陳高華：以高度文化自信加快構建自主知識體系

作者：陳高華，系大連理工大學中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、人文學院副院長

構建中國哲學社會科學自主知識體系，是推進中華文化繁榮興盛、建設文化強國的內在要求。2016年，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上提出“加快構建中國特色哲學社會科學”的重要命題。2022年，習近平總書記在中國人民大學考察時進一步指出，“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系”。《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十五個五年規劃綱要》提出，創新實施馬克思主義理論研究和建設工程，實施哲學社會科學創新工程，加快構建中國哲學社會科學自主知識體系。從根本上講，構建自主知識體系就是要以高度的文化自信為根基，深入研究和系統回答我國發展和我們黨執政面臨的重大理論與實踐問題，為堅持和發展中國特色社會主義提供堅實學理支撐。為此，我們必須堅定文化自信，牢牢把握構建自主知識體系的價值旨歸、根本方法和重要使命，不斷開創中國特色哲學社會科學繁榮發展的新局面。

以堅守文化主體性為價值旨歸

中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明，五千多年文明史孕育了先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、明清實學，形成了“經史子集”的獨特知識體系形態。這種重傳承、重整體、重融通的學術傳統，是在不斷回應和解決自己民族所面對的時代問題中積蓄、沉澱而成的智慧結晶，與源自古希臘、以分科為特征的西方知識體系形態有著顯著不同。然而，近代以來，西方資本主義國家率先開啟現代化歷史進程，在經濟主導權的基礎上確立了科學文化的主導權。與此同時，近代中國陷入國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的深刻危機。這一歷史變局引發了文化主體性困境：若不吸收西方先進科學文化知識，不對傳統文化作出反思，就難以實現現代化﹔但若在吸收中放棄對文化主體性的堅守，滿足於“學徒狀態”，精神的獨立自主便無從實現。這種困境，唯有在歷史的前行中辯証地加以破解。

習近平總書記指出，“經過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果”，並明確要求構建中國特色哲學社會科學必須“體現繼承性、民族性”。這既是對歷史經驗的深刻總結，更是對時代命題的精准把握。今天，世界百年未有之大變局加速演進，中國自主知識體系的構建，必須立足時代潮頭，以知識創新、理論創新、方法創新展現新時代中華文化的思想精華，自覺擔當起賡續中華文脈的歷史責任。唯有構建起具有中國特色、中國風格、中國氣派的知識體系，才能與西方主導的既有知識格局展開平等對話，也才能有力回應中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，實現對文化主體性的自覺守護。

因此，必須以高度的文化自信為引領，將堅守文化主體性、賡續中華文脈作為構建自主知識體系的根本旨歸。構建中國自主知識體系，既源於對文化主體性的執著堅守，又最終回歸於對文化主體性的有力守護。唯有加快構建中國自主知識體系，才能使文化主體性獲得堅實的學理支撐，使中華文脈在新時代煥發出更加蓬勃的生機活力。

以堅持“兩個結合”為根本方法

堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，是構建中國自主知識體系的根本方法。構建中國自主知識體系，既離不開馬克思主義的科學指導，也離不開對中國具體實際的深刻把握，離不開對中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展。

習近平總書記指出，“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別於其他哲學社會科學的根本標志”“是近代以來我國發展歷程賦予的規定性和必然性”。這些重要論斷，指明了馬克思主義在哲學社會科學領域的引領地位。馬克思主義不僅為我們提供了清醒的理論自覺、堅定的政治信念和科學的思維方法，還系統回答了哲學社會科學研究應當堅持什麼樣的世界觀和方法論、採取什麼樣的科學思維方法等問題，深刻回答了學術研究為什麼人服務的價值取向問題。因此，構建中國自主知識體系，必須堅持以馬克思主義為指導，堅持問題導向，以實事求是的唯物主義態度深入實踐發現問題、提煉問題、分析問題、解決問題﹔必須以人民為中心，為人民做學問、為人民講真話，構建真正對人民有益、對實踐有用的知識體系。

中國具體實際和中華優秀傳統文化是構建中國自主知識體系的創新之源。一方面，知識創新必須扎根於發展著的中國具體實際，在回應中國式現代化進程中的真問題中不斷充實自身﹔另一方面，要在中華優秀傳統文化中開掘思想資源，通過推動其創造性轉化、創新性發展，賦予古老智慧以新的時代內涵，使自主知識體系真正彰顯中國特色、中國風格和中國氣派。中華優秀傳統文化蘊含著天下為公、為政以德、天人合一、親仁善鄰、講信修睦等價值理念，對於解決人類共同面臨的挑戰具有重要啟示意義。對此，必須堅持以馬克思主義為指導，深刻把握中華優秀傳統文化的精神實質，通過提煉一系列原創性、標識性概念，將日用而不覺的文化基因轉化為有效解決時代問題的中國智慧。

以講好中國故事為重要使命

構建中國自主知識體系不僅對於引領中國社會發展、筑牢文化安全根基具有重要作用，也關乎中國智慧如何走向世界、參與全球文明對話。隻有以高度的文化自信為底色，以自主知識體系為支撐，才能使中國聲音真正傳得開、叫得響、有回聲。

講好中國故事，要求構建能夠充分解釋當代中國現實的自主知識體系。在自然科學領域，科技自立自強關乎國家經濟安全、國防安全等﹔在哲學社會科學領域，自主知識體系直接關系國家文化安全。一旦喪失對國家和社會發展的自我解釋能力，就會在紛繁復雜的國際意識形態斗爭中失去定力、迷失方向甚至誤入歧途。改革開放以來，中國創造了經濟快速發展和社會長期穩定的“兩大奇跡”，這既不是照搬西方現代化經驗實現的，也不是既有西方知識體系能夠有效解釋的。其根植於中國特色社會主義偉大實踐之中，蘊含著在社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態文明以及黨的執政能力建設等領域的原創性探索。這就要求我們加快構建中國自主知識體系，從波瀾壯闊的現實進程中提煉規律性認識，發掘具有普遍意義的學理貢獻，賦予中國實踐以原創性理論表達。

講好中國故事，要求構建系統化、專業化、易傳播的自主知識體系。針對我國哲學社會科學在國際上有理說不出、說了傳不開的困境，習近平總書記深刻指出，“要善於提煉標識性概念，打造易於為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論”。這要求我們在提煉標識性概念時，要聚焦時代共性問題，把我們想講的轉化為受眾想聽的﹔進行闡釋表達時，善於融貫中外文化，把我們想講的轉化為受眾聽得懂的﹔體系建構時，注重邏輯關聯、突出重點要點，把我們想講的轉化為受眾聽得清楚的。在此基礎上，還要以扎實完備的學科體系、具有國際影響力的學術體系以及主旨鮮明、說服力強的話語體系為支撐，讓中國自主知識體系真正走向世界舞台，展現可信、可愛、可敬的中國形象。