6月11日，全省社科界學習貫徹習近平文化思想座談會在廣州召開。會議深入學習貫徹習近平文化思想和習近平總書記關於哲學社會科學工作重要講話重要指示精神，全面貫徹黨中央部署，認真落實省委要求，研究推進全省哲學社會科學高質量發展工作。
會議指出，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對哲學社會科學工作的重視程度、推進力度前所未有。全省社科界深入貫徹總書記、黨中央決策部署，在政策供給、平台搭建、科研組織、經費保障等方面持續用力，思想引領作用不斷強化，學術研究實力整體躍升，資政服務成效顯著提升，社科人才隊伍培育壯大，推動哲學社會科學工作取得新進展新成效。
會議強調，要深入學習貫徹習近平文化思想，確保哲學社會科學工作始終沿著正確方向行穩致遠。要深入實施哲學社會科學思想引領行動、理論賦能行動、學術強基行動、文化傳播行動，深化黨的創新理論體系化學理化研究闡釋，深入研究中國式現代化重大理論和現實問題，在構建中國自主知識體系中展現廣東擔當。要加強黨的全面領導，發揮好省哲學社會科學專項工作機制的統籌作用，營造積極向上、風清氣正的良好學術生態，奮力書寫廣東哲學社會科學高質量發展新篇章。
各地級以上市黨委宣傳部、省哲學社會科學專項工作機制成員單位、省直主要媒體、省內公辦本科院校等有關負責同志和省社科界專家學者代表共130余人參會。7名專家代表作交流發言。
專家發言
省社科聯黨組書記、專職副主席李宜航：
服務全省社科界書寫構建自主知識體系新篇章
省社科聯黨組書記、專職副主席李宜航
習近平總書記就推動哲學社會科學高質量發展作出的重要指示，與新時代以來總書記關於哲學社會科學的一系列重要論述精神一脈相承、相互貫通，是習近平文化思想在哲學社會科學領域的又一次生動展開，為我們努力開創哲學社會科學高質量發展新局面，進一步指明了前進方向、提供了根本遵循。
回望過去10年，沿著習近平總書記指引的方向，廣東社科事業迎來最好的發展時期，工作思路持續優化，服務中心作用凸顯，創新動能競相迸發，全國影響顯著增強，呈現全面繁榮氣象。下一步，我們將全力服務廣東社科界書寫構建自主知識體系新篇章。
一是深化研究闡釋，強化系統集成。把研究闡釋黨的創新理論作為首要政治任務，引導所有學科都來研究黨的創新理論﹔努力把廣東的鮮活實踐、生動案例，轉化為更多的學術標識性概念、原創性理論觀點、原理性理論成果。
二是推進范式創新，彰顯學術大用。以“南粵大地寫論文”廣東哲社縣域發展調查行動為綜合實驗場，貢獻務實良策，推動研究范式創新﹔適時啟動現代化產業體系、海洋經濟及民生領域等重大課題調研，針對新一輪科技革命和產業變革帶來的深刻影響，開展前瞻性研究﹔變革研究方法、研究工具和組織方式，進一步解放學術生產力。
三是打造學術重器，厚植嶺南文脈。主動服務《嶺南美術大系》等重大文獻編纂工程﹔以“新時代新廣東新社科”為主線，編撰出版《讀懂廣東》系列通識讀本﹔推進“歷史名人在廣東”“廣東社科文庫”“大家寫廣東文叢”等重點學術項目，統籌重大學術工程落地落實。
四是托舉青年成長，夯實未來底座。豐富社科“扶青計劃”內涵，系統性打造“青年學術工作坊”﹔與省出版集團一道，管好用好“廣東青年學者學術原創出版基金”，完成資助出版200部原創學術精品的既定目標。
五是主動融通中外，講好廣東故事。建好APEC研究中心，推進區域國別研究五年規劃出台﹔高水平辦好“全球好物國際學術研討會”，支持有實力的高校打造更多國際學術會議品牌﹔積極引導“大眾學術”健康發展，推動更多學術知識從專業領域進入公共空間。
華南師范大學學術委員會主任陳金龍：
基於實踐加快構建中國哲學社會科學自主知識體系
華南師范大學學術委員會主任陳金龍
在習近平總書記2016年5月17日主持召開哲學社會科學工作座談會並發表重要講話10周年之際，總書記再次作出重要指示，強調加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，意蘊深厚、飽含期待。加快構建自主知識體系需要強化多方面支撐，如文獻基礎、理論基礎、實踐基礎、方法基礎、歷史基礎和國際視野。這裡僅就實踐基礎談一點認識。
回答實踐之問，以構建自主知識體系。第一，實踐發展是自主知識體系發展的動力。隨著時代發展、技術進步和社會變革，實踐方式、實踐形態在不斷發展，對知識體系的構建提出新的訴求。第二，實踐發展是構建自主知識體系的坐標。2035年基本實現社會主義現代化，本世紀中葉全面建成社會主義現代化強國，是當代中國最大的實踐。自主知識體系既要回答世界各國現代化的普遍性和共性問題，又要回答中國式現代化的特殊性和個性問題。第三，問題意識是構建自主知識體系的起點。當代中國的實踐問題具有綜合性、交叉性和復雜性，解決實踐問題的難度大，沒有現成的經驗可以照搬，只能立足中國國情、中國式現代化的實踐進行求解。
升華實踐智慧，以構建自主知識體系。第一，知識來源於實踐。知識生產、知識發展的過程，是實踐發展過程的折射和反映。構建自主知識體系，要善於總結實踐經驗、升華實踐智慧。第二，人民群眾是歷史的創造者，也是知識的生產者。當代中國的實踐特別是中國式現代化的實踐，人民群眾是主體力量。人民群眾作為實踐主體在生產生活中積累的經驗和智慧，是構建自主知識體系的實踐基礎。第三，自主知識體系是實踐智慧的理性升華。運用馬克思主義立場觀點方法，對進一步全面深化改革、推進中國式現代化過程中人民群眾的實踐經驗和實踐智慧進行總結升華的過程，就是構建自主知識體系的過程。
接受實踐檢驗，以構建自主知識體系。第一，實踐是檢驗自主知識體系的標准。自主知識體系是否具有科學性和真理性，要回到實踐之中，接受實踐檢驗，由實踐來評價。第二，實踐檢驗推動自主知識體系進一步發展。在實踐檢驗的過程中，知識體系的不完備、不成熟之處將充分顯現出來，成為構建自主知識體系新的增長點。同時，隨著實踐發展，中國自主知識體系也在回答新的實踐課題、總結新的實踐經驗基礎上日臻成熟。第三，實踐檢驗彰顯自主知識體系的世界意義。人類知識體系是民族性和世界性的統一，積極借鑒人類知識體系中具有世界性的部分，中國自主知識體系才能走向世界，而經受中國實踐的檢驗是其重要前提。
廣東外語外貿大學黨委書記石佑啟：
以灣區實踐助力構建中國法學自主知識體系
廣東外語外貿大學黨委書記石佑啟
構建中國法學自主知識體系，是事關中國特色社會主義法治道路根基的戰略工程，是貫徹落實習近平法治思想的必然要求，是突破西方法學話語壟斷的必經之路。廣東作為中國經濟第一大省、改革開放前沿陣地和粵港澳大灣區核心引擎，在構建中國法學自主知識體系中肩負著特殊使命。
一是堅持思想引領，牢牢把握構建中國法學自主知識體系的正確政治方向。
要堅持以習近平法治思想為指導，深刻把握其中蘊涵的政理、法理、哲理，並貫穿於法學研究、學科建設、人才培養、學術創新全過程﹔要堅持以人民為中心，立足廣東改革開放的鮮活實踐，圍繞民生福祉、基層治理、權益保障等重大問題開展研究，為法學知識體系注入鮮明的人民性品格﹔要堅持立足中國、開放包容，提煉具有主體性、原創性、標識性的法治概念和理論，堅守馬克思主義法學立場，並立足粵港澳大灣區探索不同法系、不同法律傳統的對話與融合，為全球法治文明交流互鑒提供中國經驗。
二是聚焦重點任務，系統推進中國法學自主知識體系建設走深走實。
要筑牢學科根基，完善中國特色法學學科體系，加強黨內法規學、國家安全法學、紀檢監察學等新興領域學科建設，推進法學與其他學科交叉融合，立足粵港澳“一國兩制三法域”獨特實踐構建跨境法治協同學科高地﹔要深化理論原創，打造中國特色法學學術體系，系統闡釋全過程人民民主、依法執政、依規治黨、基層善治、涉外法治等重大命題，探索大灣區規則銜接機制對接路徑﹔要創新話語表達，建強中國特色法學話語體系，充分闡釋“良法善治”“法治軌道”“制度型開放”等標識性概念，凝練廣東現代化建設中制度現代化的理論意涵與文明價值。
三是強化責任擔當，凝聚構建中國法學自主知識體系的強大合力。
要強化主體協同，凝聚創新合力，高校、科研院所、司法機關、法律服務機構等要協同聯動，破解法域壁壘、研用脫節、力量分散、話語分立的痛點堵點，把粵港澳三地分散的法學資源轉化為自主知識生產、轉化、傳播一體化合力﹔要加強內外聯動，形成傳播合力，統籌對內建設與對外傳播，發揮港澳法治研究優勢，發揮數字經濟和科技創新先行優勢﹔要健全長效機制，鞏固建設成果，完善法學理論創新激勵、人才培育、成果轉化等機制，加快培養實戰型人才，涵養嚴謹治學的優良學風。
中山大學嶺南學院院長林建浩：
加快推進中國經濟學理論創新
中山大學嶺南學院院長林建浩
習近平經濟思想是對新時代經濟發展實踐經驗的系統理論概括，是中國共產黨不懈探索社會主義經濟發展道路形成的寶貴思想結晶。我們將進一步加強習近平經濟思想的體系化學理化研究闡釋，圍繞現代化產業體系、經濟治理、高水平對外開放等重點領域形成標志性成果，並通過《政治經濟學展望》集刊和系列國際研討會，提升國際交流傳播效能。
一是立足廣東實踐，加強理論提煉。黨的十八大以來，廣東積極踐行習近平經濟思想，取得了一系列重要成就，涌現出各具特點的鮮活范例和實踐樣本。理論提煉不能停留在以“三來一補”加工貿易為核心的珠三角模式，而應該重點圍繞粵港澳大灣區建設國家戰略，聚焦“深圳—香港—廣州”科技創新集群、科技創新與產業創新深度融合、“百縣千鎮萬村高質量發展工程”與城鄉區域協調發展等生動實踐，從中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，為推動廣東高質量發展提供良策，為豐富和發展中國式現代化理論作出重要貢獻。
二是基於中國國情，以“兩個結合”推進經濟學自主知識體系構建。主要體現在兩個方面：其一，傳統文化、社會觀念與組織動員模式的經濟影響。中國社會獨特的組織與動員方式，深刻塑造了經濟主體的行為邏輯，這與許多其他經濟體存在顯著差異。然而，這一重要維度在現有經濟學研究中尚未得到充分重視。其二，構建高水平社會主義市場經濟體制，關鍵在於破解如何處理“有效市場”與“有為政府”之間關系的世界性難題。諸如“區域政府的雙重屬性”“預期管理”等中國政治經濟學實踐獨特現象，在研究相關經濟學議題時，蘊含著重要的理論創新機遇。
三是直面時代挑戰，加快經濟學的知識創新、理論創新、方法創新。主要體現在兩個方面：一方面，是人工智能（AI）的顛覆性影響。AI對各產業的具體影響尚在快速演化之中，其對經濟增長、收入分配、市場結構、就業等經濟學基本原理的潛在挑戰也遠未明晰。這很可能對某些既有的一般性理論構成修正，甚至催生新的理論。同時，AI正在深刻改變經濟學的研究范式，在這一前沿領域，中國與西方幾乎處於同一起跑線，因此亟須加快研究步伐，積極應對以至引領這場范式革命。另一方面，是大國博弈與地緣政治的影響。過去主流經濟學理論較少系統討論勢均力敵的大國間長期戰略博弈對經濟行為與政策的影響。它不僅是中國經濟學自主知識體系建設必須直面的核心議題，也迫使國際學術界必須將中國發展納入其理論思考框架。
暨南大學新聞與傳播學院教授劉濤：
立足“四問”構建中國新聞傳播學自主知識體系
暨南大學新聞與傳播學院教授劉濤
作為哲學社會科學的重要組成部分，新聞傳播學是研究人類新聞活動和信息傳播活動的學科。在當今信息傳播時代，數字媒介已然嵌入社會運行系統，無論是日常生活交往，還是社會秩序建構，抑或是國家話語博弈，都離不開新聞傳播學的在場和擔當。構建新聞傳播學自主知識體系，是一項迫在眉睫的學術使命。
習近平總書記強調加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。“四問”從根本上回答了新聞傳播學自主知識體系建設的“自主”內涵和本質：“四問”提出的問題在哪裡，自主知識體系的坐標和方位就在哪裡。
以“中國之問”為例，它要求新聞傳播學立足中國式現代化發展道路，從中國本土的問題、經驗和實踐出發，從學理、原理和道理上進行問題錨定、科學論証與系統闡釋，從而形成一種從中國土壤中生長出來的知識話語。回答“中國之問”，要堅持學術自覺，堅持方法自覺，在中國式現代化中找到新聞傳播學的安身立命之處。面對“如何創新中國特色馬克思主義新聞觀”“如何構建中國話語體系和中國敘事體系”“如何實現中華優秀傳統文化全球傳播”“如何推進主流媒體系統性變革”等亟待回應的“中國之問”，新聞傳播學既要立足中國現實，對本土經驗和實踐進行深度開掘，也要站在世界的、人類的維度，在中西對話中探尋一種普遍的公共知識，以提升中國新聞傳播學知識話語的全球闡釋力和引領力。
在中西對話中構建新聞傳播學自主知識體系，亟須在兩個方面進行突破。一是立足中國問題的標識性概念提煉和闡釋。概念是知識的基本單元，而標識性概念則是知識體系的核心。在一定程度上講，知識體系本質上是圍繞諸多核心概念延展並交織而成的一個意義網絡。因此，自主知識體系構建的關鍵在於對標識性概念的理論研究。二是立足學科交叉的知識范式創新。必須承認，在新聞傳播學的知識場域，西方理論已然完成了跑馬圈地的“原始積累”，劃定了成熟的知識范疇。面對數字技術驅動的知識與社會融合，我們亟須在跨學科對話與碰撞中尋找“出路”，即在學科交叉與融合中發掘新的知識視域，構建跨學科自主知識體系。
省社科院國際問題研究所所長劉偉：
構建區域國別學的中國范式
省社科院國際問題研究所所長劉偉
隨著中國日益走近世界舞台中央，同世界的聯系和互動更加緊密，迫切需要以高質量區域國別研究准確把握國際格局演變，更好參與全球治理。以習近平文化思想為指引，立足中國立場、秉持合作共贏的價值理念，建構中國自主的區域國別學知識體系，才能不斷提升認識世界、解釋世界、溝通世界的能力，更好回應世界之問、時代之問。
一是正視挑戰，堅定理論創新的中華文化立場。逆全球化背景下，西方傳統理論難以詮釋全球變局與中國開放實踐，我們亟須打造原創概念、理論與話語，服務開放型世界經濟建設。當前，區域國別學存在定位模糊、體系碎片化、學用脫節等短板，相關研究面臨多重挑戰。必須直面這些挑戰，以高度的理論自覺勇擔使命，堅持馬克思主義立場觀點方法，扎根中國開放實踐，站穩中華文化立場，扭轉學術依附與話語失衡，將中華優秀傳統文化內涵轉化為區域開放合作學理支撐，讓區域國別研究跟上時代步伐，成為服務國家開放戰略和文明交流互鑒的關鍵助力。
二是立足實踐，構建自主的區域國別研究知識體系。中國已與世界實現全方位、寬領域、多層次的深度交融，鮮活厚重的對外開放與國際交往實踐，是形成區域國別學新理論、提煉原創學術范疇最堅實的土壤。中國長期深耕亞太、聯動全球，持續深化與世界各國的經貿人文往來與務實合作，為建構本土化、原創性的區域國別學理論體系夯實了基礎。不同於西方學界偏重地緣博弈、權力對抗的研究范式，中國區域國別研究須立足整體視野，統籌歷史文脈、經貿合作、社會治理等多重維度，兼具在地性、綜合性與實踐性。
三是守正創新，探索區域國別研究新范式。研究范式革新是自主知識體系從理論走向實踐、實現價值轉化的關鍵，要求區域國別研究堅定中國立場、中國視角、中國價值。要從唯物史觀出發，堅持歷史理性、價值理性、工具理性，實現邏輯與歷史相統一，促進本體論、認識論、方法論有機統一，建構彰顯中華文化主體性、體現時代規律性的區域國別研究完整架構﹔圍繞“區域—國別—議題”等層次，形成標准化、體系化的自主研究實施路徑﹔要秉持辯証揚棄的科學態度，推動全新方法論范式落地，為構建中國哲學社會科學自主知識體系貢獻學科力量、作出廣東貢獻。
華南理工大學馬克思主義學院教授莫岳雲：
從統一戰線學科看中國自主知識體系構建路徑
華南理工大學馬克思主義學院教授莫岳雲
自主知識體系，有立場自主、理論自主、話語自主等三層要義。構建中國自主知識體系，必須立足本土根基，強化學術原創能力，協同推進學科體系、學術體系、話語體系三大體系建設。
從政治學來看，作為一級學科，下轄10個二級學科，不同二級學科在其發展過程中，受到西方的影響程度不同。中國政治學自主知識體系建設的主要目標就是打破對西方學術范式的路徑依賴，構建扎根中國實踐、具有中國特色的學科體系與話語體系。
作為政治學下自主設置的一個新興學科，統一戰線學是中國土生土長的學科，是在中國共產黨百年統一戰線實踐基礎上，經長期理論積累、政策總結與學科化探索，逐步形成的具有鮮明中國特色的知識體系。統一戰線學具有旺盛的生命力，其創立路徑及方法，可以給中國哲學社會科學自主知識體系構建提供諸多啟示。
其一， 必須扎根中國本土實踐，而不能照搬外來模板。統一戰線學“從0到1”的構建証明，真正的自主知識體系只能從中國自身的實踐需求中生長出來。統一戰線是中國共產黨原創性的重要法寶，統一戰線學就是把這一本土實踐經驗系統化、學理化的結果，完全沒有可照搬的西方模板。這就告訴我們， 隻有從中國問題出發、以中國實踐為原點 ，才能產生真正具有自主性的知識體系。
其二，必須堅持“兩個結合”，夯實文化與理論根基。統一戰線學既堅守馬克思主義的“魂脈”，又汲取中華優秀傳統文化的“根脈”，賦予理論鮮明的文化底色。這就告訴我們，構建自主知識體系不能割裂傳統，也不能否定本源，做好“兩個結合”，才能形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的知識體系。
其三， 必須立足原創，提煉本土標識性概念與理論。統一戰線學從實踐中提煉了“一致性與多樣性”“最大同心圓”“大統戰工作格局”等一系列標識性概念，實現了從經驗總結向學理化的提升。這就告訴我們，必須從中國實踐中提煉具有普遍解釋力的原創性概念與理論命題，真正建立起不依附於西方的知識體系。
其四，必須回應時代需求，服務國家發展戰略。統一戰線學的建設始終圍繞黨的中心工作和國家發展戰略，兼具理論性與實踐性。這就告訴我們，自主知識體系不能脫離現實，必須始終緊扣國家發展的重大戰略需求，在服務國家發展中實現自身價值。
