唐宋詩文選本整理與研究

安徽師范大學文學院丁放主持完成的國家社會科學基金項目《唐宋詩文選本整理與研究》（項目批准號為：11BZW053），最終成果為同名專著。課題組成員有：張智華、韓勝、溫世亮、張曉利。

一 研究的目的和意義

對於唐宋詩文的編選可謂代不乏人，現存有關典籍的數量更是蔚為大觀，具有重要的文獻價值和理論意義，在文學傳播接受史、文學理論史、文化史上產生了較大影響，但其綜合價值迄今為止尚未得到充分發掘，對這一課題進行系統而深入的推進，不僅可以有效促進唐宋詩文選該成果整體水平的提高，還有助於構建唐宋詩文選該成果通代式的全面圖景，進而豐富中國文學選本的研究領域。

二 成果的主要內容和重要觀點

該成果的研究思路和方法：第一，研究思路。主要從文獻與理論兩個方面展開：文獻方面，考察唐宋詩文選本的種類及存佚情況，並對部分重要詩文選本的版本源流進行梳理﹔理論方面，探討唐宋詩文選本的編選原則及其與古文理論、詩歌理論、學術風會的關系。第二，研究方法。由於該成果涉及文學、歷史學、哲學等多個學科，故在研究過程中綜合運用了多種方法，大致包括：（1）整合法。有關唐宋詩文選本的研究涉及文學、歷史學、文字學、哲學等學科，因而在研究時採用了跨學科式的整合法，如數表統計、比較分析等。（2）宏觀研究與微觀研究相結合。研究過程中，既注重宏觀的分析，也注重微觀的細節。宏觀的分析，隻有建立在對微觀細節准確理解的基礎上，才能言之有據﹔微觀細節的准確理解，隻有上升到宏觀分析，才能言之成理。例如，首先把唐宋詩文選本放在古代文學發展的背景中來考察，借以形成對重點個案的深入探討，並最終把握其整體規模、文獻來源、編選原則等。（3）實証與推理相結合。該成果將出土實物與傳世文獻結合，在研究時既對材料進行篩汰剖析，又以其為基礎進行合乎邏輯的適當推理，以得出較為符合實際的結論。

該成果資料收集和數據採集主要包括：（1）傳世文獻。該成果涉及數量浩繁的傳世文獻，負責人對其進行了廣泛的搜羅篩汰工作，其重中之重是唐宋詩文總集及別集的相關材料。（2）出土文獻。20世紀以來，大量唐宋墓志陸續出土，它們對於研究唐宋詩文選本有著極大的助益作用，且大多尚未被充分利用。這些材料除匯編於《唐代墓志匯編》等書中之外，還有不少散見於專業的考古期刊中，因而負責人搜集排查了《文物》《考古》《考古學報》《中原文物》《考古與文物》等考古文物類專業期刊，掌握了大量的出土文獻。（3）電子文獻。隨著互聯網的普及與推廣，大量文獻材料被數字化、電子化，有效而充分地利用電子文獻是未來學術研究的一個新趨勢。負責人為此搜集掌握了近300G的相關電子文獻，這些文獻確保了該成果的順利完成。（4）館藏文獻。除充分利用安徽師范大學圖書館和詩學中心資料室的豐富藏書之外，負責人來往出入於國家圖書館、安徽省圖書館、上海圖書館、清華大學圖書館、人民大學圖書館、南開大學圖書館等地，最大限度地發揮其館藏文獻的價值，為該成果的順利完成提供了可靠資料與數據基礎。

該成果研究成果分為三編，分別是上編三章“綜合研究”、中編六章“個案研究”、下編兩部分“文獻整理”，共十一個章節。上編對唐宋詩文選本的發展脈絡做出全景式陳述，剖析其與文學發展的關系，挖掘其蘊含的批評價值，屬於宏觀層面的鳥瞰﹔中編以若干唐宋詩文選本為經典個案，研究其與古典文學的互動關系，屬於縱深層面的挖掘﹔下編簡明著錄唐宋詩文選本的基本狀況，並詳細整理相關序跋，為進一步研究提供文獻依據和材料支撐，屬於文獻整理的工作。上中下三編構成一個既有宏觀鳥瞰，又有縱深挖掘，並包含豐富基礎材料的有機整體。“上編”唐宋詩文選本“綜合研究”，首先對唐宋詩文選本的發展脈絡做出全景式陳述，並以宋詩為中心剖析選本與文學發展的關系，進而挖掘其蘊含著的重要批評價值。

第一章，唐宋詩文選本發展述略。唐宋詩文選本發展興盛的前提條件是唐宋六百多年文體齊備的繁盛文學創作，而其編選濫觴於唐宋，壯大於元明，至清代終呈百花齊放之勢，且每個階段均與當時的文學發展相呼應而各具特色。具體來說，唐宋兩代是唐宋詩文選本的濫觴期，唐代編選活動持續升溫，至宋代而內容漸次豐富、體例漸趨完備，社會文化的背景與文學發展的進程是其核心驅動力﹔元明兩代是唐宋詩文選本的壯大期，但其發展卻呈現不平衡性，即唐詩選本極大繁榮、宋詩選本沉寂不聞，而宋文則在唐宋文章選本中得到重視和肯定，前者影響了后世乃至今人對於唐詩的偏愛，后者則奠定了宋文在中國古代文章發展史上的地位﹔清代是唐宋詩文選本的繁榮期，不但數量巨大，而且種類繁多，僅唐詩選本一類，便已超過四百種，可謂百花齊放，蔚為大觀。

第二章，唐宋詩文選本與文學發展。選本作為連接作家、選家與讀者的中介，在打上時代烙印的同時還反映了文學的發展，唐宋詩文選本自然也不例外。成書於大中祥符年間的《唐文粹》，篇幅短小、內容精審，是北宋文人閱讀接受唐代文學的理想讀物。編者姚鉉秉持“止以古雅為命，不以雕篆為工”的選旨，借詩集的刊行而廣泛傳播，對以儒家思想為旨歸的北宋詩文革新運動起到推波助瀾的重要作用﹔陳充的《九僧詩集》編選了宋初具有相同文學觀點和創作特點的僧人的大量詩歌作品。九僧的創作豐富了宋代詩壇，《九僧詩集》在北宋之后的廣泛流傳，對於“九僧”詩人身份的確認，及其逐漸被后人視為晚唐派的代表，起到不可替代的作用﹔南宋中后期趙師秀的《眾妙集》專選五七言律詩，且多集中於中晚唐，表現出選家崇尚清理典雅、悠澹舒朗詩風的審美意趣。詩集的編選與流傳是四靈派宣揚晚唐詩風的重要舉措，在引領南宋的宗唐思潮風向中，起到重要的促進意義。

第三章，唐宋詩文選本的批評價值。選本作為中國古典文學的特殊批評形式，其批評價值在於選家可以通過對作品的鑒賞、銓擇，體現出其關於文學觀念、文學發展的認識與見解。唐宋詩文選本的序跋、編選體例以及注解點評等內容，蘊含著豐富的批評價值：第一，序跋。唐宋詩文選本的序跋蘊含著豐富的批評資料，包括：1.選家情況、選錄內容、編選宗旨、詩學主張。2.文學的功用、文人的創作風格、選家的文學思想。3.探討詩人創作風格的相關材料。4.唐、宋優劣論的萌芽。5.有關詩藝的討論等。第二，編選體例。分類選編、分體選編、分人選編是選本的三種基本編選體例，也是其批評價值的重要載體。宋代詩歌選本的編選體例已經相當完備，不僅上述三種體例皆有出現，甚至還出現了一個選集同時運用兩種體例的層級編選法。選家通過選擇不同的體例收錄文獻，或彰顯作家，或辨別文體，均是其獨特詩學價值的所在。第三，注解、評點。選集、注解、評點，三者的合刻出現在宋代，后二者通過注釋詩文、字詞、典故，疏通文義，進而探討藝術特征與寫作手法，顯著提高了讀者的藝術修養，並增進其寫作技能。例如，謝枋得《注解章泉澗泉二先生選唐詩》秉持“以意逆志”“知人論世”的論詩方法，尊重儒家詩教觀，並表現出以“味”論詩的審美趣向等，這些均是其批評價值的所在。從唐宋詩文選本的序跋、編選體例、注解點評三方面著手，可以更加全面地把握古代文學批評理論。

“中編”唐宋詩文選本“個案研究”，以《刪補唐詩選脈箋釋會通評林》《古唐詩合解》《才調集》《唐宋詩醇》《唐宋詩舉要》《唐宋八大家文鈔》等質量上乘、流傳廣泛、影響深遠的唐宋詩文選本為經典個案，鉤稽爬梳、察微鑒幽，研究其與古典文學的互動關系。

第四章，《刪補唐詩選脈箋釋會通評林》與明代唐詩學。《刪補唐詩選脈箋釋會通評林》是明代唐詩選本中的巨著，直接影響了清代著名唐詩選本《唐詩別裁集》，是唐詩學研究，尤其是明代唐詩學研究領域中應當重點關注、深入挖掘的選本。作者周珽出身名門，家風良好，家學深厚，終身未仕，得享高壽，是一位純粹的學者與詩人。周珽嚴肅認真，傾半生精力完成《選脈》，體例嚴謹完備，版本承傳有序。周珽論詩沒有明顯的門戶之見與宗派之爭，合唐以來數百家學者的觀點於一爐而終成一家之言，其選目、注釋、評語均具有重要的學術價值。

第五章，《古唐詩合解》研究。《古唐詩合解》是清代最流行的以蒙童為對象的普及性唐詩選本之一，作者王堯衢的詩學思想受到葉燮的深刻影響，但又能多方吸收，博採眾長，不為葉燮所囿。王堯衢將古詩與唐詩合選，以揭示詩歌發展的脈絡，強調其源流承變，宗唐又不止於唐，並繼承了金聖嘆、徐增等人的分解論詩法且有所發展，形成了自己靈活巧妙的論詩特點，在注釋、評點等方面均別具一格。該書與《唐詩三百首》同為清代翻刻次數最多、流傳時間最長的唐詩童蒙選本，具有內在的相通性，為唐詩的傳播和唐詩學的發展做出了重要的貢獻。

第六章，《才調集》批注該成果。《才調集》是現存規模最大的唐人選唐詩選本，至明末清初才受到廣泛關注，產生了多達十余種的批注本，將其作為一個整體來研究，可以更加准確地把握當時的詩學思想以及文學創作傾向。其中，馮舒、馮班借助評點《才調集》之機，標舉溫李，提倡西昆，反撥錢陸燦一派詩人的宗宋傾向，肯定了晚唐詩功夫細膩與文採華美的審美價值﹔王士禎晚年認識到當時宗宋詩風的弊端，因而刪選《才調集》而成《才調集選》，試圖通過該集使世人認識到唐詩的本來面目，進而重新確立唐詩在詩學史上的地位﹔殷元勛、宋邦綏補注《才調集》時，注重知人論世與推源溯流的注釋方法，具有不可否認的價值，但詩歌鑒賞能力及詩學思想的缺乏則是其白璧微瑕﹔紀昀秉持通變折中的批評態度，刪選補正《才調集》而成《刪正二馮評點才調集》，宣揚了興象與風骨兼備的審美理想，代表了當時官方的詩學觀點。

第七章，《唐宋詩醇》研究。《唐宋詩醇》是唐詩選本中為數不多的帝王選本之一，地位獨特。與其他選集不同，該書是在乾隆皇帝明確的詩學思想指導下，由館閣文臣編訂而成的，是清政府文治政策下的產物，服務於一定的政治目的。該書具有明顯的特色，例如，詩人去取原則是“去名家，取大家”，共取唐宋詩人李杜韓白蘇陸六家﹔詩歌去取原則是重“風人之義”，即委婉地表達對社會現實的諷喻之旨﹔編書宗旨是以詩歌見唐宋二代的盛衰興廢，確立唐代以來詩歌的風雅典范，並在一定程度上調和唐宋詩之爭，反撥王士禎的“神韻說”﹔詩學思想豐富而獨特，包括尊古宗唐宗杜的傾向、溫柔敦厚與性情並重的詩教觀、強調知人論世等。在去取原則、編書宗旨、詩學思想的指導下，該書對所選六家詩人展開了頗具特色的評點分析，對當時學子影響甚大。

第八章，《唐宋詩舉要》。研究《唐宋詩舉要》是民國年間的唐宋詩選本，與王士禎的《古詩選》《唐人萬首絕句選》、姚鼐的《五七言今體詩鈔》等書的關系較為密切。該書體例謹嚴，選詩以時代為經，以詩人為緯，完整地體現了詩人的顯著特點及詩體的發展脈絡﹔其所選評論家多為桐城派人士又能適當兼顧別派，評論內容豐富翔實，十分注重詩藝的點評﹔其注釋因編者高步瀛淵博的學識涵養、深厚的考據功力與嚴謹的治學態度而獨具特色，頗有價值。此外，高步瀛是桐城派后期大家吳汝綸的弟子，在《唐宋詩舉要》中體現出的詩學思想和詩學主張，有很多桐城派詩學的痕跡，但高氏同時也吸取了其他派別的思想，形成了自己的獨到見解，對桐城詩派有所超越。

第九章，《唐宋八大家文鈔》研究。《唐宋八大家文鈔》體例嚴謹，集自身點評和引用點評於一體，表現出編者茅坤對唐宋八大家散文的態度，及其散文理念和文學史觀念。在明清兩代以唐宋八大家散文為研究對象的選本中，獨具特色，頗有價值。茅坤態度認真、苦心孤詣地編撰唐宋八家之文，並加以評點標注，因而體例較為嚴謹，兼收各種文體，講究文章的正統性，對各種風格也做到兼收並蓄。但茅坤此舉並非為博得盛譽海內之聲名，而是為宣揚唐宋派的文藝思想，為后人進行文學研究指明方向，留下可資參考的經典范式。因而盡管存在若干不足，但茅坤之后關於八家選本均以“唐宋八家”命名，且均未能超出其編選范疇，可見該書影響范圍之大與波及面積之廣。此外，將茅編《文鈔》與唐順之《文編》、張伯行《唐宋八大家文鈔》、高步瀛《唐宋文舉要》等唐宋文選本比較研究，其獨到見解和巨大價值可得到更為准確深刻的揭示。

“下編”唐宋詩文選本“文獻整理”，首先對存世的一千三百余種唐宋詩文選本作一簡明著錄，其次整理疏通七百余篇相關序跋。

唐宋詩文選本敘錄簡編。簡明著錄的唐宋詩文選本總量超過一千三百種，按照唐詩選本、唐文選本、唐詩文選本、宋詩選本、宋文選本、宋詩文選本、唐宋詩合選、唐宋文合選的順序進行編排，爭取標明版本及館藏地。

唐宋詩文選本序跋摘要。整理唐宋詩文選本序跋總量超過七百篇，與簡明著錄者編排順序相同，參照多個版本，校勘比對，疏通文字。許多材料在該成果得到首次披露。以上兩部分的宗旨和優點是求全求備，其目的和價值是服務於進一步研究，為專業研究者和一般愛好者提供豐富可靠的文獻依據和材料支撐。

綜合來看，該成果上中下三編構成了一個條理清晰、邏輯嚴密、資料翔實、創新性強的有機整體。其學術價值、應用價值，以及社會影響和效益主要體現在以下六個方面：第一，點明唐宋詩文選本后世興盛的決定因素，強調其重要的文獻傳承價值，探究其資料來源和底本狀況﹔第二，搜集大量唐宋詩文選本，梳理其紛繁復雜的淵源流變，整理出脈絡清晰的基本概況，為進一步深入研究提供可靠的文獻基礎﹔第三，以唐宋詩文選本為切入點，考察各代唐宋詩文的整理工作，獲得唐宋詩文輯佚的大致范圍，增進對於古代文學發展的總體認識﹔第四，將唐宋詩文選本作為文學批評的重要形式，研究其編選原則與當時古文理論、詩歌理論、學術風會之間的關系，進一步豐富和深化對詩論、文論、文壇風氣、文學觀等問題的認識與理解﹔第五，考察唐宋詩文選本與創作實踐之間的密切聯系，揭示兩者的互動關系﹔第六，考察唐宋詩文選本在中國文學選該成果史上的地位和意義，進而探索唐宋詩文選本的自身特點及其綜合價值，形成通代式的系統研究，對相關問題的推進具有一定的啟發意義。