定“宗教院校”的章节。但在国家宗教事务局颁布的多个部门规章里，都有较为详细的规定。除《宗教院校设立办法》外，2012年11月5日，国家宗教事务局公布了《宗教院校教师资格认定和职称评审聘任办法（试行）》和《宗教院校学位授予办法》，并于 2013年1月1日起正式施行。对宗教院校教师资格认定和职称评审聘任做出了相关规定，明确了宗教院校学位授予的标准和程序。宗教院校的法律关系比较清晰，规范内容没有太大争议，可以利用修订《条例》之机，整合相关内容，专章调整“宗教院校”，在某种程度上使之成为普通国民教育体系的必要辅助。
（二）主要观点
提高宗教工作法治化水平，用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系，是加快建设法治中国、推进国家治理体系和治理能力现代化的重要环节。宗教法人制度的深入研讨和立法完善，则是这一实践进程的核心问题和基本前提。文章首先对《民法通则》关于社会组织之民事主体资格问题予以厘清，并在辨析宗教法人概念、指出《条例》有关规定不足的基础上，分别对宗教团体法人制度、宗教活动场所法人制度和宗教院校法人制度的立法完善进行理论联系实际的深入研究，强调应以国家立法机关制定《民法总则》和最高行政机关修订《宗教事务条例》为契机，依法确定宗教主体的法人资格、认定程序和条件，促进宗教事业发展。
（三）学术价值
有利于深入对我国宗教法人制度立法完善的内容和过程的研究。当前，以修订《宗教事务条例》和制定《民法总则》为契机，以设计确立宗教团体、宗教活动场所和宗教院校法人制度为重点，明确宗教财产归属并予法律保护，进而辐射到宗教团体、宗教活动场所和教职人员的权益保护，是宗教工作法治化的核心问题和关键环节，亟须认真研究，实现法制创新。作者通过对宗教团体法人制度、宗教活动场所法人制度和宗教院校法人制度的立法完善进行理论联系实际的深入研究，丰富了有关中国宗教工作法治化的研究成果。
（四）社会影响
本篇文章在中国知网上共计被下载469次，被引3次。本篇文章分别对宗教团体法人制度、宗教活动场所法人制度和宗教院校法人制度的立法完善过程和主要内容进行了梳理。作为提高宗教工作法治化水平、用法律规范政府管理宗教事务的行为、用法律调节涉及宗教的各种社会关系的核心问题，宗教法人制度的深入研讨和立法完善意义重大。本文在厘清《民法通则》关于社会组织之民事主体资格问题并辨析宗教法人概念、指出《条例》有关规定不足的基础上，着重对宗教团体法人制度、宗教活动场所法人制度和宗教院校法人制度的立法完善进行分析，具有重要的学术价值和现实的指导意义。
十一、《坚持和发展中国特色社会主义宗教理论——改革开放四十年宗教工作的重要经验》（张训谋）。本文于2018年4月15日发表在《中央社会主义学院学报》2018年第2期。
（一）基本内容
中国特色社会主义宗教理论的探索历程。马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义观察分析宗教现象和宗教问题，创立了马克思主义宗教观，列宁在苏联社会主义革命建设实践中加以坚持和发展，为马克思主义政党正确认识和处理宗教问题提供了理论基础、基本态度和政策原则。在长期的革命、建设、改革过程中，我们党坚持把马克思主义宗教观同我国国情和宗教具体实际相结合，正确认识和妥善处理中国革命、建设和改革实践中的宗教问题，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观关于宗教的基本观点和基本政策。这些基本观点和基本政策既贯穿了马克思主义立场、观点、方法，坚持了马克思主义宗教观，又体现了我国的民族特色和时代特征， 体现了马克思主义宗教观的中国化时代化。
党的十八大以来中国特色社会主义宗教理论的创新发展。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从党和国家事业发展全局的战略高度，以宽广的政策视野、深邃的历史眼光，高度重视宗教问题和宗教工作，在出席重要会议讲话中、在赴地方考察工作中、在出国访问活动中，就宗教问题、宗教工作发表了一系列重要论述、提出了一系列重要主张，如以“导”的态度对待宗教、辩证看待我国宗教的社会作用、宗教工作的本质是群众工作、坚持我国宗教中国化方向、构建积极健康的宗教关系、提高宗教工作法治化水平等，有力指导宗教工作理论创新、制度创新、政策创新、工作创新，探索形成了习近平新时代中国特色社会主义思想宗教工作篇，是习近平总书记对中国特色社会主义宗教理论的创新发展，是中国特色社会主义宗教理论的最新成果与核心内容，是做好新时代宗教工作的根本遵循。
中国特色社会主义宗教理论的核心要义。中国特色社会主义宗教理论内涵丰富，涉及党对宗教、宗教问题、宗教事务、信教群众、宗教工作等方面的基本观点和基本政策，构成了理论与实践相统一的关于宗教问题和宗教工作的基本理论，是党在社会主义建设过程中，特别是改革开放四十年来的伟大实践中关于宗教问题、宗教工作的基本理论和实践经验的系统总结。这些基本经验包括：充分认识宗教问题的特殊重要性，高度重视宗教工作，坚持党对宗教工作的领导；以科学的态度认识宗教，辩证看待宗教的社会作用，遵循宗教和宗教工作规律，坚持“导”的正确主张和态度，坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应；坚持群众立场和群众路线，深刻理解宗教工作的本质是群众工作，把能不能把信教群众团结在党和政府周围作为衡量宗教工作成效的根本标准；坚持政治上团结合作，信仰上相互尊重，高度重视宗教团体建设和宗教教职人员队伍建设，不断巩固和发展同宗教界的爱国统一战线；坚持用法治思维和法治方式处理宗教事务，用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系，不断提高宗教工作法治化水平。
用习近平新时代中国特色社会主义思想指导做好新时代宗教工作。做好新时代宗教工作，就要在十九大精神指引下，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深刻理解十九大关于中国特色社会主义进入新时代和开启全面建设社会主义现代化国家新征程的重大意义，准确把握我国宗教工作面临的新形势新特点， 认真学习领会习近平总书记关于宗教问题和宗教工作的重要论述，坚决贯彻以习近平同志为核心的党中央关于宗教工作的决策部署，运用马克思主义立场、观点、方法分析宗教问题，用中国特色社会主义宗教理论指导不断发展着的宗教工作实践，把广大信教群众紧紧团结在党的周围，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚智慧和力量。
（二）主要观点
在长期的革命、建设、改革过程中，中国共产党坚持把马克思主义宗教观同我国国情和宗教具体实际相结合，坚持和发展了中国特色社会主义宗教理论。习近平总书记关于宗教问题和宗教工作的重要论述，特别是关于“导”的重要思想，构成了中国特色社会主义宗教理论的最新成果和核心内容。实践充分证明，中国共产党关于宗教问题的理论和方针政策是正确的。做好新时代宗教工作，就要用中国特色社会主义宗教理论指导不断发展着的宗教工作实践。
（三）学术价值
有利于深入对中国特色社会主义宗教理论发展历程的研究，尤其是有利于深入对中国特色社会主义宗教理论最新成果和核心内容，即习近平总书记关于宗教问题和宗教工作的重要论述的研究。目前学界对中国特色社会主义宗教理论形成、发展的历史缺乏深入考察，对新时代中国特色社会主义宗教理论的研究也有待深入。在长期的革命、建设和改革中，如同马克思主义中国化产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论两大成果一样，中国共产党在认识和处理宗教问题、推进马克思主义宗教观中国化过程中也先后形成了两大宗教理论成果，一个是毛泽东宗教观，另一个是中国特色社会主义宗教理论。前者为后者的形成和发展提供了不可或缺的理论准备、政策准备和经验准备，后者是在新的历史和时代条件下对前者的新发展，二者是丰富与发展、继承与创新的关系，都体现了马克思主义在宗教问题上的立场、观点和方法，是马克思主义宗教观在结合中国具体国情、党情、社情、教情的基础上在当代中国的运用和发展，是中国共产党的集体智慧的结晶，是中国共产党在认识和处理宗教问题上所形成的科学理论。新时代中国特色社会主义宗教理论是中国特色社会主义宗教理论的最新成果和核心内容，因而加强对新时代中国特色社会主义宗教理论的研究，对如何认识宗教问题，以及指导现阶段我国宗教工作具有重要的意义，也为深入解读习近平新时代中国特色社会主义思想中的宗教思想做出了尝试，具有重要的学术价值和现实意义。
（四）社会影响
本篇文章在中国知网上共计被下载42次。本篇文章从历史出发，阐明中国特色社会主义宗教理论形成与发展的历史历程，从马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义观察分析宗教现象和宗教问题，创立了马克思主义宗教观，在长期的革命、建设、改革过程中，我们党坚持把马克思主义宗教观同我国国情和宗教具体实际相结合，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观关于宗教的基本观点和基本政策。而后重点研究十八大以来的新时代中国特色社会主义宗教理论，对其进行系统的研究与阐释。阐明了新时代中国特色社会主义宗教理论的理论逻辑是以中国特色社会主义宗教理论的发展进程为基础的逻辑。作为中国特色社会主义宗教理论体系的一部分，新时代中国特色社会主义宗教理论的理论逻辑是以党在中国特色社会主义宗教理论发展为基础的逻辑，特别是对宗教在社会主义条件下的存在和发展，怎样引导宗教与社会主义社会相适应等问题，提出了一系列紧密联系、相互贯通的观点和论断。本文在对新时代中国特色社会主义宗教理论的发展历程进行创新梳理和科学评价的基础上，着重对新时代中国特色社会主义宗教理论历史逻辑和理论逻辑的内在统一进行分析，具有重要的学术价值和现实的指导意义。
三、下一步研究计划
子课题之一:中国特色社会主义宗教理论体系的形成背景。由刘建军具体负责，由课题组成员唐晓峰、牛苏林、濮灵和新增课题组成员周守高、呼延博文、汪文慧共同完成，到2018年12月前交出初稿，进行讨论、修订，2019年9月定稿。
子课题之二:中国特色社会主义宗教理论体系的发展历程。由龚学增具体负责，由课题组成员王宇洁、蒲长春、毛胜和新增课题组成员蒋浩存、周子衿、黄菊共同完成，初稿已经完成，正在进行讨论、修订，到2019年9月定稿。
子课题之三:中国特色社会主义宗教理论体系的主要内容。由张训谋具体负责，由课题组成员加润国、李四龙、曾强、刘福军和新增课题组成员张尔葭、张晋、刘乃菁共同完成，初稿已经完成，正在进行讨论、修订，2019年9月定稿。
子课题之四:中国特色社会主义宗教理论体系的历史地位。由何虎生和王超具体负责，课题组成员何其敏、冯玉军、刘福军和新增课题组成员吴成园共同完成，到2018年12月前交出初稿，进行讨论、修订，2019年9月定稿。
增加一个研究课题：习近平新时代中国特色社会主义宗教理论。由何虎生和胡竞方具体负责，由黄晓霓、张杰、刘欣荣、王玮、赵文心、吴成园共同完成，初稿基本完成，正在进行讨论、修订，2019年9月定稿。
《中国特色社会主义宗教理论体系研究》各子题到2019年9月前全部完成研究任务，由课题负责人何虎生召集各子课题负责人通稿，争取到2019年12月按期结项。
（课题组供稿）
