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一、研究进展情况
主要内容：
①研究计划总体执行情况及各子课题进展情况；
本课题分为资料整理与研究两个部分。
关于资料整理：目标主要是收集明初到1956年近六百年间的徽商资料。经过课题组成员的共同努力，几年来我们分别赴北京、合肥、南京、歙县、杭州、黄山、台湾、日本等地的图书馆、档案馆查阅收集资料，也查阅了几百部宗谱以及各种方志、文人文集、乡邦文献、晚清及近代报刊、徽商函件、有关碑刻以及十余万份徽州文书，同时也走访了一些私人收藏家，购买了不少珍稀资料。经初步统计，目前已收集五百余万字的资料，其中有大量第一次面世的徽商资料。正在进行录入、校对、标点、编排。工作量十分大。总体进展情况虽然困难重重，但基本上比较顺利。
关于研究情况：课题组成员在收集资料的同时也积极开展研究，目前已发表以下成果：
专著：
王世华《中国徽商小史》，北京：中国长安出版社2014年版；
王世华 李琳琦主编《解码徽商》丛书（八本），安徽师范大学出版社2016年版；
其中课题组成员独撰：
王世华《第一商帮》；
王世华《贾而好儒》；
李琳琦《经营之道》；
朱小阳《无徽不镇》；
董家魁《徽商故事（清代）》。
李琳琦主编《安徽师范大学馆藏千年徽州契约文书集萃》，安徽师范大学出版社2014年版；
李琳琦、梁仁志主编《徽商会馆公所征信录汇编》，人民出版社2016年版；
秦宗财《明清文化传播与商业互动研究：以徽州出版与徽商为中心》，学习出版社2015年版；
康 健《近代祁门茶业经济研究》，安徽科学技术出版社2017年版；
马勇虎《近代徽州布商研究－以商业账簿为中心》安徽师范大学出版社2017年版。
论文：
1.王世华：《徽商精神的生动诠释》《芜湖日报》 2014年4月4日第6版；
2.王世华：《论徽商的文化自觉》《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2014年第1期；
3.王世华：《一幅赏心悦目的徽州长卷---〈阅读徽州〉读后》《黄山日报》2015年8月11日；
4.王世华、朱小阳：《徽商家风的当代价值》《高校辅导员学刊》2015年第6期；
5.王世华：《徽商价值观是培育社会主义核心价值观的重要资源》《光明日报》2015年12月29日 第5版；
6.王世华：《徽商精神 历久弥新》《新安晚报》2016年1月12日，转载《安徽日报》、《安徽商报》2016年1月13日；
7.王世华、朱小阳：《论徽商的价值观》《北京联合大学学报(人文社会科学版)》
2016年第2期；
8.王世华：《徽州仕宦文化与政治文化建设》《安徽日报》2017年8月16日；
9.王世华：《文化在徽商兴起中的作用》《安徽商贸职业技术学院学报》2017年第4期；
10.王世华：《论明清徽商的职业教育》《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》
2018年第1期；
11.李琳琦：《论徽商研究中的几个问题》《安徽史学》2014年第2期；
12.李琳琦、孟颖佼：《20世纪80年代以来徽学研究的回顾与思考——以国家社会科学基金立项项目为中心》《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》 2017年第2期；
13.刘道胜：《明清徽州乡村文与地方社会——以〈鼎元文会同治录〉为中心》《中国史研究》2017年第4期；
14.梁仁志：《区域交通、地域商人与商业老街之发展——以黄山屯溪老街为中心的考察》《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》2016年第1期；
15.梁仁志：《“弃儒就贾”本义考－明清商人社会地位与士商关系问题研究之反思》《中国史研究》2016年第2期；
16.梁仁志：《商业与公益之间：清代民间公项经费存典生息研究》《中国社会经济史研究》2016年第2期；
17.梁仁志：《商帮史研究中商人身份的判定问题——以徽商研究为例》《安徽史学》2016年第5期；
18.梁仁志、李琳琦：《徽商研究再出发——从徽商会馆公所类征信录谈起》
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2017年第3期 ；
19.梁仁志：《也论徽商“贾而好儒”的特色——明清贾儒关系问题研究之反思》
《安徽史学》2017年第3期；
20.朱小阳：《婺源清华胡氏始迁祖考证》《重庆科技学院学报》 2015年第6期；
21.朱小阳：《交通便塞与古镇兴衰——基于皖南西河古镇田野调查的研究》
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2018年第2期 ；
22.康健：《明末徽州异姓共业山场析分实态》《西华师范大学学报》2015年第3期；
23.康健：《明代徽州木商经营实态》《安徽史学》2015年第5期；
24.康健：《山林经济与明清徽州民众生活的维系》《农业考古》2016年第1期；
25.康健：《分家书所见明代中期徽州山场经营管理实态》《农业考古》2016年第4期；
26.康健：《理学、商业与宗族——祁门韩楚二溪汪氏研究》 《中国社会历史评论》第17卷；
27.康健：《20世纪30年代祁门茶业合作化运动》《农业考古》2017年第2期；
28.康健、孔康平：《乱世中徽州民众生计模式的转变——基于〈黟县碧山李氏宗派谱〉的个案考察》《中国社会经济史研究》2017年第1期；
29.郭睿君、李琳琦：《清代徽州契约文书所见“中人”报酬》《中国经济史研究》2016年第６期；
30.郭睿君：《清代徽州契约文书所见“中人”身份探讨》《历史档案》2017年第4期。
②调查研究及学术交流情况
2014年6月－7月和2014年9月－10月课题组成员康健博士两次赴京，在中国社科院历史所资料室和国家图书馆查阅徽商资料。通过拍摄、抄录、复印等方法，带回不少资料，目前已整理。
2014年9月，课题组成员朱小阳讲师利用去南京大学做访问学者的机会，认真查阅了南京大学图书馆和南京图书馆两家单位所藏的资料，也发现了不少有关徽商的资料，经过拍摄、复印、抄录带回，目前已整理。
2014年10月26日－27日，课题组成员李琳琦、刘道胜、王世华赴徽州调研。他们与课题组成员、黄山学院马勇虎教授一起到了屯溪老街德润兴号拜访朱英寿先生。朱先生藏有大批徽州文书，四人认真翻阅了一天时间，从中挑选了若干文书，拟打包购买，并初步就购买有关问题达成口头协议，待近期择时派员前去逐份核实后正式签订购买协议。
2016年来课题组成员带领研究生继续从家谱、方志中搜集整理徽商资料几十万字。全部录入，正在进行标点、核对。
我校历史与社会学院分二批购买了不少徽州文书及宗谱，其中有大量关于徽商的资料，正在整理中。
课题组成员通过到徽州实地调查走访，发现了一批徽商书信的线索，并与当事人谈妥，将这十六万字的书信资料纳入重大课题中。
2017年上半年课题组与黄山市博物馆合作，获得珍稀文书《商贾便览》，此书在国内比较少见，反映了清代商业方面的有关情况，是研究清代商业的极好资料。目前此书已整理、标点完毕，计十三万字。课题组正在对这一资料开展研究。
2017年暑假，课题组成员王世华、康健、朱小阳三人冒着酷暑赴杭州查阅徽商资料，在浙江省图书馆收集到大批有关徽商的资料。目前正在组织学生录入、标点、校对。
2017年下半年，课题组成员继续收集各种版本的徽州方志中的资料，目前正在组织学生整理录入，然后进行标点、校对。
课题组成员又组织学生收集到《申报》中的有关徽商资料，计有60余万字，目标正在整理录入，然后进行标点、校对。
2018年，首席专家王世华、朱小阳、康健及学生在四库系列查阅徽商资料，拍照、组织录入。
学术会议:
2014年12月12—14日，由安徽大学徽学研究中心和北京汪华文化艺术中心联合举办的“汪华文化与皖南国际旅游文化示范区建设”高端论坛，在安徽大学磬苑宾馆召开。来自中国社会科学院、韩国高丽大学、中央电视台九频道、新华出版社、复旦大学、上海交通大学、上海大学、上海师范大学、兰州大学、等20所高校和科研院所的专家学者应邀参加此次学术盛会。课题组成员、我院青年教师康健博士应邀参会，发表《理学、商业与宗族——祁门韩楚二溪汪氏宗族研究》的学术报告，获得与会专家一致好评。
2015年4月25日经管学院组织的“第二届金明池经济史论坛”，来自南开大学、南京大学、中南财经政法大学、河南大学、山西大学、华中师范大学、河北师范大学、湖南工业大学、石家庄铁道大学、安徽师范大学等高校的40余位专家学者出席了此次会议。王世华应邀参加并在会上介绍了徽商研究情况。
2017年9月27-10月1日，由中国中外关系史学会、黑河学院联合主办的“北方丝绸之路与东北亚民族”学术研讨会在黑河国际大酒店召开。来自俄罗斯阿穆尔国立大学、澳大利亚莫纳什大学、中国社会科学院、北京大学、南开大学、复旦大学、四川大学、厦门大学、暨南大学、东北师范大学和安徽师范大学等科研院所和高校的108位学者参加此次学术盛会，我院青年教师康健博士应邀参会，并作了题为《晚清西商假道恰克图通商案研究》的学术报告。
2017年11月10-12日，“日常生活视野下的中国宗族史”在南开大学中国社会史研究中心举行，来自日本大阪市立大学、高知大学、韩国古典翻译院、中国社会科学院历史研究所、北京大学、香港中文大学、青岛大学、中央民族大学、安徽师范大学等二十余所高校及科研机构的近五十余名代表与会。我院副院长课题组成员刘道胜教授,博士生宋杰、王玉坤应邀参会。围绕“明清徽州宗族社会与生活”主题讨论环节，刘道胜作了题为“房与传统徽州宗族社会”的学术报告，引发与会学者对传统宗族内部“房”的机理和功能的广泛讨论。
2017年7月22日我院举办徽学研究暑期培训班，来自南开大学、复旦大学、台湾大学、上海师范大学、东北师范大学、中央民族大学、上海大学、华东师范大学、中国人民大学、韩国成均馆大学、安徽大学、安徽师范大学等16所大学的40名博士生、硕士生参加。课题组成员王世华教授、刘道胜教授分别作了《关于徽商文化的几个问题》《徽州文书与乡村社会史研究》的学术报告，
2017年9月12日、13日、15日，课题组负责人王世华教授分别为我校入学的5000多名新生作了关于《明清徽商与徽州文化纵横谈》的报告，宣传普及了徽商与徽文化知识。
2017年12月1日-2日，由安徽省徽学学会主办、安徽大学徽学研究中心承办的“安徽省徽学学会学习党的十九大精神研讨会暨2017年徽学年会”在合肥梅山饭店召开。课题组成员王世华、李琳琦、徐彬、刘道胜等21位代表参加本次学术盛会。参加本次会议的有省内高校和科研院所的代表70余人。在开幕式中，安徽省徽学学会长王世华教授致辞，并在闭幕式中作重要讲话，并对学会今年的工作提出几点建议。
2018年3月24日-25日，由复旦大学历史地理研究中心、安徽师范大学历史与社会学院共同发起并主办的第二届“徽州文书与中国史研究”学术研讨会在我校隆重召开。自中国社会科学院、复旦大学、南京大学、南开大学、香港、日本等国内外十余所高校、科研机构的近40位专家学者应邀参加。我校王世华、刘道胜、丁修真、梁仁志、朱小阳、康健等多位教授与博士也积极参与了讨论和交流，先后作了《名与责：徽州妇女守节的“经”与“权”》《明清徽州图甲户籍和基层职役的“朋名”》《小地方的科举社会史：明代祁门科举盛衰考论》《社会舆论与清代诉讼》《交通便塞与古镇兴衰－－以芜湖县西河古镇为例》《明清以来徽州与安庆地区之间人口迁移现象及影响》《明代徽州山林经济规模初探——以置产簿为中心》的专题报告，受到了与会专家学者的好评与指导。
学术交流:
2014年5月7日应中国社科院历史研究所明史研究室之邀，作了一次“关系徽商的文化自觉”的学术报告，受到有关专家的肯定。
2015年4月15－16日王世华应上海九州书院所邀，赴徽州呈坎给老总班讲授《徽商?徽商精神?徽州文化》。徽商精神引起各位老总的强烈共鸣。
2016年8月1日，课题组成员康健博士应邀到到台湾“中央研究院”近代史研究所进行为期半年的访学。第一，积极搜集资料。先后在中研院近代史所图书馆、台湾“国家图书馆”、傅斯年图书馆收集徽商资料多达11万字。此外，在台北故宫博物馆清宫档案中复印部分扬州徽州盐商档案。第二，积极参加各种学术活动。如参加赖惠敏研究员组织的每月一次的“中西档案读书会”。通过参加赖惠敏教授的读书会，并受到她的鼓励，积极参与清代中俄恰克图茶叶贸易课题的研究，挖掘晚清民国时期徽州茶商，尤其是祁门茶商与祁门红茶对俄贸易档案材料。第三，先后应邀到台湾大学、中国明代研究学会讲学。通过两次讲学，不仅为台湾学者介绍了徽学研究，尤其是徽商研究的最新动态，而且结识不少明清史研究学者，增进了他们对徽学研究的认识，有利于今后的两岸学术交流与合作。
第四，参加学术会议。如11月25日参加“中央研究院”近代史研究所主办的2016年中西档案读书会“清代的制度与商业”工作坊，提交《新发现的徽商茶商文书解读——以祁门胡元龙家族分家书为中心》的论文，并在大会上发言。第五，积极修改、校对《近代祁门茶业经济研究》一书的文稿。来到台湾后，安徽科学技术出版社先后多次寄来书稿的二校、三校和印刷前的清样稿，抽空认真核对，并将错误之处纠正、修改，同时适当增加新的内容。该书将于明年2月印刷出版。
课题组成员之一，我校历社学院青年讲师朱小阳博士，由日本九州大学人文科学研究院中岛乐章教授邀请，经学校批准于2016年8月1日至2017年2月20日赴日本九州大学访问交流。九州大学是日本一所位于九州福冈市东区的国立研究型综合大学，在日本国内大学长期排名前10名以内。中岛乐章教授长期致力于中国徽州地区历史文化与东亚海洋史研究，著有《明代乡村纠纷与秩序-以徽州文书为中心》、《徽州商人と明清中国》等代表作，在中国、日本的徽学研究领域都有重要影响。
朱小阳博士通过与中岛教授的交流，向中岛教授介绍了我院徽学研究团队的现状以及我团队《六百年徽商资料整理与研究》项目研究状况，中岛教授向朱小阳博士介绍了日本史学界中国明清史、徽学、徽商的研究状况，以及日本所收藏的徽州文献情况。在中岛乐章教授的指导下朱小阳博士对九州大学中央图书馆、文学部（即所有文科）图书馆进行了查阅，对其中有关徽商的文献进行了拍照，日本古文字较难识别，有关徽商的一手资料大都已经出版资料集，到目前为止，共拍摄出版文献二十余套。
在九州大学访问并搜集资料后，经由中岛教授介绍，朱小阳博士又前往东京市，与东京有关徽商研究的教授臼井佐知子等教授交流，并赴日本国立国会图书馆、东洋文化研究所等相关文献收藏单位收集徽商资料。
2016年5月7日,课题组负责人王世华教授应邀赴军天湖农场为“上海武警总队师团职干部理论培训班”作“徽商?徽商精神?徽州文化”的报告。
2016年5月21日，课题组负责人王世华教授给安徽师范大学历史与社会学院一年级学生作了一场“徽商家风的当代价值”的报告。
2016年7月19日，课题组负责人王世华教授在安徽师范大学图书馆给历史与社会学院主办的暑期徽学班学员作“经济与文化互动：以徽商为中心的研究”的报告。
2016年9月28日，课题组负责人王世华教授应中国科学技术大学图书馆邀请在图书馆报告厅作“明清徽商与徽州文化纵横谈”的报告。
2016年11月7日，课题组负责人王世华教授安徽绩溪县委宣传部邀请，在绩溪美食文化旅游节徽文化论坛上作“徽商与文化”的报告。
2016年11月8日，课题组负责人王世华教授应暨南大学古籍研究所邀请，为在读硕士生、博士生作了“经济与文化互动－以徽商为中心的研究”的报告，并与同学们进行了热烈的讨论。
2017年9月12日课题组负责人王世华教授在新校区大礼堂给新生作《明清徽商与徽州文化纵横谈》报告。
2017年9月13日课题组负责人王世华教授在老校大礼堂给新生作了《明清徽商与徽州文化纵横谈》报告。
2017年9月15日课题组负责人王世华教授在新校区大礼堂给新生作《明清徽商与徽州文化纵横谈》报告。
2017年9月16日课题组负责人王世华教授给全体大约二百名新入职教师作了《教学?科研?做人》的报告。
2017年10月18日课题组负责人王世华教授给经管学院教师做了一场报告《徽商兴衰纵横谈》。
③成果宣传推介情况
《工作简报》《成果要报》按要求每半年报送一次。
④研究中存在的主要问题、改进措施，研究心得、意见建议；
研究中的主要问题就是深感时间不够。本课程的一个重要部分是资料整理，由于徽商足迹遍天下，因此徽商资料极其分散，现存于全国各地的各种方志、家谱、文集、文书、碑刻、信函、报刊、小说中，搜集极其不易，要花费大量时间。资料采集后要分派学生录入、校对，而最后标点更是费时。由于古文标点要求高，难度大,研究生甚至青年教师也无法胜任，能够标点的课题组成员又是行政工作、教学、科研极其繁忙，标点任务最后不得不由课题首席专家一人承担。六七百万字的古文资料由一人标点,需要耗费大量时间，从而影响了课题完成的进度。目前待标点的古文资料已经积压很多，首席专家为了不过于影响进度，只得延长工作时间，每天大约要工作十小时以上，其他课题组成员则尽量将一些基础工作包揽下来，以给首席专家腾出更多的时间。学校也很重视此事，今年特批首席专家招一名全日制博士生，以帮助工作。
⑤其他需要说明的问题。
二、研究成果情况
①代表性成果简介
1. 王世华、李琳琦主编的《解码徽商》系列丛书，是一套适合中等文化程度读者阅读的科普类读物。该系列丛书共8部，于2016年由安徽师范大学出版社正式出版。分别为：《第一商帮》《贾而好儒》《经营之道》《商界巨贾》《仁心济世》《无徽不镇》《徽商故事（明代）》《徽商故事（清代）》。该丛书内容丰富，举凡徽商发展整体状况、经营业务、商帮特色、徽商经营创业的感人故事等均有涉及。丛书采取讲述与插图相结合的形式，全面展示明清时期徽商整体风貌。由于此前关系徽商的曾及读物少之又少，徽商尽管在历史上占有重要地位，产生过重要影响，但社会大众对徽商的了解还是不多的。因此这套普及读物的出版，对于弘扬徽商精神、普及徽州文化、推动社会经济文化建设都是有意义的。
2.梁仁志：《“弃儒就贾”本义考 ——明清商人社会地位与士商关系问题研究之反思》，《中国史研究》2016年第2期。
文章指出：“弃儒就贾”是讨论明清商人社会地位与士商关系的一个重要论
题。一些学者视“弃儒”者为儒生或士人，将“弃儒就贾”之风作为明清商人社会地位提高与士商融合立论的起点或依据，进而提出所谓的“新四民论”和“士商相混”说。本文通过对“弃儒就贾”本义的考证后认为：一是此处之“儒”是指科举士子的举业，而非“四民”中的士；二是“弃儒”行为的发生与“弃儒”者儒学水平之高低并无必然联系，即“弃儒”者不一定是儒生或士人；三是“弃儒”不一定“就贾”。因此，“弃儒就贾”之风与明清商人社会地位提高、士商融合之间并无必然的因果关系，对所谓的“新四民论”和“士商相混”说似有进一步检讨的必要。
3.刘道胜:《明清徽州乡村文与地方社会——以〈鼎元文会同治录〉为中心》，《中国史研究》2017年第4期。
文章指出，明清徽州文会组织广泛存在，颇为繁盛。按所涉范围划分主要有家族型文会、村际文会、通都文会等。鼎元文会即系县城之下以都为范围而创设的通都文会。《鼎元文会同志录》记录了道光时期祁门县鼎元文会的兴立过程、会务管理以及文会功能等方面情况，呈现了地方社会为奖助科考而“民为自谋”之实态，为考察清代乡村文会的独特形态提供了难得的样本，弥足珍贵。鼎元文会构成主体为村族“公讳”“公祀”，族际之间更大程度上体现为交融与互补，同时也展现了其与宗族组织的异质性。
②阶段性成果清单
三、下一步研究计划
1、继续赴各地查找资料（赴北京、上海、武汉、扬州、苏州、常州、镇江、兰溪、福州、黄山市属各县、黟县、景德镇等地查阅收集资料），录入、校对、标点、整理，2019年底完成。
2、完成专著《薪火相传：徽商的职业教育》（20万字），2018年底完成。
3、完成专著《徽商发展史》（60万字），2020年10月完成。
（课题组供稿）
