武寅：中國道路在探索中形成

　　針對中國道路，當前國際上有各種議論和提法，有的講“中國模式”，有的講“中國道路”，也有的講“中國威脅”，這也從不同側面說明，中國人走的道路不同於世界上已有的任何類型。中國道路的核心，就是中國人對自身發展目標、發展方式、發展步驟所特有的理解和認識，是我們朝著什麼樣的目標，以什麼樣的方式，經過哪些步驟去發展我們的國家，去提升民族自信心，提高國際影響力。

　　中國道路的提出，符合人類社會發展規律。人類歷史進程是多線條的，無論是資本主義國家還是社會主義國家，都是這樣。中國在經過艱辛探索后，最終選擇了一條符合自己的路，那就是中國特色社會主義道路。中國所走的路，必須符合中國國情和傳統。國情是指我們當前的發展水平。傳統是中華民族千百年來形成的民族心理、歷史文化等，對幾千年流傳下來的優秀歷史文化傳統應該尊重。

　　中國道路最大的特點是學習但不模仿。我們學習一切人類文明的先進成果，走自己的路，說自己的話，採取我們民族能接受的方式。我們體現自身特色，不是為了標新立異，而是非此不可，否則就是逆勢而為，或水土不服，事倍功半，甚至走不通。但是對於一些好的做法，我們可以借鑒，以自己的方式去表現、去發展。

　　中國的道路不一定非要總結為一種模式，因為模式是固定的，而中國道路仍在探索中，它符合自身特點，是我們的選擇。實際上，中國道路就是按照馬克思主義、中國特色社會主義理論體系的指引，通向富國民強、人民幸福安康的一條大道。我們堅持中國共產黨領導，沿著中國特色社會主義方向去探索，探索的過程就形成了一條中國的道路。

　　在探索中國道路的過程中，黨的十七大提出哲學社會科學創新體系后，我們感到很振奮，在學科體系、學科觀點、科研手段的創新上進行了一系列嘗試和探索。當前隨著國內外形勢的變化，中國社會科學院黨組經過研究，為把哲學社會科學創新體系推向深入，提出了創新工程，並向中央作了匯報。中央對哲學社會科學的發展非常重視。這次政府工作報告和“十二五”規劃草案談到了哲學社會科學的創新問題，特別是“十二五”規劃涉及比較多的內容，提到了創新體系、創新工程，重申了十七大提出的學科體系、科研方法、科研手段、科研觀點等方面的創新。我們感到中央對於哲學社會科學創新的重視程度日益提高，作為哲學社會科學工作者，我們所肩負的責任越來越大。

　　國家的重視和國內外形勢的發展密切相關。當前國際形勢風雲激蕩，大國關系不斷調整，正在形成新的世界格局﹔國內方面，隨著小康社會目標的實現，人們對於精神文化的需求日益凸現。就像一個家庭，會先買糧、買菜，然后再富裕些，才會買書。哲學社會科學就好比是書，可以提高整個中華民族的素質。文化是民族之魂，哲學社會科學就是這個魂的核心，代表了一個國家的綜合實力。我們的中華文化幾千年來都是領先於世界的，哲學社會科學有責任繼承這一優良傳統。我們要總結實踐，提升理論，傳承文明，資政育人，提升國家的綜合實力和民族素質。

　　當前，全黨、全社會和全體人民對哲學社會科學重要性的認識越來越深刻，並不斷提出新的、更高的要求。正是在這樣的背景下提出了創新工程。創新工程是對創新體系的實施，往前更進了一步。體系有規劃的色彩，而工程就是實施，可行性更強，所以從體系到工程，是中央對繁榮發展哲學社會科學重視程度的又一個新的體現。