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一、 研究进展情况
（一）研究计划总体执行情况及各子课题进展情况
1.研究计划总体执行情况
（1）开展丰富而扎实的基础调研，初步建立传统村落档案库和分类案例库
课题组从立项至今，坚持高强度、大范围的基础调研，运用多元的调查方法资料收集，首席专家团队已经前后六次分赴西南各省区开展传统村落调研，调研人员高达100多人次，且调研团队由教授、副教授、讲师、副研究员、博士后、博士、硕士等多层次人员构成，调查足迹涉及50多个传统村落（具体情况见表1-1）。根据所获得的调研资料，已初步建立了西南少数民族传统村落的档案库，并在多次调研过程中根据村落的典型性和特殊性建立需深入研究的分类案例库，并以此为依据开展深入研究。
此外，课题组于2016年举办的“全国大学生‘发现传统村落’大赛”发动了全国近百所高校组建了80多支队伍参与到全国传统村落调研中，回收到80多个村落的基础调研材料，进一步补充传统村落档案库的同时，建立了西南少数民族传统村落与其他地区传统村落的对比研究案例库。
（2）对西南少数民族传统村落给予充分关注并开展整体性研究
一方面是不同地区、不同民族传统村落调查研究的整合，避免单一地区的单一民族研究，重视传统村落在地域、文化上的整体性，如前面提到的数据库已经包含五省区近10多个不同民族（苗族、壮族、藏族、哈尼族、侗族、白族、纳西族、羌族、彝族等）的传统村落，重点关注传统村落在地区、民族上的联系和差异。另一方面，尝试依托案例库，将多种类型的少数民族传统村落置于相对统一的研究框架中，借助多面向的对比研究寻找西南少数民族传统村落变迁、保护与利用的共性规律与差异。
（3）强化跨学科交流合作，促进传统村落的跨学科、系统化研究
以往关于传统村落的研究主要集中在建筑学、乡村社会学、文化人类学以及聚落地理学等领域，旅游学等其他学科也零散涉及传统村落的不同面向，但各个学科之间缺乏有效沟通与合作，因此关于传统村落保护与利用的相关研究仍然比较散乱，没有系统化，缺乏跨学科的研究。在上一个研究阶段，课题组致力于强化传统村落保护与利用研究的跨学科交流合作。在首席专家的主持推动下，课题组举办了“现代化发展背景下传统村落存续”的跨学科沙龙，同时组织了以传统村落保护与利用为主题的跨学科笔谈，基于本次沙龙的学者对话录已整理完毕待出版。这些交流合作邀请了来自社会学、人类学、民俗学、建筑学、地理学、经济学等多学科的专家学者，为传统村落的研究提供了跨学科的研究范式和理论视角。
（4）拓展已有理论的解释力，促进传统村落研究的理论创新
基于传统村落丰富的类型与案例，一方面运用族群关系理论、地方性知识理论、空间生产理论、社区治理理论、去地方化与再地方化、城乡迁移理论、嵌入性理论、区隔理论以及可持续发展理论等已有理论开展研究，解读传统村落保护与利用中多维度多面向的具体问题，另一方面拓展上述理论的应用范围与解析力度（代表性成果介绍部分详细论述）,尝试推进和加强理论间的对话。同时，探索面向传统村落保护与利用新的概念和理论框架，如对新乡贤治理的讨论。
（5）同步推进各子课题深入研究，形成一批有影响力的成果
目前，项目组在推进上述研究进展的同时，已经完成一批质量较高的成果，在民族研究、地理研究、旅游学刊、广西民族大学学报、思想战线等重要刊物发表相关学术论文及笔谈共20篇，其中CSSCI期刊论文达到13篇，另有已接收待刊论文3篇；此外，课题组创办了成果宣传推广平台——“传统村落保护与利用”微信公众号，定期推送与课题相关的研究成果等原创性推文，已形成一定影响力；携手公益组织创办和组织了以传统村落调查为主题的全国性大学生赛事，并初步形成品牌和广泛影响力。
2.各子课题进展情况
本项目五个子课题在首席专家与各子课题负责人的带领下有序推进，进展良好。目前，每个子课题均已取得较丰富的研究成果，具体情况如下：
子课题一：西南少数民族传统村落非物质文化的保护与利用研究
（1）传统村落非物质文化的基础资料调查。目前已完成对西南苗族、藏族、白族、侗族、羌族、傣族、纳西族、屯堡人等传统村落的非物质文化遗产的保护与传承现状的基础调查，并对基础材料进行整理形成调查报告。
（2）传统村落非物质文化变迁过程与原因追踪。课题组对上述非物质文化遗产在现代化发展背景下的变迁与重构做了详细研究，包括旅游发展背景下传统节庆习俗的演变、国家政策推动下的少数民族语言的复兴、农村劳动力迁移过程中手工艺的传承模式变迁等内容。
（3）影响机制及保护利用模式的进一步探讨。课题组正在开展以及未来将进一步推进的是关于对非物质文化遗产变迁影响机制的探讨，并希冀提出对传统村落非遗文化的保护与利用路径与模式
子课题二：西南少数民族传统村落物质文化（建筑与人居环境）的保护利用研究
（1）传统村落民居建筑与空间环境的保护现状调研；
（2）对传统建筑风格与人居环境的文化内涵开展解读，从中研究传统村落的传统建筑景观与空间布局对维持社会秩序和民族文化象征的重要意义；
（3）对建筑与环境演化与重构的研究，在还原演变过程中，寻找相应的影响因素；
（4）进一步探讨传统村落物质文化保护与利用的可能途径与模式。
子课题三：西南少数民族传统村落社区治理与制度建设对其保护利用的影响研究
（1）传统村落治理现状、模式与困境研究，了解传统村落的治理现状、挖掘民间特色的传统治理模式及变迁过程、探讨现代化发展背景下乡村社区重点难点，以破解治理乡村的困境；
（2）村落的权力关系研究，探讨村落背后复杂的利益相关者关系，尤其注重研究村落开发过程中，政府、企业、社会团体、游客以及外来经营者进入后，各自的利益诉求、权力博弈、矛盾冲突对传统村落的保护与发展产生的影响；
（3）国家基层政策与项目对传统村落的影响研究，对国家基层政策如农村扶贫政策、农村合作社扶持政策、“美丽乡村”项目、农村土地流转政策等的影响开展研究，分析其中利弊，以反思国家基层政策的实际效用，并借此提出相应的政策建议。
本子课题目前有很强的多学科参与性、研究话题多元，涉及到人类学、社会学、地理学、政治学、经济学的学科理论，成果也较为丰硕。
子课题四：西南少数民族传统村落可持续发展监测指标体系构建
（1）可持续发展监测示范点成立。2015年-2017年，子课题负责人保继刚教授连续三年带领团队前往西双版纳开展旅游可持续发展监测调研活动，并与联合国世界旅游组织（简称UNWTO）合作建立“联合国世界旅游组织旅游可持续发展西双版纳观测点”，同时成为课题组第一个西南少数民族传统村落可持续发展监测示范点。
（2）制定传统村落旅游可持续发展监测指标体系。子课题负责人调研团队结合联合国世界旅游组织(UNWTO)的指标方法和西双版纳旅游发展实际情况，制定了西双版纳旅游可持续发展的基本指标体系。监测指标体系着重关注旅游发展对西双版纳地区自然资源、生态环境、社会文化等方面的影响指标，是一套围绕旅游与资源、环境保护；旅游与社区；旅游者感知与满意度；旅游与经济四个研究主题，涉及28个基本调研指标的较完整监测体系。监测体系的建立旨在通过采集评估指标所需的实时数据，建立西双版纳旅游业可持续发展监测指标数据库，分析评估旅游业发展状况，及时发现旅游发展中存在的问题，采取纠正和补救措施，探求在环境影响最小化、经济与社会效益最大化的民族村落可持续发展模式。
（3）开展监测并完成报告。目前，本子课题目前已形成两年具有追踪研究价值的可持续发展监测报告（2017年的监测也已完成），报告包含总体报告和专题报告两个部分，涉及常规监测、专题监测（包括对多个少数民传统村落的专题监测报告）与媒体宣传
子课题五：西南少数民族传统村落保护利用的理论与模式建构
该子课题的开展需要基于前面几个子课题的研究基础上进行，是本研究的最终落脚点，正在进行的和下一步的工作是在对前面四个子课题的研究结论进行整体分析和提炼的基础上，从对策与理论提升的角度构建实现西南少数民族传统村落实现有效保护与永续利用的模式。具体而言，包含三方面：
（1）基于多案例对比，系统总结我国西南少数民族传统村落保护与利用现状，梳理出不同类型村落保护利用的主要模式及存在的问题；
（2）基于多种模式的归纳，总结与分析国内外传统村落保护与利用的模式、方法与路径，提出少数民族传统村落利用与保护的原则、路径与模式；
（3）基于跨学科理论对话，构建适合我国西南少数民族传统村落利用与保护模式的理论框架。
（二）调查研究及学术交流情况
1.调研数据整理运用
（1）首席专家团队建立了总量50多个G的案例库和档案库。传统村落的档案库包括了全国几十个传统村落的档案，涉及村落的图片库（民居建筑、村落环境等）、村落基础信息调查表、人口统计数据、村落手绘地图、传统文化仪式的录制视频以及对部分访谈对象的访谈录音材料。
（2）团队在调研过程中创建了下一阶段研究的典型案例库，包括了贵州侗寨、云南白族村寨、西双版纳傣族村寨、四川阿坝州藏族村寨等近二十多个不同类型的案例。
（3）课题组对调研数据进行了详细的分类整理，并将部分数据资料的整理成果在学术会议、网络平台上进行分享交流，同时首席专家通过会议、地方规划咨询等将调研结果反馈于地方政府，为地方决策提供参与和指导意见。
2.文献资料收集整理
（1）学术文献整理。课题组通过学术网站、学校图书馆收集国内外传统村落研究的相关文献和书籍，对传统村落界定、国外传统村落的保护与利用案例、不同学科关于传统村落的研究成果等方面开展文献梳理，计划发表相应的文献综述。
（2）案例地基础材料收集。课题组在调研中，注重对案例地基础资料文本的收集，包括县志、村族谱、地戏戏谱、侗族大歌歌谱等地方非遗文化传承资料，并整理归类，形成基础报告纳入档案库。目前，首席专家团队调研的近四十个传统村落都已形成基础调研报告，报告中详细地介绍村落的人口、经济（生计方式）、环境、文化、治理制度等方面，重点关注物质文化保存与非物质文化传承情况。
（3）村落专题报告撰写。课题组根据典型村落的调研资料，初步整理撰写了关于《非物质文化遗产传承人的“名号”获得》、《传统民俗节庆的复苏》、《民间手工业合作社的运作模式》、《旅游扶贫“项目”的影响》、《传统村落名号认定的过程》等相关专题报告，专题报告的内容将为进一步的深化研究奠定基础，同时部分专题成果已通过微信公众号平台发布分享。
3.课题组举办的学术交流活动
（1）重大项目开题论证会议（2016年3月，广州中山大学）。2016年3月，项目组首席专家召集项目开题论证会议，邀请来自人类学、社会学、地理学、民俗学等多学科专家学者，共同研讨实施计划和进行相关技术培训。
（2）“阳朔传统村落保护与利用”主题沙龙（2016年7月，桂林阳朔）。由首席专家孙九霞主持，项目合作单位中山大学联合国世界旅游组织可持续旅游观测管理与监测中心主办、中山大学旅游休闲与社会发展研究中心共同协办“阳朔传统村落保护与利用”主题沙龙。沙龙通过交流对传统村落发展的经验和思考，促使来自中山大学旅游学院、阳朔政府机构、各民间文化保护协会及旅游企业的代表形成传统村落保护与利用的共识。
（3）“跨学科沙龙：现代化背景下传统村落的存续”学术研讨会（2016年10月，桂林阳朔）。首席专家孙九霞主持，项目所在单位中山大学旅游学院及项目合作单位中山大学旅游休闲与社会发展协同创新中心共同举办“跨学科沙龙：现代化背景下传统村落的存续”学术研讨会。研讨会邀请了来自国内众多知名高校、拥有不同专业背景的专家学者，对我国传统村落的存续，开展了基于现实现象的探讨和理论的深的剖析，并结合各自的研究成果为本项目提供宝贵建议和理论观点。另外，基于本次会议的对话录已整理完毕待出版。
（4）“粤港澳青年学者旅游研究学术沙龙”（第三、四届，2016年6月、2017年6月，广州中山大学）。由首席专家推动并主持、项目所在单位中山大学旅游学院举办的“粤港澳青年学者旅游研究学术沙龙”在广州中山大学南校区开展。该沙龙从2014年开始，已连续开展四届，每年邀请粤港澳青年旅游学者共同交流探讨新兴的旅游研究话题。在首席专家的主持下，第三、四届沙龙对“旅游发展与少数民族传统村落的保护利用”这一话题开展了诸多交流和讨论。沙龙的成果也通过后期整理，出版成系列书籍，受到旅游学术圈极大欢迎。
（5）“民宿运营的阳朔模式”文化沙龙（2017年7月，桂林阳朔）。由首席专家主持，联合国世界旅游组织可持续发展监测点管理与监测中心、中山大学阳朔社区旅游研究基地、阳朔县旅游局、阳朔民宿协会共同举办的“阳朔运营的阳朔模式”文化沙龙，聚集了来自中山大学旅游学院、阳朔政府、阳朔民宿协会、新闻媒体记者与民宿代表等，各方共同交流分享民宿运营经验与思考。发展特色民宿是未来传统村落民居保护利用的一个重要途径，本次沙龙的交流成果为课题组在后续对传统村落保护与利用模式的研究中提供了丰富的案例经验和理论探讨。
4.课题组参与的学术会议
从获批重大基金项目至今，课题组成员及首席专家指导的研究团队投身于田野调查之中，并积极整理调查数据，运用调研成果多次参与国内外学术会议，与学术同僚交流研究成果，并从同行中收获建议和指导意见。2015年11月至2017年8月，课题组成员共参与国内学术会议44次、境外国际学术会议5次。以下是课题组成员参与的部分学术会议：
（1）孙九霞，2016年8月，应邀参加贵州遵义举办的“务川论坛?西南少数民族传统村落的遗产旅游”，作了题为《西南少数民族传统村落的有效保护路径：旅游发展》的主题演讲；
（2）孙九霞，2016年10月，在由中山大学旅游学院主办的“跨学科沙龙：现代化背景下传统村落的存续”的学术研讨会上，作了“主体性的消解：传统村落的发展困境”的报告；
（3）孙九霞，2016年4月，应邀参加由中南民族大学民族学与社会学学院、三峡大学民族学院联合举办的“第四届旅游高峰论坛”，以项目组名义提交论文《区隔与融合：三亚穆斯林旅游移民的社会适应研究》，并作了主题演讲；
（4）孙九霞，2017年8月，应邀参加由人类学高级论坛秘书处及其学术委员会和青海民族大学联合举办的“道路与族群——第十六届人类学高级论坛”，以项目组名义提交并做大会《旅游语境中的川藏公路与鲁朗社区：道路人类学视角》，并作主题汇报；
（5）孙九霞, 2016年11月，参加南澳大利亚大学管理学院主办、科廷大学市场营销学院旅游管理系和中山大学旅游学院协办的“第一届澳中旅游论坛 ”（澳洲）， 以本项目名义提交论文汇报论文《Study on social integration of tourism labor migrants: the case of Shuanglang Town》；
（6）李毓，2016年7月，参加由英国萨里大学旅游与接待管理学院主办的‘the Scientific Committee of the University of Surrey’s International Tourism Hospitality and Events Conference’, 以本项目名义提交并汇报论文《A Study on Water-splashing Actor’s Liminoid Experience at Dai Nationality Garden in Xishuangbanna》；
（7）苏静，2016年6月，参加由中国人民大学商学院、中国社会科学院民族学与人类学研究所等机构联合举办的第五届国际工商人类学大会（北京），以本项目名义提交并汇报论文《旅游影响民族社区社会关系变迁的微观研究——以岜沙苗寨为例》；
（8）刘相军，2016年9月，参加中山大学旅游学院主办的“旅游科学国际学术研讨会”（第二届，广州），以本项目名义提交并汇报论文《民族旅游开发背景下传统村落古建筑保护与利用机制》；
（9）魏雷，2016年10月，参加西南民族大学和加拿大渥太华大学共同主办 的“世界母系文化研究国际学术会议”，以本项目名义提交并汇报论文《少数民族社区旅游发展中的本土现代性实践——基于泸沽湖大洛水村案例》；
（10）许泳霞，2016年11月，参加南澳大利亚大学管理学院主办、科廷大学市场营销学院旅游管理系和中山大学旅游学院协办的“第一届澳中旅游论坛 ”（澳洲）， 以本项目名义提交并汇报论文《Power Relations between Natives and the “Others” in Heritage Interpretation: the Story of Two Naxi Embroidery Organizations》.
5.课题组开展/发起的调查研究
（1）2016年8月，课题组开展了“留住乡愁：西南少数民族传统村落”暑期调查营活动。首席专家及课题组四名青年教师带领中山大学的博士研究生、硕士研究生和本科生共49人，分四队前往四川、贵州、云南和重庆的传统村落开展为期近一个月的田野调查。
涉及相关主题包括：
- 西南少数民族非物质文化传习模式
- 少数民族传统村落的商品化
- 民族传统村落建筑形态与人居环境演化过程及机制
- 民族地区传统村落的空心化
- 多民族社区的民族关系治理
- 传统村落社区参与制度建设
- 传统村落的公民权实践
- 西南民族传统村落的社区治理类型与模式
- 第三方力量对传统村落保护与利用的影响
- 民族传统村落的乡村都市化
- 少数民族传统村落可持续发展
（2）2017年2月，首席专家带领的博士生研究生、硕士研究生共 6人前往西南四省6个传统村落开展为期半个月的田野调查。
（3）2017年7月-8月（进行中），课题组针对本项目开展暑期调查活动。在2016年的暑期调查营基础上，首席专家及课题组五名青年教师带领博士研究生、硕士研究生共22人前往西南四省共开展传统村落田野调查，调查时间预计持续一个月。
（4）2016年6月-10月，课题组联合NGO组织，如古村之友、广东绿盟等共同举办第一届全国大学生“发现传统村落”调研大赛，共发动全国80多支大学生队伍参与，对全国80多个传统村落进行了调研。（2017年6月至今，第二届全国大学“发现传统村落”调研大赛正在进行中，活动的宣传在微信朋友圈的阅读量已达13000多次，活动群已有300多个参赛者。）该活动已经成为收到广泛关注的全国性大赛，未来将持续进行并形成品牌。
参赛作品主题包括：
- 村落?记忆与口述历史
- 传统村落之殇
- 村落与“留守”
- 舌尖上的传统村落
- 挖掘传统工艺，寻访非遗传承人
- 传统村落中的节庆与仪式
- 最美民族风：传统民居/民族服饰/民族舞蹈
- 天籁民乐、动情乡音
- 非遗保护中的“坚守与变通”
- 探寻村落“密码”
- 村落生活与宗教信仰
- 传统村落的“环境哲学”
- 传统村落与城镇化
- 传统村落的生计与生产
- 传统村落中的宗祠与家谱
- 传统手工艺的传承与保护
- 传统民居与现代住宅
- 民族语言的存续
- 生计方式的变迁
- 民族节庆与宗教仪式
- 传统村落的空心化
- 乡贤?精英?创客
- 村落女性的命运变迁
- 村落?记忆?口述史
- 村落的环境保护与可持续发展
- 利益相关者与村落治理
- 传统村落中的宗族与大家庭
- 村规民约与村庄治理
6.本课题开展的国际合作
（1）学术讲座：2017年5月，受课题组邀请，美国加州大学伯克利分校人类学系纳尔逊?格雷本教授（Nelson Graburn）面向课题组和中大旅游学院师生，做了题为“Strategies of Ethnic Minority Tourism Development in China”（中国少数民族旅游发展的策略）的学术讲座，就中国少数民族地区旅游发展路径、策略和传统村落保护等问题进行交流。格雷本教授是国际著名旅游人类学家，主要从事加拿大因纽特社区的文化变迁、艺术和身份认同等研究领域，尤其关注东亚地区（尤其是日本和中国）国内旅游、少数民族旅游、多元文化主义以及遗产旅游等领域，他早期提出的旅游仪式论在旅游人类学界影响广泛。该学术讲座为本课题带来新的研究视角和启发。
（2）国际访学：为了有更好的国内外比较研究视角，首席专家指导的两位博士生李毓和王学基，分别到英国的罗汉普顿大学、萨里大学跟随John Eade教授、 Scott Cohen教授开展为期半年的访学，分别就少数民族社区的日常生活宗教，道路、族群与社区发展等话题开展合作研究。目前，中山大学为博士生和教师出国访学提供有力的资金和政策支持，未来将会有更多的课题组成员就项目有关的某些方向开展国际合作。
（三）成果宣传推介情况
1.学术交流推介
课题组不定期召开课题成员和研究生会议，安排落实任务分工，指导调查研究，通报成果发布情况；同时在参加学术会议和进行相关交流合作项目时，多方向外界宣传国家项目。
2.平台宣传推广
课题组于2016年1月创建“传统村落保护与利用”的微信公众号平台，该公众号平台主要发送课题组成员的部分调研成果以及相关学术研讨会内容。截止2017年7月，发送原创推文46篇，关注人数1985人，单篇最高阅读量达一万多人次，在学术圈和社会上具有一定的影响力。
此外，课题组也通过相关公众号平台，包括中山大学旅游学院公众号、旅游休闲与社会发展研究中心公众号“逸仙旅社”、公众号“何出此言”、古村之友、最美乡村等（具体合作平台见下表）发布相关的项目成果和活动信息，达到很好的宣传效果。
3.在学术期刊发表笔谈
首席专家组织民族学、社会学、地理学、建筑学、旅游学等多学科的知名专家学者，针对传统村落的保护与利用主题撰写系列笔谈，在《旅游学刊》2017年第1-2期发表了12篇主题笔谈，引起广泛讨论。
二、研究成果情况
（一）代表性成果简介
1.《中国旅游发展笔谈——传统村落的保护与利用》系列笔谈（该系列笔谈由首席专家孙九霞主持，范可、麻国庆、王宁、刘志伟、车震宇等十多位专家撰写，分别发表于《旅游学刊》2017年第1、2期）
（1）基本内容：本组笔谈基于国家社会科学基金重大项目《中国西南少数民族传统村落保护与利用》的支撑，以“跨学科沙龙：现代化背景下传统村落的存续”的学者为核心群体，围绕“传统村落保护与利用”这一主题展开深度的、跨学科的探讨。专家们分别从人类学、社会学、地理学、建筑学、民俗学等视角来探讨如何对我国传统村落开展保护与利用。我国传统村落的保护与利用已成为当今社会各界普遍关注的重要议题，它既关乎中国传统文化多样性的存续，也关乎乡村地区重构与建设的成败，进而关系到我国现代化进程中的城乡均衡与可持续发展。中国传统村落由于快速城市化、城乡发展不平衡、产业结构转型等原因，目前面临着自然衰退、空心化、文化断裂、价值观失落等棘手问题。尽管已经积累了多年研究成果和实践经验，但是学界与政府仍难提出切实可行的保护与利用指导理论和实践方案。笔谈意义在于通过跨学科专家的智慧碰撞，以期在这一重要议题的研究上开启更加多元的理论建树和实践创新。
（2）主要观点：本组笔谈针对传统村落保护与利用这一重大议题，提出了不少建设性的理论观点和经验指导。其中，孙九霞教授认为已有研究对村落保护与文化传承主体关注不足，发展的逻辑往往因为背离生活的逻辑而使传统村落主体被搁置，学者的保护意愿大于村落主体的自我诉求，认识的错位使得传统村落的保护存在来自内部的障碍，保护理念难以落实，因此，研究必须强化对村落文化主体诉求的关注，在寻求二者的平衡中寻求传统文化保护与利用的出路，从而构建具有地域和文化针对性的传统村落保护与利用模式。另外，王宁教授提出，传统村落的去与留就取决于乡村的现代主义与城市浪漫主义两股不同文化价值的角力和协商，而化解进步主义者和浪漫主义者之间的对立的契机之一，就是把传统村落纳入城市休闲经济圈，借助传统村落的旅游化和商品化，实现城乡之间的功能交换和文化对话。此外，周尚意老师提出了用四层一体的分析方法分析传统村落；谢彦君教授提出用“姆庇之家”理念打造乡村旅游景观的技术路线等。
（3）贡献与影响：这组跨学科笔谈内容丰富、观点多元，为传统村落的保护与利用开拓了新的研究视角和丰富的经验指导。本组笔谈在《旅游学刊》微信公众号平台上连续推出14篇推文，总阅读量达上万人次，在学术圈和业界引起了极大的关注，掀起了一轮关于传统村落的讨论。
2.旅游商业化与纳西族民居的“去地方化”——以丽江新华社区为例（该文由孙九霞于2015年11月发表于《社会科学家》，并被《社会科学文摘》2016年第5期转载）
（1）内容与观点：文章运用人类学“去地方化”的理论视角，以丽江古城新华社区为例，探讨以建筑文化为主要表征的纳西族群现状及其变迁过程，以及“去地方”的具体表现和动因。研究发现游客对舒适、享受型住宿条件的追求及文化差异体验，外来经营者对市场的迎合而对族群文化的改造以及大量游客和精英者带来的过度商业化推动了新华社区“去地方化”进程；原住民外迁促使纳西族原有建筑转变成旅游性建筑并经历各种类型的变化，进一步导致纳西族群文化的“去地方”。
（2）贡献与影响：在理论价值方面，本文将人类学“去地方化”理论概念运用于旅游研究当中，对旅游在民族社区产生的族群文化影响具有较强的解释力，同时反过来又有助于扩展这一概念的适用性范围，提升其在不同领域的解释力。在应用价值方面，本研究指出在社区旅游发展的过程中，不能因为适度旅游发展可以推动族群文化的“再地方化”而降低旅游过度发展的警惕，因为如果缺乏有预见性的干预，商业化不可避免。一旦演化到过度商业化，将会发生“去地方化”，地方性消解带来的将是民族及其文化的衰退。截止到2017年7月，本文在中国知网上被引用次数为2次。
3.《旅游参与对少数民族两性家庭分工的影响——以西江千户苗寨为例》（本文由孙九霞、廖婧琳于2016年1月发表于《思想战线》）。
（1）内容与观点：文章从西江苗寨少数民族社区入手，立足于女性主义两性平等的核心，关注两性的就业与家务劳动问题。研究发现旅游经济在西江千户苗寨的发展，使当地参与旅游服务的家庭中两性所承担的家务劳动发生了变化，女性家务劳动的参与份额在下降，两性在家庭内的地位渐趋平等。女性在旅游中获得的经济资源，加上技术的进步、性别平等理念的出现及女性时间意识的觉醒，使当地女性具备与丈夫进行家务协商的能力，形塑了多元的家务分工模式。
（2）贡献与影响：家务分工的研究已有几十年历史，但人们对该领域的了解仍相当有限。在本研究中，旅游为女性提供了不同于工业社会其他产业的条件，不用“背井离乡”“抛家弃子”获得经济独立、意识觉醒与时间价值的女性，获得了与男性进行权力协商的条件与能力。这在某种程度上证实了女性主义学者对于女性解放必须获得家外收入的论断，但也对这一理论进行了补充，因为时间的可用性与社会性别意识也对家务的分配产生影响，也是女性获得权力与解放的因素，三者是相互影响的。目前在知网上被引1次，在微信公众号平台上转载得到较高的社会评价。
4.《民族旅游地社区参与中的空间协商与利益博弈——以丽江白沙村为例》（该文由孙九霞、黄秀波于2017年3月发表于《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》）
（1）内容与观点：文章基于空间政治与微观实践的理论视角，选择旅游商业化程度较低的丽江白沙村作为研究案例，通过访谈、参与观察等田野调查方法，对民族遗产旅游社区中居民如何运用不同空间实践策略进行利益博弈的问题进行了探讨。发现村民内部主要围绕三种场域的空间实践进行利益争夺，但更多表现为“空间协商”而非以往的“空间冲突”。
（2）研究贡献：该研究丰富了社区内部差异政治的实证案例，并完善了对商业化程度不高的遗产旅游社区的空间政治研究。
5.《旅游影响民族社区社会关系变迁的微观研究——以岜沙苗寨为例》（该文由苏静、孙九霞于2017年4月发表于《旅游学刊》）
（1）内容与观点：文章从较为微观的研究视角出发，以社会关系为研究对象，通过定性的研究方法对贵州从江县岜沙苗寨展开个案研究。对比旅游发展前后岜沙苗寨社会关系的建立方式、主要特征方面的差异，进而回答“民族社区在旅游发展影响下，其关系的建立方式，社会关系的整体特征等发生了怎样的变化”这一问题，研究发现旅游发展改变了外部主体与岜沙村民建立社会关系的方式，但并未改变岜沙共同体内部成员之间社会关系的研究结论，实现了与已有相关研究成果的对话。
（2）研究贡献：在已有的大量旅游影响研究文献中，旅游对于社区所产生的多方面影响已经被多方论证，而本研究的结论则发现，虽然旅游发展之后，旅游活动对社区共同体内部社会关系的影响却并不大，旅游在岜沙苗寨只充当了媒介的作用，对于传统的社会关系建立方式并没有产生很大程度的影响。同时，也对大量批判旅游对于社区传统文化、社会变迁会带来负面影响进行了一次回应。
6.《洁净和身体:西双版纳傣族园“送寨子”仪式空间研究》（该文由孙九霞、李毓于2016年8月发表于《贵州社会科学》）
（1）内容与观点：文章运用道格拉斯的人类学身体象征理论和“洁净”概念视角，通过田野调查，探讨西双版纳傣族园景区曼春满村民“送寨子”仪式主体的身体表达和空间流动所蕴含的象征意义、仪式中社会秩序的变迁及其动因，可以发现：“送寨子”仪式各阶段隐含了多维度的身体实践和象征意义；旅游中的主客互动、旅游经济利益的驱动，促使村民对旅游采取开放、包容的态度，从而带动仪式社会秩序的变迁，主要体现为旅游情景中仪式时间和空间的让渡；仪式物质边界的形式化维系和精神边界的选择性忘却；旅游主客互动下仪式参与人群的多元化，导致仪式空间从封闭向开放转变。
（2）研究贡献：文章关注到地方以往在地方仪式研究中对行动主体“身体在场”的忽略，弥补了这一不足，并对南传佛教与原始信仰相互融合的传统村寨集体性仪式空间进行了相应的理论阐释。
7.《传统村落旅游发展的迷思：主体诉求与空间正义》（该文由孙九霞、黄秀波于2017年3月发表于《旅游论坛》）
（1）内容与观点：文章选择丽江白沙村作为研究案例，通过访谈、参观察等田野调查方法，对白沙村旅游发展中不同主体的发展诉求与期望进行了分析，并尝试从空间正义视角出发探索民族村落旅游发展迷思与利益冲突的根本所在。研究指出：（1）不同主体对白沙村落旅游发展的诉求是错位、甚至冲突的，村民和外来经营者更多希望引进大财团进行大开发以增加收益，而游客希望保留村落原始的景观与文化，避免商业化开发，政府则希望保护与开发并行；（2）村落保护与旅游开发的二元对立而非统一，是造成不同主体诉求冲突与发展迷思的矛盾焦点；（3）空间正义的理论与视角可为传统村落旅游发展迷思问题提供理论突破口与反思，相关研究应首先理清村落的空间权利问题。
（2）研究贡献：在旅游业已成为很多民族地区传统村落谋求发展的重要选择的今天，本文为传统村落旅游发展过程中面临的诸多迷思和悖论给予了揭示和理论解释。
8.《环境肖像与影像民族志——以白族村落的视觉书写实践为例》（该文由邓启耀于2016年4月发表于《西南民族大学学报(人文社科版)》）
（1）内容与观点：文章从视觉人类学的理论出发，以“中国白族百村群像”和“中国白族村落影像文化志”两次民族村落视觉书写实践为例，通过对调查对象历史背景、空间环境、主体性、生境和习俗的分析，讨论影像民族志书写中需要注意的一些文化节点，如历史与现实中跨区域经贸交往的关系，村落与生态的关系，多民族杂居地的族群关系，人文传统和文化心理问题，特色民风民俗的呈现，民间手工艺的村落传统，回访和出新，文字和影像的互证关系等。
（2）研究贡献：文章指出环境肖像是特定生境关系与族群认同的视觉表征，而影像民族志更是对其图文互证的深描。
9.《欠发达旅游地居民行为下的空间生产研究——以天水市麦积镇为例》（该文由刘洋、车震宇于2017年2月发表于《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》）
（1）内容与观点：文章指出旅游业的迅速发展，对居民的生活生产行为产生了不容忽视的影响和改变，其中居民作为旅游发展中的被动阶层，拥有的行为权力有限的现实背景。因此从旅游发展对居民生产、生活行为等方面的影响角度，结合旅游发展过程中居民行为对旅游空间的作用、政府对社区居民的意识引导、空间利益的均衡分配以及对社区居民诉求的满足等问题进行了归纳与反思。文章以天水市麦积镇作为具体案例，尝试从居民行为的角度出发，以“空间生产”理论为指导进行旅游空间生产的分析研究。
（2）研究贡献：本文是对欠发达地区旅游小镇空间生产的一种探索，对类似小镇的旅游发展如何更好地兼顾社会公平和降低旅游负面影响提供意义。
10.《纳西族村落的空间秩序与社会关系》（该文由李锦、王欣于2016年12月发表于《中华文化论坛》）
（1）内容与观点：文章以纳西族对空间的建构为例，来认识藏彝走廊中空间的力如何在社会网络的脉络中呈现出来。研究认为，藏彝走廊的地理环境，是型塑各民族文化的空间物质基础，也是一种“空间的力”，它使得纳西族建构了自己独特的村落布局和空间秩序观。首先纳西族村落的空间秩序，是通过村落布局、家族关系、房屋修建、屋内布局、丧葬活动表达出来的，空间秩序非常清晰地表达出社会关系秩序；其次，这种社会关系秩序首先通过村落空间中的神圣方位进行了限制，确定了村落建设和发展的方向，文地理学认为村落是一种地方，“地方也是一种观看、认识和理解世界的方式”，这与人类学认识村落空间建构的原则一致；再次，村落中遵循的兄弟连屋，家族近距，以北为上，坐西向东，神人有序、男女有别的三组空间秩序，是纳西族社会父系家族关系、人与自然关系、人神关系、性别关系、长幼关系的充分体现；最后，通过丧葬活动中对阴宅的实体空间和魂归的意念空间的建构，纳西族在象征体系内对前述社会关系进行了再次的确认。在纳西族的空间秩序与社会秩序中建立起有机的联系。
（2）研究贡献：文章为认识少数民族文化空间秩序的形成提供了一种解释视角。
课题组供稿
