复旦大学历史系张广智教授主持完成的国家社会科学基金项目《西方马克思主义史学思想研究》（项目批准号为03BSS001），最终成果为专著《当代西方马克思主义史学初探》。课题组成员有：周兵、陈新、梁民愫、王立端、朱本源、朱政惠。

　　马克思主义史学奠基于19世纪40年代，如果从马克思和恩格斯1844-1845年写作《德意志意识形态》，提出唯物史观时算起，那么马克思主义史学从诞生迄今已经历了160多年的历史了。在漫长的世界史学发展史上，这160多年的历史，是很短暂的，但不容置疑的是，关于它的起源与繁衍、它的传播与变异、它的危机与前景，却为我们留下了令人难忘的和凝重的历史篇章。

　　这项成果所要探讨的西方马克思主义史学，乃是马克思主义史学发展史上的新篇章。第二次世界大战后，随着当代世界发生的深刻变革，世界史学也发生了新的重大变化，西方马克思主义史学作为后马克思时代的马克思主义史学，在二战后一些发达的资本主义国家有其生长繁荣的气候和土壤，在西欧北美地区呈不断上升的发展态势，并以其史学业绩彰显自身特点，风行于国际史坛，也为当代色彩斑斓的西方史学抹上了一片亮色。

　　当代西方马克思主义史学的研究，具有重要的学术价值与现实意义。它有助于我们了解和认识马克思主义史学思想的发生与发展，成就与特点，方法与问题；有助于了解和认识现当代西方新史学（亦即现当代西方资产阶级史学），在两者相互牵缠与交互的过程中，显示出当代西方马克思主义史学的个性与时代品格；有助于中国马克思主义史学的构建，可为当代中国新史学大厦添砖加瓦；对高等学校相关专业的学科建设也将会起到有力地促进和推动作用。该成果的主要内容和重要观点如下.

　　一、对西方马克思主义史学，尤其对它的渊源、勃兴，以及它在西欧北美地区的发展情况，作了较全面系统的梳理

　　成果所涵盖的，从空间地理范围来说，主要指西欧和北美地区诸国，依序写作的是英国、法国、德国、意大利、美国、加拿大等，大体包括了当今西方发达的资本主义国家中的马克思主义史学，其中以最具代表性的现当代英国马克思主义史学为主，这也是因为英国马克思主义史学为我们提供了更多的资讯。从时间来说，它指19世纪40年代以来的马克思主义史学，不过，严格地来说，主要是指二战以后，即20世纪50年代以来的当代西方的马克思主义史学。成果包括导论、十章和结语。

　　导论阐述课题研究的意义、国内外研究现状以及研究思路。

　　第一章“马克思主义史学遗产及其传承”，主要阐述自马克思主义史学在19世纪40年代诞生，直至苏联马克思主义史学的沉浮，历史地展示了马克思主义史学的发展史。

　　第二章“西方马克思主义史学的勃兴”，简述二战后西方马克思主义史学发展的一般情况，主要以英国为例，重点阐述西方马克思主义史学勃兴的时代条件和学术渊源。

　　第三至第六各章，分别阐述英、法、德、意、美、加等国的马克思主义史学，笔墨侧重于英国的马克思主义史学。

　　第七至第八两章，分别阐述西方马克思主义的历史理论，西方马克思主义史学的史学观念，在这里，英国马克思主义史学也尤为我们所关注。

　　第九章“马克思主义史学与西方史学”，主要从史学关联的视角，阐述马克思主义史学与西方史学从对抗走向对话的历史过程。

　　第十章“马克思主义史学在中国”，主要阐述马克思主义史学在中国的发展历程，海外学者对中国马克思主义史学研究的情况，并综论当今中国史学如何走向世界的问题。

　　对于西方马克思主义史学作如上的描述与概括，这在当今国内学界还是不多见的，它无论于中国的西方史学史研究，还是于中国的马克思主义史学史研究，都具有一定程度上的开拓意义。

　　二、对西方马克思主义史学的分析和探讨，主要集中在史学思想上，这是它的关键之所在

　　史学史研究的对象大体包括史学思想、历史编纂学、史料学、史学方法论等，但在这几者中，应当突出史学思想的主导地位。这里所说的史学思想，它一方面应当论及历史学家对人类历史发展进程的认识，通常用历史观念来表述；另一方面，它还应当论及历史学家对历史学这门学科自身的认识，通常用史学观念来表述。研究西方马克思主义史学，也应当如此。成果以马克思主义的唯物史观为指导，以史学思想为切入点，探讨西方马克思主义史学的真谛，这种研究思路将体现在以下几个方面。

　　1．马克思主义唯物史观及马克思主义史学的诞生。阐述马克思主义史学及其唯物史观产生的历史背景和时代要求，说明了它在世界史学史上的历史地位和深刻影响。这是对西方马克思主义史学思想的源头考察。

　　2．简略梳理马克思主义史学思想发展的历程。从早期马克思主义历史学家的史学思想（如弗兰茨·梅林）到现当代西方马克思主义历史学家的史学思想（如E.P.汤普森）。

　　3．西方马克思主义历史学家的历史观念。这里既研究西方马克思主义（兼及西方马克思主义历史学家）的历史理论，又进而探讨西方马克思主义历史学家的史学观念。

　　4．西方马克思主义史学思想与其他史学的关联。在这里，一方面要说明它与西方史学（主要为西方新史学）之间的关系，主要概括和总结了自马克思主义史学诞生迄今160多年的关联史，其历史轨迹可以分为从对立、接近、对话这样三个阶段；另一方面又探究它在当代中国的回响以及对中国马克思主义史学发展的意义。

　　三、对学界普遍关注的西方马克思主义史学的特征作了归纳

　　对西方马克思主义史学特点的揭示，是通过聚集某些代表人物和重要问题的个案研究而得出的。

　　1．“自下而上”历史观的新取向。它关注普通民众和他们的日常生活，及其在历史上的创造性作用，这反映了现当代西方马克思主义史学既承继经典马克思主义史学，也彰显时代和社会发展的“现代品格”。

　　2．历史研究领域的开拓。在这方面它与经典马克思主义史学相比，西方马克思主义史学的研究领域得到了前所未有的开拓与扩展，特别是深入到前者未曾涉及和不被看重的领域，比如精神状态史的研究，比如日常生活史的研究等。

　　3．历史研究方法的多元。现当代西方马克思主义史学，已不再拘泥于往昔单一的阶级分析方法，而是借助运用自然科学和社会科学的技术和方法，在多元的架构中，凸现出前沿性，这不由令我们叹服。

　　4．以天下为己任的崇高情怀与撰史旨趣。由于时代风云变幻与他们个人境遇的碰撞，映照出了现当代西方马克思主义史家的特有禀性：史家的求真精神与史学的经世功能紧密结合，史家的角色意识与史学的现实关怀息息相关，总之，这几者在他们那里有着难以割舍的联系。

　　四、从比较史学的角度，论述了马克思主义史学在中国的历程

　　概括地回顾了它在曲折反复中的发展，海外学界对中国马克思主义史学的关注，以及它在新的历史时期面临的挑战，并据此探讨了中国的马克思主义史学如何走向世界的问题。

　　五、西方马克思主义史学的历史地位

　　与源远流长具有两千多年发展史的西方史学相比，作为别开生面的一种史学，马克思主义史学的发展史迄今还只有160多年，那么西方马克思主义史学则就更短了。西方马克思主义史学是从经典马克思主义史学内部衍生出来的，它的源头最早也许可以追溯到安东尼奥·葛兰西和乔治·卢卡奇在20世纪20年代给马克思主义“重新定位”，尤其是后者在1923年发表的那本被称为西方马克思主义“圣经”、开创西方马克思主义思潮的《历史与阶级意识》一书。如果以此算起，迄今也只不过85年。

　　因此，可以这样说，在马克思主义史学谱系中，异军突起的西方马克思主义史学从20世纪20—30年代起步，至二战后方成气候，即使从这个时候开始，当代西方马克思主义史学，因其源出于西方发达资本主义国家，不可避免地与现当代西方资产阶级史学（20世纪的西方新史学）纠扭黏连，从这一意义上说，有时又可以把现当代西方马克思主义史学列入现当代西方新史学视野之中。但有一点必须强调，“西马亦马”，归根结底，西方马克思主义史学仍然是马克思主义史学的一种类型。

　　当代世界在发展着，当代史学也在变化着，作为当代世界史学令人关注的一种史学新趋势，当代西方马克思主义史学亦不例外。西方马克思主义史学，源不远，还在流，作为当代一支独立的史学流派的形成与成长，看来它还有不少路要走。在史学的百花园中，我们期待着当代西方马克思主义史学能成为一枝奇葩，争芳斗艳，发出夺目的光彩。