《社會和諧的建構與探索——國外社會建設理論的比較研究》成果簡介

由南京大學周曉虹教授主持的國家社會科學基金重大項目“社會和諧的建構與探索——國外社會建設理論的比較研究”（批准號05&ZD037）已於2012年11月結項。

《社會和諧的建構與探索——國外社會建設理論的比較研究》系國家社會科學重大招標項目——“國外社會建設理論的比較研究”（項目編號：05&ZD037）的最終成果，全書由上下兩卷構成，70余萬字。上卷題為“國外社會建設理論的歷史沿革”，下卷題為“國外社會建設理論的現實探索”。成果從縱橫兩個緯度，或者說從歷時態和共時態兩個緯度，考察了自古代希臘開始直至當代以西方國家為主的國外社會建設理論，並進行了多方面的比較研究。我們可以從下述四個方面，簡要介紹本項目的最終成果。

（一）本項研究的研究目的和學術意義

自2004年起，“和諧社會”就成為中國政治生活中最為流行的主題語。在中國共產黨十六屆四中全會《決定》中明確指出，我們要“堅持最廣泛最充分地調動一切積極因素，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力”。在此之前的黨的十六大上，已經把“社會更加和諧”作為全面建設小康社會的目標之一，而十六屆四中全會更是將“構建社會主義和諧社會”作為中國共產黨執政能力的重要方面明確地提了出來，這在黨的歷史上還是第一次。它說明，經過80余年的風風雨雨和艱難探索，中國共產黨不但摒棄了在“文革”中被發揮到極致的“斗爭哲學”，而且對單純的經濟增長與整個社會和諧穩固發展間的關系也有了進一步的認識。這種認識的形成既和以經濟全球化為代表的整個國際形勢發生的深刻變化有關，更和經過20余年的努力，中國實現了令人矚目的“經濟奇跡”，進入了改革開放的新階段、同時面臨各種新的矛盾和新的問題不無聯系。在新的形勢和新的歷史發展階段中，如何整合各種不同的社會力量，協調各個方面的利益關系，減少社會與個人以及不同社會群體間的矛盾，維護社會穩定，進而推進經濟和社會的進一步發展，已經作為一項全面而艱巨的偉大任務擺到我們的面前。

任何偉大的社會實踐，都缺少不了深遠、博大、全面而正確的理論作先導。胡錦濤總書記在“省部級主要領導會議上的講話”中專門指出，“要加強對構建社會主義和諧社會的理論研究”。在建構社會主義和諧社會的偉大實踐中，除了用馬克思主義、鄧小平理論和“三個代表”思想作指導外，如何借鑒中國歷史上和國外尤其是西方發達國家的社會建設思想，汲取全人類的優秀物質與精神文明成果，已經成為擺在我們面前的一項重要的歷史任務。鑒於此，我們申請了國家社會科學重大招標項目——“國外社會建設理論的比較研究”，並在6年的時間裡為這項研究做了多方面的努力，我們認為該項目起碼具有以下學術價值或實踐意義：

1、國外，尤其是西方發達國家，經過幾千年尤其是近幾百年來的現代化建設，經濟取得了迅猛的發展，積累了豐富的物質文明基礎，社會在經歷了多次的激烈振蕩和翻天覆地的變化后也基本上趨於平穩﹔與此相應，在西方社會科學尤其是社會學、政治學、人類學、法學和經濟學的發展中，幾千年來圍繞著社會團結、社會正義、社會公平、社會和諧等公眾議題也建構起了豐富多彩的、視角多元的各種社會建設理論及其他相關理論，這些理論作為精神文明的積累和象征是全人類的共同財富之一。系統整理並認真了解相關的社會建設理論，是中華民族這樣一個心胸廣闊、富於學習同時有志於永遠屹立於世界民族之林的偉大民族應當承擔的歷史責任。

2、國外，尤其是西方發達國家的社會建設理論，從歷史態的角度說綿延上下幾千年，從共時態的角度說橫跨不同國家、不同學科以及人與自然、國家與社會、不同社會群體之間、個體之間等多種領域，整理相關的社會建設理論，並加以批判性地吸收和比較研究，對包括社會學、政治學、人類學、法學和經濟學等在內的中國社會科學的理論建設，豐富和繁榮我們的社會科學研究具有重要的學術價值。

3、建構社會主義和諧社會，是21世紀中中國共產黨人和中國人民面臨的一項艱巨的歷史重任。為了順利地實現我們的偉大理想，將中國建設成一個“民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、人和自然和諧相處”的社會，我們除了應該堅持馬克思主義的指導，代表先進生產力、先進文化和廣大人民群眾的利益，協調不同社會群體的利益，處理好各方面的矛盾與沖突，還應該汲取國外尤其是發達國家社會建設方面的理論成就與實踐經驗。可以想象的是，本項研究能夠為我們的上述偉大實踐提供經驗與教訓、理論與參照。

4、從歷時態的角度說，本項研究將涉及國外尤其是歐美學者幾千年來在社會建設方面的宏觀理論探索﹔從共時態的角度說，本項研究將國家與社會、不同社會群體之間（尤其是不同的社會階層），以及個體與個體之間的不同層面上，述及不同領域的學者在各個領域中有關社會建設的理論貢獻。顯然，這樣的研究將為我們在不同領域，處理國家與社會之間、群體與群體之間以及人與人之間的不同的矛盾與沖突，建構和諧社會提供相應的理論支援。

（二）研究成果的主要內容、重要觀點、對策建議：

本課題的最終成果題為《社會和諧的建構與探索——國外社會建設理論的比較研究》，由上下兩卷組成，涉及內容十分豐富。從成果的名稱我們可以看出：（1）成果緊緊圍繞國外社會建設理論進行比較研究，並且將國外社會建設的理論核心歸結為“建構與探索社會和諧”﹔（2）上下兩卷本的主題各有側重：上卷著眼於國外社會建設理論的縱向論述，即國外社會建設理論的歷史沿革﹔下卷則著眼於國外社會建設理論所討論的現實問題。我們可以從本項最終成果的上下兩卷來介紹其基本內容和重要觀點，並在最后述及其對策建議。

一、以西方為代表的國外社會建設理論的歷史沿革

具體說來，在上卷中，我們論述了國外尤其是西方從古代希臘起，一直到20世紀末為止，社會建設理論及相關研究的全部歷史沿革。這種敘述主要可以分為兩個部分：

1、國外社會建設理論的傳統歷史：

成果上卷用九章的篇賦，嘗試著從西方社會歷史的重大轉折點以及與之相關的理想社會范式的關鍵轉變，來展開對自古代希臘起到西方社會學誕生止的社會建設理論的敘述。具體說來，首先從西方古典文明的衰落與《理想國》的問世來進入理想社會譜系的開端，然后討論基督教的崛起與《上帝之城》的召喚。就重要性而言，文藝復興和宗教改革運動，應該當仁不讓地接踵其后。再接著，就是啟蒙運動了。鑒於啟蒙運動本身的復雜性，我們將蘇格蘭啟蒙運動與歐陸啟蒙運動分開論述，並專門討論了反啟蒙運動所提出的尖銳問題。在一定程度上，空想社會主義是伴隨著現代社會的形成而不斷趨於成熟。雖然在西方學術史上，空想社會主義思想或多或少地受到抑制，但它們對於我們理解西方社會建設的訴求，卻是至關緊要，所以上卷利用了三章的篇幅來追溯空想社會主義思潮中的社會建設理念。而大眾社會則可謂是現代社會的原型，也是西方社會學出現的歷史背景。關於現代社會的其他種種的稱謂，都脫離不了大眾已經成為現代社會主體這一基本事實。所以，對於大眾社會的思考，特別能夠從根本上闡明現代性的處境與出路。

2、國外社會建設理論的當代歷史：

對於以西方為代表的國外社會建設的當代理論，我們沒有採用傳統理論的敘述方式了。這不僅是因為其中的內容太多太豐富，而且各種線索也是交錯在一起的。有鑒於此，我們從三個不同的方面來提綱挈領地進行綜述，即圍繞著社會建設的關鍵議題（共同體的追尋）、核心維度（道德秩序的重建）和主要方式（通過社會運動來改造社會），來集中討論對於我們具有啟發意義的國外社會建設的主要理念和基本舉措。當然，對於不同領域的社會建設理論和實踐，上卷沒有作過多的論述，因為它們是成果下卷所關注的主題。

二、國外社會建設理論從理論到現實的轉換

具體說來，在下卷中，我們討論了以西方為主的國外社會建設理論在現實面向上所做的那些最為重要的理論探索。這種敘述包括：

1、朝向現實的國外社會建設理論的宏觀探索：

在這一部分的三章中，我們分別討論了國家與社會的關系和社會建設的結構基礎，包括社會分層及現代西方最為重要的社會結構——中產階級及其理論。通過理論梳理能夠看出：（1）西方社會建設理論的一個非常鮮明的特色，就是比較好地解決了國家與社會的關系問題，它為社會治理提供了一種積極的思路﹔（2）西方社會分層結構為社會建設提供了結構性基礎，這種分層又是建立在合理的流動基礎上的，流動為不同社會階層的有效整合提供了現實的可能﹔（3）西方社會建設從社會結構來看，最為成功的一個方面是形成了兩頭小中間大的橄欖型社會形態，即龐大的中產階級社會，這是西方社會穩定的基石。

2、朝向現實的國外社會建設理論的微觀探索：

與前述社會建設的宏觀面向相比，這一部分述及社會建設的微觀面向：其中主要包括社會信任（心理基礎）和社區建設（微觀機制）兩個方面。就社會信任而言，西方學者的貢獻都不僅在於意識到了信任或社會信任是社會秩序的前提，是社會整合的心理力量，而且在於指出了一如人性是可以改造的，信任或社會信任同樣是可以培育或建構的﹔而就社區建設而言，我們通過國外學者的理論証實：社區建設是構建社會建設的重要基石，是實現社會整合和社會團結的有效途徑，是重建人文精神、重建道德方案和實現以人為本的發展戰略的行動基礎和基本單元，是解決現代社會問題的有效手段，同時也是社會管理體制有序運行的重要保証。

3、以北歐為代表的經典案例研究：

在下卷的最后一章，我們以北歐福利國家為例，討論了社會保障與福利國家的社會建設問題。我們所以會在本項課題中選擇一個地區的數個國家（北歐國家）討論社會建設問題，是因為研究一個國家的社會保障體系的建設和政策發展歷程，確實是考察其社會建設問題的一個很好的視角。我們看到，經過半個多世紀的努力，北歐國家已經形成了穩定的社會秩序、支持社會公正的再分配機制，以及具有強烈的公民權理念的社會公民。這些國家所形成的社會體制常常被人們稱之為“北歐模式”或“社會民主主義的福利國家模式”。盡管這些國家在許多方面的發展速度各不相同，但在國際比較中，它們體現出許多共性，這使人們能夠把它們看作為一個獨特的福利國家體系類別或族群，並且可以為中國社會建設提供某種有益的借鑒。

三、有關中國社會建設的對策與建議

作為一項理論研究，我們不僅探討了國外社會建設理論的借鑒與揚棄問題，事實上還結合中國現實討論了如何走社會建設的中國道路的問題，其中最主要的對策與建議包括兩個方面：

1、如何正確對待以西方為代表的國外社會建設理論？

我們通過認真細致的研究証實，在中國社會建設的偉大進程中，毫無疑問，一方面我們應該努力借鑒作為人類文明成果之一的西方社會建設理論，但另一方面這種借鑒並不是沒有應用限度的。其一，西方社會建設理論，是西方世界在自己邁向現代化的進程中，面對社會秩序的紊亂、市場和資本的侵蝕、階級矛盾的激烈、國家與市民社會的沖突、共同體與個人訴求的緊張以及價值觀和信仰危機所引發的各式各樣的社會問題，通過調整社會政策和社會福利，形成的一整套涉及合理配置社會資源、促進社會公正、調整利益格局、緩解社會矛盾、動員社會力量、改善國民生活的綜合性和應用性的社會科學理論﹔這些理論本身是西方各國在社會轉型過程中經歷的困窘、矛盾和應對措施的歷史反映，因此它對發展中的非西方國家的社會建設既具有借鑒意義，也具有不可忽視的局限性。其二，中國的社會建設，是由進入21世紀后中國社會轉型的現實決定的，而這樣一種現實決定了中國的社會建設從一開始就與西方國家的社會建設有著明顯的差異：比如，社會主義中國的社會建設是中國共產黨主導和推進的，而且也因此使得中國的社會建設一開始就有著十分鮮明的國家色彩﹔再比如，中國提出“社會建設”的戰略構想有著自己完全特殊的歷史和社會背景，或者說有著自己完全獨特的“國情”﹔還比如，中國的社會建設也有著因為上述兩個方面因素所決定的特定而具體的內涵或重點，以及其所面臨的獨特的制度瓶頸。

可以說，正是中國社會建設的特殊性或者說與西方社會建設的差異性，決定了我們無法全盤或單純地“移植”或“借用”西方現成的社會建設理論與經驗。如此，借用或考量西方社會建設理論在中國社會建設中的可行性與有效性，是探索社會建設的中國道路的理論任務之一，它也應當成為中國社會科學家自覺承擔的一種歷史使命。

2、如何尋找到一條行之有效的社會建設的中國道路？

在本項目的最終成果中，我們論証，從某種程度上說，既然中國的發展模式或所謂中國經驗帶來了中國社會的進步，尤其是經濟的高速增長，同時也形成了其所特有的社會矛盾和社會問題，那麼如前所述，這些矛盾和問題勢必也從根本上決定了現階段中國社會建設的內涵或重點，以及解決問題和矛盾時所可能面臨的制度瓶頸。我們認為，清楚的意識到中國社會建設所應著力的重點和制度瓶頸，並制定出相應的改革路徑和解決手段，我們就有可能在社會建設方面找到一條切合實際的中國道路。

中國社會建設的內涵問題，是我們今后應該著力的重點。我們已經提及胡錦濤總書記在中共十七大報告中，將現階段社會建設的重點表述為“改善民生”，並具體地論述道：“必須在經濟發展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義”。而改善民生，推動社會建設的實踐目的，就是胡錦濤所說“努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設和諧社會”。我們的研究說明，從改善民生入手來界定中國社會建設的內涵或現階段的重點，是非常准確的。

中國社會建設的瓶頸問題，是我們今后應該把握的核心。我們同樣也已經論述，現階段中國社會建設的瓶頸就是經過三十年的改革開放依舊剛性十足的社會體制。所謂“社會體制”，用秦德君的話來說，就是“社會領域一系列制度安排的結構和樣式，即在特定的國家或地區內反映政府、市場與社會組織職能，體現中央、地方各層級政府事權、財權責任，在社會管理、公共服務、解決社會問題和社會發展方面的機制與制度的結構和樣式”。我們的研究証實，社會體制所以是社會建設的瓶頸，歸根結底是因為：一方面正是這些體制弊端阻礙了社會建設的向前推進，成了我們實現建設和諧社會這場偉大戰役的攻堅戰﹔另一方面則是指這些體制弊端所具有的剛性特點帶來了攻堅的難度。

（三）社會影響和社會效益

作為一項理論研究，我們可以從兩個方面來討論本項研究所具有的社會影響和社會效益：其一，社會影響，主要包括本課題組在從事本項研究時主要通過著述，也附帶通過講演、教學等方式產生的學術與社會影響﹔其二，社會效益，主要包括本項研究對中國社會建設所具有的理論與現實意義。

1、本項研究的社會影響

本項研究前后歷時6年，在六年的過程中，周曉虹教授及課題組的全體成員共計撰寫了中英文學術論文近50篇，並寫成達70萬字的最終課題成果，這些學術論文和科研成果就西方為代表的國外社會建設理論進行了非常細致的理論梳理，述及了西方社會建設理論的基本觀點、存在的問題以及形成的社會歷史背景，是近年以來中國社會學家對國外社會建設理論做的比較系統和完整的介紹和梳理﹔另外，周曉虹教授和課題組成員王小章教授還主編了《西方社會建設譯叢》5種，各位成員還圍繞這一主題出版了多部著作和譯著。這些著述尤其是學術論文基本上都發表在中文核心雜志（CSSCI刊物）上，而且多篇論文為有全國性影響的《新華文摘》以及有學科影響的《人大復印資料》轉載，它們都產生了廣泛的學術和社會影響，為人們尤其是政府和學界了解、把握、分析國外尤其是西方社會建設的主要理論、觀點和體系提供了幫助，我們相信，這對中國社會建設具有不可或缺的理論意義。

2、本項研究的社會效益

作為一項單純的比較理論研究，本項研究的社會效益可能表現在這樣幾個方面：

（1）研究詳細而完備地梳理了國外尤其是西方社會建設的理論體系，並對與社會建設相關的各種理論的歷史沿革、概念構架、社會背景做出了比較完備的闡釋，這種理論工作對中國社會學的學科建設、有中國特色的社會建設理論的創建和完善做出了基礎性貢獻，它使得未來我們進行的有關社會建設的理論探討能夠建立在相對現實和充分的理論基礎之上。

（2）研究在充分詳細地論述國外尤其是西方社會建設理論的前提下，揭示了這些理論所具有的普適性和特殊性，尤其是論証了在中國這樣一個與西方歷史文化傳統迥然不同、現有的社會政治體制又完全相左的特定的社會主義國家，我們面對形形色色的西方社會建設理論應該把握怎樣的應用限度？這其實不但是一個理論問題，同樣也是一個現實問題，尤其是在我們進行社會建設的偉大實踐同時又面臨經驗不足的當下更是這樣。

（3）研究証實，從某種程度上說，既然中國的發展模式或所謂中國經驗帶來了中國社會的進步，尤其是經濟的高速增長，同時也形成了其所特有的社會矛盾和社會問題，那麼如前所述，這些矛盾和問題勢必也從根本上決定了現階段中國社會建設的內涵或重點，以及解決問題和矛盾時所可能面臨的制度瓶頸。我們認為，清楚的意識到中國社會建設所應著力的重點和制度瓶頸，並制定出相應的改革路徑和解決手段，我們就有可能在社會建設方面找到一條切合實際的中國道路。顯然，這一論述對中國的社會建設事業是有極大的現實效益的。

（課題組供稿）