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“中國孟學史”中期檢查報告

2014年01月26日10:40來源:全國哲學社會科學工作辦公室

①研究計劃總體執行情況及各子課題進展情況

《中國孟學史》自2011年12月立項以來,首席專家、子課題負責人及課題組成員迅即投入工作,積極從事研究,研究計劃總體執行情況良好,戰國、漢唐、兩宋、遼金元、明代、清代六個子課題均有階段性成果產生。

②調研及學術交流情況

2011年12月,《中國孟學史》在中國人民大學國學院舉行開題論証會﹔2012年4月,課題組在京參與主辦“國際四書學學術研討會”,並召開第一次正式工作會議﹔2013年3月,課題組在揚州參與主辦“2013•國際經學與文學學術研討會”,並召開第二次正式工作會議。

③代表性成果簡介

[1]梁濤、楊海文:《20世紀以來的孟學史研究》,《文史哲》2012年第6期。

該文對20世紀以來的孟學研究進行了全面回顧,認為今后孟學史研究要獲得突破性的發展,就須特別注重:一多結合,尤其強調文獻學對其他學科的基礎作用﹔史論結合,尤其強調哲學—觀念史進路對歷史—思想史進路的理論支持﹔巨細結合,尤其強調宏觀視野對個案研究的整體通觀﹔古今結合,尤其強調傳統資源對當代社會的人文提升。有史料、有觀點、有主線、有關切,是孟學史研究日益成熟起來的重要標識。

[2]梁濤:《作為中國文化清流的孟學》,《光明日報》2012年7月4日。

該文特別強調:孟學史不同於傳統的哲學史和思想史,它不是對古代思想家的思想做整體的、一般的介紹、描述和討論,而是立足於《孟子》,探討思想家對孟子思想的認知、理解、詮釋,乃至發揮、改造,從而更好地揭示孟學思想發展的內在邏輯和精神價值。所以,有必要從“專門學史”的角度對歷史上源遠流長的孟學傳統進行梳理,展開深入研究,寫出一部高質量、高水平的“中國孟學史”,這無疑是對傳統哲學史、思想史研究的一種補充和深化,也是時代賦予我們的使命和挑戰。

[3]楊海文:《中國思想史上的“引用”:以〈新語〉引孔孟荀為例》,《福建論壇》人文社會科學版2012年第1期﹔《賈誼〈新書〉對孟荀的顯性—匿名引用》,《中山大學學報》社會科學版2012年第5期。

這兩篇論文建構了實名引用、顯性—匿名引用、隱性—匿名引用的分析工具,藉以對漢唐孟學史上的思想家及其他人士怎樣理會孟子、接受程度如何等情形,予以最大限度的計量化解析,進而祛除因主觀臆測造成的治學陋習。

[4]周春健:《〈孟子辨惑〉的撰作流傳與王若虛的解經學》,《西夏研究》2013年第3期。

該文通過對《孟子辨惑》的疏証,認為王若虛的解經趣向表現為:漢宋兼駁,漢宋兼採,超越漢宋﹔以意逆志,知人論世,追求經文本義﹔傳承漢唐經學,重視文字訓詁與通經致用。元人陳天祥撰《孟子辨疑》,受到了王若虛的直接影響。

[5]劉瑾輝:《清代〈孟子〉義理學四大家綜論》,《中山大學學報》社會科學版2013年第4期。

該文認為:黃宗羲的《孟子師說》、戴震的《孟子字義疏証》、焦循的《孟子正義》、康有為的《孟子微》是清代《孟子》義理學的代表。《孟子師說》乃“心一元論”之重鎮,反程朱理學之先鋒﹔《孟子字義疏証》是中國古代“氣本論”之總結者,“理欲統一”論之力辨者,“知即善”之倡導者,是擊程朱理學之利劍﹔《孟子正義》是歷代申發孟子性善論之最用力者,也是成就極高、極具特色者﹔《孟子微》是維新之論,是讓聖學“經世”之代表。

④成果宣傳推介情況

2012年6月4日,全國哲學社會科學規劃辦公室網站刊登“2011年度重大項目(第二批)開題報告之三十九:中國孟學史”﹔2012年7月4日,《光明日報》發表署名“國家社科基金重大項目‘中國孟學史’首席專家梁濤”的《作為中國文化清流的孟學》﹔2013年4月1日,首席專家梁濤、子課題負責人楊海文應邀主講“半塘”人文大講堂之43,與揚州大學師生座談中國孟學史有關研究動態。

階段性成果

 

序號

成果名稱

作者

成果形式

刊物名或出版社、刊發或出版時間

字數

轉載、引用、獲獎等情況

1

20世紀以來的孟學史研究

梁濤,楊海文

論文

《文史哲》2012年第6期

1.5萬字

 

2

“親親相隱”與“隱而任之”

梁濤

論文

《哲學研究》2012年第10期

1.5萬字

復印報刊資料《中國哲學》2013年第1期全文轉載

3

作為中國文化清流的孟學

梁濤

論文

《光明日報》2012年7月4日

0.3萬字

 

4

開展孟學史研究,挖掘中國文化的清流

梁濤

論文

《國學學刊》2012年第3期

0.8萬字

 

5

《荀子·性惡》引“孟子曰”疏証

梁濤

論文

《邯鄲學院學報》2012年第4期

1.5萬字

 

6

對抗與合作:孟子對君臣關系的新建構

楊海文

論文

《江南大學學報》人文社會科學版2011年第6期

1.5萬字

 

7

中國思想史上的“引用”:以《新語》引孔孟荀為例

楊海文

論文

《福建論壇》人文社會科學版2012年第1期

1萬字

 

8

批判性關懷:孟子論孔子與《春秋》

楊海文

論文

《西南民族大學學報》人文社會科學版2012年第4期

1.5萬字

 

9

《孟子》末章與儒家道統論

楊海文

論文

《國學學刊》2012年第2期

1萬字

復印報刊資料《中國哲學》2012年第9期全文轉載

10

賈誼《新書》對孟荀的顯性—匿名引用

楊海文

論文

《中山大學學報》社會科學版2012年第5期

2萬字

《北京大學學報》哲學社會科學版2012年第6期論點摘編

11

司馬遷對“孟荀齊號”語法的確立

楊海文

論文

《邯鄲學院學報》2012年第4期

3萬字

 

12

孟子論古代聖人的仕進退隱

楊海文

論文

《思想與文化》第12輯

2萬字

 

13

另一種“楊墨之道”

楊海文

論文

《中華讀書報》2012年7月18日

0.5萬字

 

14

孟子與“初唐四杰”

楊海文

論文

《中華讀書報》2012年9月19日

0.5萬字

 

15

劉熙與交州孟子學

楊海文

論文

《中華讀書報》2013年5月1日

0.5萬字

 

16

北宋文教舉措與《孟子》的官學化

李峻岫

論文

《國學學刊》2012年第2期

1.5萬字

 

17

《孟子》在遼金時期的傳播與影響

周春健

論文

《中國哲學史》2013年第1期

1.5萬字

 

18

《孟子辨惑》的撰作流傳與王若虛的解經學

周春健

論文

《西夏研究》2013年第3期

1.5萬字

 

19

清代《孟子》義理學四大家綜論

劉瑾輝

論文

《中山大學學報》社會科學版2013年第4期

2萬字

 

(課題組供稿)

(責編:趙晶)