准确把握马克思主义同反马克思主义在理论上的对立

　　当代中国，在思想文化领域存在着形形色色的社会思潮，如新自由主义、民主社会主义、历史虚无主义，等等。这些思潮与马克思主义存在着根本的对立。

　　马克思主义是否已经过时，是马克思主义同反马克思主义对立的一个重大问题。马克思主义是科学的世界观和方法论，是随着实践和科学的发展而不断发展的伟大学说。马克思主义的基本原理没有也不会过时。但是，马克思主义“过时论”则认为，当今时代主题已经转变，马克思主义“早已过时了。”“过时论”的错误在于，把马克思主义的基本原理教条化，一旦某个观点不能说明变化了的情况，便认为整个马克思主义“过时了”。事实胜于雄辩，中国特色社会主义事业的巨大成功表明，马克思主义仍然是我们这个时代最强大的精神力量。

　　是否坚持马克思主义的指导地位，是马克思主义同反马克思主义对立的又一个重大问题。马克思主义是指导社会主义事业的理论基础，在意识形态领域，必须坚持马克思主义指导地位不动摇。但是，各种反马克思主义思潮却大肆宣扬指导思想多元化。有人提出要“疏离”主流意识形态，有人认为西方的“后现代观念”有解构“正统意识形态”的作用，还有人主张“儒学成为中华民族精神世界的主要成分”。这些言论，其反马克思主义的倾向是一目了然的。马克思主义并不简单地排斥西方优秀思想文化和中国优秀传统文化，但那种企图以西方现代文化或中国传统文化取代马克思主义指导地位的思潮，既不符合科学，也不符合现实。

　　是否坚持中国共产党的领导地位，也是马克思主义同反马克思主义对立的一个重大问题。坚持共产党在革命、建设和改革各个历史时期的领导地位，是我们事业取得胜利的重要保证。而反马克思主义者则极力否认共产党的先锋队性质及其领导地位。在他们看来，社会主义将由那些随着生产力发展而出现的新的社会阶层来领导。同时，他们提倡西方的多党轮流执政制。近些年来兴起的历史虚无主义思潮，以“重新评价”为名，贬低和否定革命，诋毁和嘲弄中国人民为争取民族独立和人民解放而进行的斗争，歪曲中国共产党的历史，把它说成是“一系列错误的延续”。历史虚无主义否定革命，歪曲历史，其实质是否定党的领导地位。

　　是否坚持社会主义基本制度，是马克思主义同反马克思主义对立的又一重大问题。马克思主义者认为，社会主义与资本主义在基本经济制度上具有决定意义的差别，就在于生产资料所有制结构。公有制为主体、国有经济为主导，是社会主义的经济基础。而反马克思主义者则认为，生产资料的主体结构不是衡量社会性质的标准。一些新自由主义者主张全面私有化和市场化；一些民主社会主义者，污蔑现存的社会主义制度不是真正的社会主义，号称真正的社会主义应该是人道的、民主的社会主义。民主社会主义思潮极具煽动性和迷惑性，引发了一些社会主义国家的政治动乱，必须高度警惕。