作者:張今杰、張峰,分別系湘潭大學哲學與歷史文化學院教授、講師
理性思維和直覺思維是人類認知世界的思維方法的兩種主要形式,是科技創新活動過程中的車之雙輪、鳥之兩翼,二者不可偏廢。
一
亞裡士多德將人類定義為理性的動物。黑格爾也指出,人之所以為人,全憑人類擁有其他物種所不具備的“神聖的東西——那便是稱作理性的東西”。人類之所以能認識和改造自然,成為萬物之靈,依賴的就是理性的力量。理性是科學事業的第一要素,是科學的靈魂﹔科學是一種人類面對自然世界的調查形式,是人類探索未知世界本質和規律的認知活動,是人類理性思維的邏輯結果和表達形式。正是理論化和實証調查這兩個特征的獨特結合構成了科學事業的核心。正如康德所說:“沒有理論的經驗是盲目的,而沒有經驗的理論是空洞的。”
科學是理性的事業。科學是人類文化中的一個獨特領域,是合理性的事業。科學在處理事實知識方面有著非常強大的優勢。達爾文曾說:“科學就是整理事實,從中發現規律,作出結論。”科學必須以事實為依據,否則將淪為離開事實的空想。科學家在長期的觀察、實驗所獲得的數據與事實的基礎上,通過分析、綜合、比較、類比、概括、推理、驗証等理性方法找尋到解釋事物和現象的路徑。科學不迷信權威,而是強調尊重事實。客觀性、確定性、可檢驗性、可重復性、合邏輯性等是科學家們從事科學研究的基本准則,這些准則無不閃耀著理性的光芒。科學研究的過程應杜絕主觀臆斷、迷信權威、弄虛作假、急功近利等現象的發生。隻有面向科學事實、立足科學事實,借助理性的科學方法才能逐步接近事實的真相,最終真實地反映事物和現象的客觀本質和規律,取得科學的進步。雖然人類的認知能力在不斷進步,科學理論對物質世界運動規律的揭示越來越全面和深刻,但人類永遠都無法窮究浩瀚宇宙的奧秘。從科學發展的歷史來看,人類總是在不斷地推翻或補充完善前人的理論。
二
理性思維在科技創新過程中無疑起著基礎性的作用。但我們不能加以絕對化,認為科學家隻關注經驗事實,將經驗事實作為科學理論的唯一來源,視理性為科學的唯一特征。事實上,科學史上有很多以直覺為代表的非理性思維方式在科學研究過程中發揮重要作用的案例,例如阿基米德找到浮力定律,牛頓發現萬有引力定律,凱庫勒得到苯環的六邊形分子結構,魏格納創立大陸漂移學說等都與直覺思維有著重要關聯。
愛因斯坦曾指出,物理學家的使命在於獲得關於外部世界的普遍規律,而我們要通向這些普遍規律往往必須依靠以知識和經驗為基礎的直覺,並不能完全依賴於邏輯的理性的通道。他認為在科學發現的道路上,直覺思維和理性思維同時發揮著重要作用。休謨也認為理性只是人類達到目的的一種手段,但人類行動的真正驅動力總是情感化的,如直覺。懷特海亦指出,影響人類的最強大的普遍性力量有兩種,即宗教性的直覺和基於精確觀察與邏輯推理的理性。直覺思維是人類理解和認知世界的渠道之一,它與理性思維辯証協同工作,能使科學家在理性知識的基礎上對疑難問題作出判斷並得到解決問題的方案。
強調直覺思維在科技創新過程中的重要作用並不是要為非理性主義思潮辯護,更不是要用直覺思維來取代理性思維的位置。直覺思維作用的發揮當然不能脫離科學家們歷經磨礪刻苦學習所掌握的理論知識體系和對問題持之以恆的探索與冥思,它是以科學家的理論知識基礎和對問題的持續研究為基礎的。科學家們在潛意識中不斷積累相關信息,在受到某種信息刺激時直覺思維往往能在瞬間直接地、非邏輯性地發現問題的本質和解決方案。美國現代心理學者威廉·詹姆斯首先提出了認知有兩種發生方式的觀點。在他看來,直覺是一種類似於聯想的思維方式,它在認知過程中讓人覺得毫不費力(即使實際上耗費了大量腦力),而且速度驚人。
當然,直覺並不是萬能的,也不可能隨時隨地出現,它必須建立在科學家們長期扎實的理論研究和大量的觀察實驗數據之上。直覺思維雖然有時能夠快速地、創造性地為人們提供一種令人意想不到的研究思路,但這種思路要保証正確性,往往還需要理性思維來重建嚴密的邏輯關系,並與已有的理論體系和科學事實一起形成一個完整的自洽的系統。
三
習近平總書記指出,當今世界正經歷百年未有之大變局,科技創新是其中一個關鍵變量。我們要於危機中育先機、於變局中開新局,必須向科技創新要答案。
科技創新是一項長期的、艱辛的事業。理性思維在科學積累階段起著主導作用,科學家們在理性思維的主導之下遵循嚴密的邏輯規則,在特定的科學范式中擴展認知廣度,加深認知精度。而直覺思維在理性思維佔據主導地位、科學以量的積累的方式進步的時候處於潛意識中,儲存著思維所獲得的各種信息。雖然直覺思維大多數時間都處於休眠狀態中,但一旦在特定信息的刺激下,直覺思維就能在研究工作進入死胡同的時候成為推進科技創新的一柄利刃。
因此,在科技創新的整個過程中離不開理性思維與直覺思維的有機結合。理性思維通過分析和綜合、歸納和演繹等邏輯的方法為我們提供了穩定的、嚴謹的、系統的、合理的知識體系,這是科技創新的基礎。直覺思維則在我們並未察覺的情況下將這些信息資源進行自由組合,在某種敏感信息的刺激下,以特有的方式認知事物、理解世界。