習近平生態文明思想作為馬克思主義基本原理同中國生態文明建設實踐相結合、同中華優秀傳統生態文化相結合的重大成果，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。《習近平談治國理政》第一至五卷，集中反映了習近平總書記對生態文明建設的深邃思考和戰略擘畫，是貫通把握這一重要思想形成發展脈絡的權威文本。從第一卷系統論述“建設生態文明”，到第五卷深刻闡述“全面推進美麗中國建設”，生態文明始終是貫穿其中的一個重要主題，其戰略地位不斷凸顯、理論體系日益完備。整體把握五卷著作關於生態文明的重要論述，可以深切感受到，習近平生態文明思想是在新時代我們黨治國理政的偉大實踐中不斷形成、豐富和發展的，充分彰顯了與時俱進的鮮明理論品格。深刻把握習近平生態文明思想的科學性和真理性，對於全面推進美麗中國建設、加快推進人與自然和諧共生的現代化具有重大指導意義。
在認識維度上不斷深化：對生態文明建設規律的科學把握
思想是行動的先導，理論是實踐的指南。伴隨著新時代生態文明建設的偉大實踐，習近平生態文明思想從人類社會發展規律、社會主義建設規律、共產黨執政規律的戰略高度出發，對生態文明建設規律的認識不斷深化，為全面推進美麗中國建設、加快推進人與自然和諧共生的現代化確立了堅實的理論內核與思想根基。
不斷深化對人類社會發展規律的認識，揭示生態文明是人類文明發展的歷史趨勢。習近平生態文明思想從人類社會文明發展的歷史規律出發，揭示了生態環境興衰與文明發展演替的關系。第二卷指出“人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復”，深刻闡明人類對自然的傷害最終必然傷及自身，這條規律不以任何人的意志為轉移。第五卷指出“要站在維護國家生態安全、中華民族永續發展和對人類文明負責的高度，加強生態保護和修復，為子孫后代留下山清水秀的生態空間”，將規律性認識升華為自覺的歷史擔當。從揭示興衰規律到闡明自然規律的不可抗拒，再到確立對人類文明負責的歷史自覺，這一認識不斷深化，深刻回答了人類文明向何處去。
不斷深化對社會主義建設規律的認識，揭示人與自然和諧共生是中國式現代化的鮮明特點。習近平生態文明思想將生態文明建設置於社會主義建設全局中謀劃，推動生態文明建設的戰略定位不斷提升。第一卷指出：“黨的十八大把生態文明建設納入中國特色社會主義事業五位一體總體布局，明確提出大力推進生態文明建設，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。這標志著我們對中國特色社會主義規律認識的進一步深化，表明了我們加強生態文明建設的堅定意志和堅強決心。”生態文明成為中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分，社會主義建設規律的內涵得到重要拓展。在此基礎上，第四卷深刻闡明“我國現代化是人與自然和諧共生的現代化，注重同步推進物質文明建設和生態文明建設”，將生態文明建設提升到中國式現代化本質特征的高度。這一重要論斷蘊含獨特的生態觀，徹底超越了西方現代化以犧牲環境換取增長的老路，使人與自然和諧共生成為中國式現代化的鮮明特點。
不斷深化對共產黨執政規律的認識，揭示生態文明建設是關系黨的使命宗旨的重大政治問題。第一卷強調，要“以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態度和責任”推進生態文明建設，將生態責任納入執政擔當的基本范疇。這就意味著對生態負責就是對人民負責。隨著實踐深入，這一認識不斷向縱深發展。第三卷深刻指出“生態環境是關系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關系民生的重大社會問題”，將生態問題從環境治理提升到執政根基的政治高度。第四卷進一步要求各級黨委和政府“心懷‘國之大者’，擔負起生態文明建設的政治責任”，並圍繞壓實生態文明建設政治責任作出一系列部署。從納入執政擔當，到確立為重大政治問題，再到上升為“國之大者”，貫穿其中的正是守護綠水青山就是守護民心、筑牢黨的執政根基這一深刻自覺，展現了對歷史和人民高度負責的馬克思主義執政黨品格。
在內涵維度上不斷延展：對人與自然和諧共生的中國式現代化的深入探索
習近平生態文明思想是在回答時代課題、引領偉大變革中形成的開放理論體系。在第一至五卷中，這一重要思想始終錨定促進人與自然和諧共生這一中國式現代化的本質要求，理論邊界不斷拓寬，思想內涵日益完備，展現出強大的理論生命力。
在推進美麗中國建設中深化戰略願景。美麗中國是生態文明建設的宏偉目標，這一目標在實踐中不斷具體化、系統化。第一卷提出“努力走向社會主義生態文明新時代”“為子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產生活環境”，闡明了美麗中國的戰略構想。此后，這一願景經歷了從宏觀目標向階段性任務深化、再向完整實施體系深化的過程。第三卷部署堅決打好污染防治攻堅戰，集中力量打好藍天、碧水、淨土保衛戰，展開美麗中國建設清晰的攻堅路徑。第五卷進一步提出“以美麗中國建設全面推進人與自然和諧共生的現代化”，進一步強調全面推進的總體要求。美麗中國從“願景圖”走向“施工圖”，從一個總體目標逐步細化為可操作、可檢驗、可評估的行動體系，展現出戰略謀劃與戰術推進相貫通的鮮明特質。
在全面深化改革中完善制度體系。制度建設是生態文明建設的根本保障，最嚴格的制度、最嚴密的法治是推進生態保護的關鍵所在。從第一卷明確“隻有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態文明建設提供可靠保障”的根本方向，到第二卷提出“盡快把生態文明制度的‘四梁八柱’建立起來”，標志生態文明制度體系建設進入快車道。中央生態環境保護督察、“黨政同責、一崗雙責”、領導干部自然資源資產離任審計等制度相繼建立，制度的“四梁八柱”逐步成形。制度體系的深化在兩個方面尤為突出：一是從單項制度突破走向系統集成，各類制度相互銜接、彼此支撐，形成了源頭嚴防、過程嚴管、后果嚴懲的制度鏈條﹔二是制度的剛性約束持續強化，讓制度成為不可觸碰的高壓線。生態文明制度體系從立規矩、建框架到系統化、法治化，為生態文明建設提供了更加成熟定型的制度保障。
在“兩個結合”中厚植理論根基。習近平生態文明思想堅持把馬克思主義自然觀、生態觀同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，在“兩個結合”中獲得了深厚的理論滋養。習近平生態文明思想超越了西方哲學人與自然“主客二分”的認識困境，提出了“人與自然是生命共同體”的重要論斷。第三卷引用“天地與我並生，而萬物與我為一”“天不言而四時行，地不語而百物生”等中國古典哲語。第四卷引用恩格斯的名言：“我們不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”這既是對順應自然、尊重規律的內在要求的生動詮釋，也表明習近平生態文明思想通過守正創新，使馬克思主義關於人與自然關系的思想在中華文化沃土中獲得了新的理論生命力，中華優秀傳統生態文化在馬克思主義指導下被賦予新的時代內涵。這正是“兩個結合”在生態文明領域的生動實踐，也是習近平生態文明思想擁有深厚理論根基，彰顯中國特色、中國風格、中國氣派的根本所在。
在布局維度上不斷拓展：推動生態文明建設與各領域深度融合貫通
習近平總書記強調：“把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”。第一至五卷中關於生態文明的重要論述始終堅持系統觀念，推動生態文明建設深度融入“五位一體”總體布局，實現了各領域的同向發力、整體推進。
在經濟建設中，破解發展與保護二元對立的難題。習近平生態文明思想深刻闡明，生態文明建設不是在經濟發展之外另搞一套，而是讓綠色成為高質量發展的鮮明底色。習近平總書記強調“牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念”“牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”，深刻揭示了生態環境與生產力之間的內在統一關系。在此基礎上，第五卷進一步提出處理好高質量發展和高水平保護的關系，指出：“高水平保護是高質量發展的重要支撐，生態優先、綠色低碳的高質量發展隻有依靠高水平保護才能實現。”由此，從根本上打破了長期以來把發展與保護對立起來的思維束縛，使生態保護從發展的緊約束轉變為塑造新動能的重要路徑，實現了經濟發展與生態保護的相互促進。
在政治建設中，壓實生態保護的政治責任。生態文明建設不是軟約束，必須通過強有力的制度安排和政治責任加以保障。第二卷關於改革我國環保管理體制的論述，直指當時一些地方環保責任難以落實、環境監測監察執法易受干預等現實問題。第三卷進一步強調制度的剛性和權威，指出“制度的生命力在於執行，關鍵在真抓，靠的是嚴管”“決不能讓制度規定成為‘沒有牙齒的老虎’”，要求壓緊壓實各級黨委和政府生態環境保護政治責任。在這一過程中，生態文明建設不斷與政治建設緊密融合，推動政績評價、干部責任、監管執法和法治保障發生深刻變革，重塑政治責任的邊界，也將生態治理納入國家治理現代化的核心議程，使生態環境保護成為各級黨委和政府須臾不可放鬆的政治責任。
在文化建設中，培育綠色低碳的文明風尚。生態文明建設不僅意味著生產方式的變革，也是對生活方式和價值觀念的深刻重塑。從第三卷強調“每個人都是生態環境的保護者、建設者、受益者”，到第四卷“要倡導簡約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式”，再到第五卷“希望全社會行動起來，做綠水青山就是金山銀山理念的積極傳播者和模范踐行者”，習近平生態文明思想始終注重在全社會培育生態觀念，推動生態意識從外在倡導走向內在自覺。生態文明建設不僅改變自然環境，也在重塑人的精神結構和社會風尚。尊重自然、順應自然、保護自然日益成為社會生活的主流價值，為生態文明建設注入深厚持久的文化力量。
在社會建設中，增進最普惠的民生福祉。建設生態文明，推進綠色發展，是滿足人民對優美生態環境需要的題中應有之義。第三卷指出“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福”，強調深入打好污染防治攻堅戰，集中攻克老百姓身邊的突出生態環境問題。第五卷進一步指出“要下大氣力解決老百姓‘家門口’的噪聲、油煙、惡臭等問題，積極回應人民群眾關切”，把生態治理的成效直接體現到群眾可感可及的生活改善中。第五卷還提出“建設綠色智慧的數字生態文明”，以科技為提升生態治理水平和民生質量賦能。生態文明建設不是抽象概念，而是落實到人民群眾日常生活中的生動實踐，使良好生態環境作為最普惠的民生福祉，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
在實踐維度上不斷推進：從國內實踐走向引領全球治理
科學理論的真理力量，最終要靠實踐來檢驗。習近平生態文明思想立足中華民族永續發展，胸懷人類前途命運，其科學性和真理性不僅在新時代生態文明建設的壯闊實踐中得到充分驗証，也為破解全球生態危機、構建地球生命共同體提供了重要的科學范式。
在推動美麗中國建設中取得新的重大進展。新時代以來，在習近平生態文明思想的科學指引下，我國生態文明建設從理論到實踐都發生了歷史性、轉折性、全局性變化。從第一卷描繪“天藍、地綠、水清”的美麗願景，到第三卷統籌打好藍天、碧水、淨土保衛戰的具體部署，再到第五卷擘畫全面推進美麗中國建設，我國的生態文明建設步伐堅實有力。污染防治攻堅戰縱深推進，空氣質量、水環境質量、城鄉人居環境明顯改善，標志性戰役成效卓著。綠色低碳轉型步伐加快，生態環境領域促進新質生產力“1+N”政策舉措落地見效，第一卷所描繪的“天藍、地綠、水清”的美麗願景正在變為現實。與此同時，美麗中國建設布局全面展開，生態環境法典已經頒布，並將正式施行，美麗中國建設“1+1+N”實施體系已經基本建立，生態環境治理體系和治理能力現代化水平持續提升。生態文明建設已成為新時代黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革的顯著標志，充分彰顯了習近平生態文明思想的實踐偉力。
在引領全球環境治理中彰顯大國擔當。第三卷指出：“面對生態環境挑戰，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體，沒有哪個國家能獨善其身。”中國對國際社會庄嚴承諾實現碳達峰碳中和，並以更加積極的姿態參與全球氣候治理。從承諾到行動，中國積極穩妥推進碳達峰碳中和，建成全球最大清潔發電體系，貢獻了全球約1/4的新增綠化面積﹔從參與者到引領者，成功推動達成《巴黎協定》和“昆明—蒙特利爾全球生物多樣性框架”等一系列國際共識，深入推進綠色“一帶一路”建設，加強南南合作，為國際社會提供綠色公共產品。這一轉變的深層意義在於：在全球生態治理面臨碎片化困境的當下，中國不僅提供了實實在在的公共產品，更提供了建設生態文明的發展范式，為那些在擺脫貧困與保護環境之間尋找平衡的國家，提供了不同於西方傳統路徑的中國方案，展現了負責任大國的使命擔當。
第一至五卷關於生態文明建設的重要論述，生動記錄了習近平生態文明思想從形成到不斷豐富完善的恢宏歷程。這一重要思想在認識上不斷深化、內涵上不斷延展、布局上不斷拓展、實踐上不斷推進的發展過程，不僅彰顯其內在的科學性和真理性，也為中國生態文明建設提供思想指導、方向引領、價值坐標和方法遵循。新時代新征程，我們要深入學習貫徹習近平生態文明思想，深刻領悟蘊含其中的理論品格，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅定不移走生態優先、綠色發展之路，以美麗中國建設全面推進人與自然和諧共生的現代化，為強國建設、民族復興偉業筑牢生態根基，為共建清潔美麗世界作出新的更大貢獻。
（執筆：俞海、王悅心）
《 人民日報 》（ 2026年08月10日 09 版）
